[转帖]吃─圣经里一件基本的事

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吃─圣经里一件基本的事

    要知道何为隐藏的吗哪，就是金罐里的吗哪，首先必须认识圣经里一个基本的观念，神造了人之后，并没有为人作什么，也没有要人为祂作什么。根据创世记一，二章，神对人活在祂面前的基本要求，乃是要吃得正确。在神面前最重要的事，乃是我们吃什么，以及怎么吃。因此，在圣经里，吃是我们与神关系上的基本观念。说到我们与神的关系，基本上乃是要吃得正确。

    吃是为得着生命的供应和救赎：在创世记二章，人的吃是生命树的事。人堕落以后，神就来救赎。但是到了出埃及十二章神施行救赎时，吃就变成不只包括生命树一项。吃不再只是为得着生命的供应，也与救赎有关。因此，在出埃及十二章，神指示以色列人吃羊羔。生命树是植物的生命，而羊羔是动物的生命。树并没有血，羔羊却有血。在圣经里，血是为着救赎。以色列人出埃及时涂了血，使他们得蒙救赎;吃了羊羔，使他们得着生命的供应。在第一个时期，吃只是为着人的生命供应;但到了第二个时期，吃乃是为着救赎，也为着生命的供应。
    需要继续吃：人活在神面前的基本观念乃是在于吃。因此，我们必须全心注意这件事。不要想学太多的事，只管好好的，不断的在主面前吃。圣经从始至终都说到吃的事。圣经开始并结束于吃生命树。 （启二7二二1 ? 2,14 。 ）

希伯来书里的吃：
    整卷希伯来书的中心点，乃是基督这天上的执事，及其君尊，神圣的祭司职分。祂作我们天上执事的主要职任，是将三一神供应到我们里面，作我们的供应。祂现今仍在尽职，给我们这奇妙的供应，并不在外院子，乃是在至圣所里，也不在十字架上，乃在施恩宝座上。在至圣所里，我们不是围绕着十字架而得救赎，乃是围绕着施恩的宝座而得生命的供应。在此我们享受基督作我们的麦基洗德，供应我们饼和酒，作我们的生命供应。这也完全是吃的事。因此，希伯来书把我们从外院子带进至圣所，在这里只有惟一的一个项目，就是代表基督的见证柜。在至圣所里没有别的，只有包罗万有的基督。祂显在外面的，只有一项，就是见证的柜。但是我们经历祂这柜的时候，就发现其中不仅是一项，乃是三项，就是盛吗哪的金罐，发芽的杖，和生命的律法。 

    这三项乃是核仁中的核仁。我们进入帐幕以后，先是来到圣所，其中的一切还都相当的在外面。经过第二层幔子以后，我们就进入了帐幕的内层，称为至圣所。我们一旦进入至圣所，就是到了帐幕的中心或核仁。但是在至圣所里，我们有见证的柜，在柜里有盛装吗哪的金罐，发芽的杖，和生命的律法。因为这几项都在至圣所内的柜里，我们可以称这几项为核仁中的核仁。 

    我们与主之间的距离：

    吃灵食完全在于我们与主之间的距离。这个距离决定我们能吃多少灵食。我们若离主很远，就不可能吃到任何灵食。以色列人在埃及时，他们吃不到吗哪，因为吗哪是神赐给祂百姓在旷野的灵食。那些在旷野的人，就比在埃及的人较为接近神。以色列人若仍留在埃及，就得不着灵食。即使一个以色列人在旷野里，他仍须靠近以色列人的营，才能有分于吗哪。他若离营很远，就很难享受属天的吗哪。凡要吃吗哪的人，都必须与以色列人一同安营。借此我们看见，在享受灵食的事上，我们与主之间的距离是极其重要的。
    吗哪降落在营的周围，只有那些出了埃及，与神的百姓一同安营的人，才有权利享受。以色列人享受过吗哪之后，神吩咐他们，把一俄梅珥吗哪献给祂。 （出十六33 。 ）吗哪是从神来的，而他们把其中的一分献回给祂。隐藏的吗哪是什么？简单的说，隐藏的吗哪就是神所赐的吗哪中，献回给神那上好的一分，那是吗哪特别的一分。这分吗哪一经献上给神，就不再是公开的吗哪，乃成了隐藏的吗哪;因为献上给神之后，就盛在金罐内，隐藏在帐幕里至圣所内的约柜里。
    隐藏的吗哪与公开的吗哪原是一样，分别在于处在不同的情形。吗哪在露天的地方，就是公开的吗哪。当吗哪在主面前，在好几层的遮盖下，就成了隐藏的吗哪。在性质上，功用上，以及其他各方面，隐藏的吗哪与公开的吗哪是一样的。在性质和功用上虽无不同，在地位上却有不同。公开的吗哪向公众是开放的，隐藏的吗哪却是关闭的。我们都必须自问，究竟要随从属世的基督徒，还是跟从神？我们若随从属世的基督教，就只能享受公开的吗哪，就是公开的基督。然而，我们吃不到隐藏的基督，因为祂总是隐藏在神里面。