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旧约时代的人靠什么可以得救?

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发表于 2009-4-15 12:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣经说,通往天堂的路只有一条,就是依靠耶稣!在旧约时代,耶稣还没降生,那人凭什么得救?请分享,谢谢!
发表于 2009-4-15 12:34 | 显示全部楼层

靠主耶稣基督的宝血.

 

 

神不局限在时间的范围内,从人类来看,在历史进程的某一个时期中,主耶稣道成肉身来到世上,为我们钉十字架,成就了救赎,但这个救赎是超时间的,无论是在主耶稣之后出生的人,之前出生的人,这个宝血都有功效.

 

 

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发表于 2009-4-15 12:43 | 显示全部楼层

信!

 

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 楼主| 发表于 2009-4-15 13:08 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2009-4-15 12:34:00的发言:

靠主耶稣基督的宝血.

 

 

神不局限在时间的范围内,从人类来看,在历史进程的某一个时期中,主耶稣道成肉身来到世上,为我们钉十字架,成就了救赎,但这个救赎是超时间的,无论是在主耶稣之后出生的人,之前出生的人,这个宝血都有功效.

 

 

我还是不明白?请问有没有经文支持的?

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 楼主| 发表于 2009-4-15 13:15 | 显示全部楼层
那旧约的人杀羊献祭又代表了什么?是赎罪吗?这种方式不能得救吗?
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发表于 2009-4-15 13:26 | 显示全部楼层
以下是引用dolimi在2009-4-15 13:15:00的发言:
那旧约的人杀羊献祭又代表了什么?是赎罪吗?这种方式不能得救吗?

正是这种预表主十字架上的宝血可以救赎人,这只是影子,实质还是在于主的拯救之道

 

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发表于 2009-4-15 13:30 | 显示全部楼层
以下是引用dolimi在2009-4-15 13:15:00的发言:
那旧约的人杀羊献祭又代表了什么?是赎罪吗?这种方式不能得救吗?

读希伯来书9章10章.

 

这些新旧约之间的关系,是最基本的常识,教会里都应该有讲吧?

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发表于 2009-4-15 13:30 | 显示全部楼层
[来 10:1-来 10:14]

[1]律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能藉著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
[2]若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。
[3]但这些祭物是叫人每年想起罪来;
[4]因为公牛和山羊的血,断不能除罪。
[5]所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。
[6]燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
[7]那时我说:神啊,我来了,为要照你的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。
[8]以上说:「祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的(这都是按著律法献的)」;
[9]後又说:「我来了为要照你的旨意行」;可见他是除去在先的,为要立定在後的。
[10]我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
[11]凡祭司天天站著事奉神,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。
[12]但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。
[13]从此,等候他仇敌成了他的脚凳。
[14]因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。
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发表于 2009-4-15 13:34 | 显示全部楼层
以下是引用dolimi在2009-4-15 13:08:00的发言:

我还是不明白?请问有没有经文支持的?

读希伯来书11章全章.

 

甚至远在基督还未降生的摩西时代,圣经便以摩西所受的凌辱为:"为基督受的凌辱。"(来 11:26)诗篇116篇13节诗人说:"我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。"在诗篇里,诗人多次用到"救恩"这个词,你可以搜索一下.可见在基督未降世之前的人,他们是信那在应许中、预言中、尚未来到的救赎主而得救,我们则是信那已经来到,已经完成的救赎而得救恩罢了。

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 楼主| 发表于 2009-4-15 13:59 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2009-4-15 13:30:00的发言:

读希伯来书9章10章.

 

这些新旧约之间的关系,是最基本的常识,教会里都应该有讲吧?

妹妹,我问这个问题之前,刚跟一位家庭教会的女牧者,还有其他两个初信的人,一起讨论信仰的基础问题,她竞然说,旧约时代的人靠守律法得救!当时我不认同她的看法,但我又不知道如何反驳她的教导!所以才发这个贴的!

[此贴子已经被作者于2009-4-15 14:03:35编辑过]
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