『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 1740|回复: 4
收起左侧

谁了解东正教的教义?介绍一下。

[复制链接]
发表于 2009-4-15 06:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
对这个邻居实在不怎么了解。只是支离破碎的知道一些历史渊源的片段。
发表于 2009-4-15 09:20 | 显示全部楼层

这里小cup是东正教的,

放在他个人签名档里的就是几个中文东正教网址,你可以去看看.

不过小心中毒哟,呵呵

回复

使用道具 举报

发表于 2009-4-15 09:31 | 显示全部楼层

你可以去正教网了解,那里讨论很多,论述也很多

 

不过正教会不类似拉丁人喜欢弄教义体系,因为,有普世7次大公会议奠定了正统信仰教义。而一般的正教著作大都是教义融于灵修中,教义之于正教,仿佛盐之于大海,你可以尝其咸味,却找不到哪里咸。

 

不过正教会近一两百年为回应西方人的方式,也编撰了一个教义问答,就是非拉热大问答,这个问答中的一部分被基督教翻译,三自出版的《历代基督教信条》中有节选。

 

《东正教教义神学》的中文版正在翻译中,还未面世。

 

众所周知。东西教会最大的分歧是三一论,正教坚持未被篡改的尼西亚信经,拉丁人则在原始的尼西亚信经添加“和子”,当然近代西方新教的很多人都倾向支持正教的三一论,比如王志勇牧师就读的加尔文神学院。该有世界改革宗联合会议的一些信条也宣告支持正教的三一论。圣公会也认为在原始的尼西亚信经中添加“和子”是不合法的。

 

正教信仰的核心是三一论和基督论,整个教会生活都围绕这两大核心展开。而且大公教会的第一个千年中所召开的7次大公会议也就是确立了正统的三一论和基督论。三一论和基督论是救赎的途径,对正教来说,就是救赎论。这一点和拉丁人把救赎论的重点建立在恩典和自由意志为根基上有所不同。

 

本人在约拿的家曾经发过几篇关于,一些国内的哲学论文讨论东西三一论不同的文章,还转帖过一些正教网论述后尼西亚的卡帕多西亚教父和奥古斯丁的三一论的不同的文章,仅供参考。

 

本周日是正教旧历的复活节,愿上帝怜悯我们罪人!

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2009-4-15 10:23 | 显示全部楼层
新教圣经比天主教圣经少7篇旧约经文。天主教圣经比东正教圣经少4篇旧约经文。我的乖乖,就等于东正教比新教多了11篇旧约经文。真够东正教教徒看的了。
回复

使用道具 举报

发表于 2009-4-15 11:37 | 显示全部楼层

东正教使用的70子希腊文译本的圣经,自古就用的那本,基督用的那本,使徒用的那本,教父们也用的那本。

 

犹太人在公元90年删经,和我们正教是没有关系的,我们也不会接受。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2025-6-23 05:48

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表