做个与世俗为友的基督徒吧!
亲爱的弟兄姐妹们,做个与世俗为友的基督徒吧!这样不会那么累,不会那么苦,也不会讨人嫌,不会被人歧视你,觉得你怪。与世俗为友,生活不就轻松些吗?做人,处世不就容易些吗?与世俗为友享受也多些啊,何必跟自己过不去呢?眼前的现实不比将来的盼望来得要真实写些吗?亲爱的弟兄姐妹们啊!我们果然是那么鼠目寸光吗?我们的信心果然是那么小吗?我们情愿屈服眼前的而甘愿与神为敌吗?我们真想是鱼与熊掌都要兼得吗?我们真想能左右逢源,世俗与神都能不落下吗?经上却说‘你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。’但是我们这些活在世界里的基督徒总不能与世俗为敌吧?这样岂不是跟自己过不去吗?岂不是自讨苦吃吗?经上又说‘我将这事告诉你们,是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。’那我们为真理而持守,为真理而与世人分别又有什么益处呢?得来的就只有苦难吗?那样子持守真理,值得吗?现在不是提倡‘和谐’吗?圣经不也要我们与人和睦吗?那我们与世人合得来不就要迎合他们吗?这样也对福音有好处啊,这样他们才不觉得我们怪,这样他们才不会觉得我们基督教是这样不行,那样不能做的,岂不是更多人来教堂,教会岂不是更加兴旺吗?像天主教那样。若是这样那我们所信的还是真理吗?若我们与世人一样,那‘惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。’这句话就不能成立了。但是,我们不是要为了得些人,就要做什么人吗?如经上说的‘向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。’我们果真是有保罗那样的福音负担呢?还是只是为了要不被排斥,适应生存呢?要成为他们一份子,行他们所行的,合他们群才能得这些人吗?保罗断然不会为了将福音传开,为了让人能接受福音,就将真理先放一边,甚至妥协的。有人说“你看别人信耶稣信得多好啊,还是去烧香祭祖,还是可以去庙里参观上香,还是可以抽烟,这不挺好嘛,信得多自由啊!哪有你们信得这么多限制?不要搞另类,不要做‘非主流’嘛!”果真是那样就是信得自由了?果真那样就信得好了?那是奸淫,信仰上的奸淫!那是败坏自己!人家都那样合群,人家都那样信得合乎人情,合乎‘道理’,世人做得的为什么你们就要搞得好像很厌恶,很不屑去做呢?这样不是搞得自己很怪吗?很不合时宜吗?不就跟这个社会格格不入吗?是的。因为经上说了‘因为往日随从外邦人的心意,行邪淫,恶欲,醉酒,荒宴,群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。’做个合群,与世俗为友的基督徒好啊,不必树敌,不会被人以为怪,在社会上更是可以左右逢源,活得好啊起码。更加不会有什么逼迫,甚至辱骂。礼拜天坐在漂亮的教堂里做做礼拜,唱唱歌,听听道,好听的,当励志的话激励一下自己,不好听的,坐在这么好的环境下打个盹也不失为一件美事。再有时间的话,也可以做些冠冕堂皇的,能证明一下自己能力的事奉,多好啊。相安无事,生活充实。真这样的好?他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。可是,我们又何必对世人的罪恶那么加以谴责和恨恶呢?好像搞得自己就那么嫉恶如仇,那么清高似的。何必让世人恨我们,讨厌我们呢?(因为我们说出他们的罪恶)。可是经上是这样讲的:‘世人若恨你们,你们知道(或作该知道)恨你们以先,已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你们,所以世界就恨你们。’‘弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。’与世俗为友了,生活好过点了,肉体舒服点了,那自然是的。殊不知我们却成了神所厌恶的了。神自然是我们的救主,我们的恩主,我们却与那救我们的为敌了,却与那曾将我们的眼睛弄瞎的世界的‘神’为友了,那真可谓是敌友不分,恩将仇报了。但是,我们不是要有爱心,凡事要与人和睦,众人以为美的事要留心去做吗?是!但是要放弃原则吗?要抛弃真理吗?要我们的信仰妥协吗?若不遵循真理,那所谓的‘爱心’就不是什么爱心了,那所谓的‘和睦’就不是什么真的和睦了。为了爱心的缘故,为了爱人的缘故,为了要多得些人的缘故,为了让人接受福音不对福音反感的缘故,我们暂且叫真理让让步,或者先不那么强调真理,行不?你看,就是因为你们老说自己所信的是真神,别的都是假神,人们就觉得你们排斥别人,不与别人和睦;你看,人家很反感你们信了主就不去拜祭祖先,没有了孝道。这样不好,让别人更加对你基督教反感,更加不接受你们所说的福音,这不是更不利于传福音救人灵魂了吗?那我们可不可以,只说自己信的是真神的同时不要说人家的是假神,尊重一下人家的信仰嘛!我们能不能不去跪拜祖先之余,又能跟着去去或者给点钱买点祭品?也算是尽点孝心啊!这样一来人家就不会觉得我们基督教不是那么不合时宜,那么不亲近人情了。光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?难道我们为了使人对福音有所谓的好感就要闭口不说真理了吗?难道我们为了使家人能接受我们的信仰就要与鬼相交了吗?就要在他们所犯的罪里有份了吗?我们明明知道不合真理的,非但不指出来,我们还要附和吗?为了让他们不反对我们的信仰?就为了让他们对基督教有些好感?这叫什么‘爱心’呢?这叫什么‘和睦’呢?这岂不是遮蔽真理,这不是向罪恶妥协吗?千万不要以所谓的‘爱心’来阻挡真理啊!那不会是什么爱心,那是‘害心’,是会败坏人的。就像溺爱不是什么真的爱一样。因为爱是不喜欢不义,只喜欢真理。若抵挡了真理,遮蔽了真理那就扭曲了爱。得人重要,与人和睦重要,爱心重要,却要循着真理来爱,来得人,来和睦。若给魔鬼留了地步,我们的信以后就将会不堪设想了。只是义人必因信得生。(义人有古卷作我的义人)他若退后,我心里就不喜欢他。让看得见的世界喜欢我们吧,那看不见的神就让他不喜欢吧,因为世界是现眼的,是我们享受得到的,是我们每天要接触的,神,我们暂时还不用见他,以后再说吧。亲爱的弟兄姐妹们啊!千万不可啊!神是轻慢不得的呀!我们若真那样鼠目寸光,将来必定是那在门外黑暗处哀哭切齿的人的了。愿神祝福那真心爱他的,愿意为他守贞洁的圣徒们!愿真理永远在他们心中。阿门!
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感谢主!谢谢你的分享!在真理上决不妥协,但我们爱那些不认识真理的人,走进他们中间去,把他们从黑暗中带出来。但我们自己要凭信心去做,若没有信心就可能被他们拉进世俗去。
阿门!好帖!
谢谢分享!
看了我的求助帖吗?同感,"谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,凡是仰望主便可脱离这一切的苦难."前半句是发自内心的痛苦,后半句是信心与希望.嘻嘻.
感谢主,全能的上帝啊,让我做一个出污泥而不染的你所爱的儿女吧!
主啊,我赞美你!
有主与我同在,必不怕在黑暗中行走
在人前岂能不认你不尊你的名呢?
世上有不认父母的子女
但在父你的面前我们又怎能不自豪的讲你是我们的父呢?
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