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[center]第四十六课——信心[/center]
引论:
在基督的教义和行为中最基要的是信心,因我们是凭着信心得救。(以弗所书2章8节)基督在世的日子和人们交谈并替他们治病,他是看看他们每个人的信心的大小如何而定的。
1.叙利腓尼基族的妇人表现出坚强的信心。(马可福音7章26节)
2.百夫长表现出谦卑的信心。(马太福音8章8—10节)
3.瞎眼者表现他迫切的信心。(马可福音10章5—10节)
4.但以理书中的但以理表现出勇敢的信心。(但以理书6章10—23节)信心是对神的信任能引领我们信靠他的话——圣经。我们接受耶稣基督为救主是因着信,并在世人之前承认他。
(一)信心的意义
在字典里的解释:信心是相信、倚靠,对信仰或宗教存着忠诚的态度。
在圣经里的解释:希伯来书11章1节,“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”
我们无须加以观察,便将我们的重担放在椅子上,好好的休息一下,因为信心告诉我们这绝对不会跌倒的。信心是简单到连一个孩子也能作到的事,但对于那些哲人来说却是高超到无法完全明白或能做完满的解释的。
信心并非魂的盲目的行动,在神里的信心是安息在最好的证据上——神永远不改变他的话语上。信心是接受圣经里的神和他所差来的耶稣基督,接受他为救主和主,使我们对他喜爱顺服和有好行为,得救的信心是个人在主耶稣基督里的信靠。
(二)信心的必需
“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必需信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”(希伯来书11章6节)如果不信神的存在,就与看不见的神没有任何关系。我们必需相信他是存在的,他赏赐寻求他的人,这种信任便称为信心。对救恩来说是需要信心去接受的,“……当信……都必得救。”(使徒行传11章6节)这是信心的运用。
(三)信心的性质
对救恩而言,有两种信心:
(1)头脑的相信——对历史上的基督和对圣经在知识上一般的相信。
(2)心灵的相信——从心灵产生的信心,使人在他的信心上表现出行动来。使徒行传16章31节记载:“他们说:‘当信(投靠)主耶稣……’”,这里用的是ON“投靠”,而非IN“在于”,比方说,一个病人有一瓶药,他相信“于”这药品,若他服用了就会得痊愈。但若他信“投靠”这药品,他就会在信心上有所行动,真的把药品吞下去了。
注意:我们必须将我们的信心投靠于基督而非相信于我们的信心。真实的在基督里的信心是相信到接受基督的程度(约翰福音1章12节,歌罗西书2章6节)。真信心既不是知识也不是赞成,真的信心是整个的占有,信心是我们的整颗心冲上前去拥抱所信的基督。
(四)信心的源头
1.在神的一面:信心是三一神的工作。
(a)圣父。“……照着神所分给各人信心的大小,”(罗马书12章3节)因此各人都有内面潜在的信心。“又有一人蒙这位圣灵赐他信心……”(哥林多前书12章9节)有些人的信心比别人大,因信心是圣灵的恩赐。
(b)圣子,“仰望为我们信心创始成终的耶稣,……”(希伯来书12章2节)“使徒对主说:‘求主加添我们的信心。’”(路加福音17章5节)我们都有信心,但当我们运用它和祈求他的时候,我们的信心就会增长。
(c)圣灵,“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐……信心,(中译信实)……”(加拉太书5章22节)
2.在人的一面
“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗马书10章17节)当我们读圣经里的故事时,我们的信心就会不断的加增,当我们听神的道时,我们的信心也会不断的加强。使徒行传14章4节说,那些人听了神的道(传讲的道)就信了——有信心。
“我信,但我信不足,求主帮助。”(马可福音9章24节)让这话成为我经常的自认和祷告。路加福音17章5节,门徒祷告说:“加增我们的信心。”马太福音17章19至21节,耶稣告诉门徒有一些污鬼必须用禁食祷告,并要在主里有活的信心,方能赶出去。
(五)信心的对象
1.神的话。信心若是信一种捉摸不定的东西,不能称之为“信心”。他必须信靠神的话,信靠圣经所说的为神所启示的道,是神实在的话,真实无伪的。
2.基督本身。信心本身并不是救主,是把信心放在一个人——神而人的耶稣基督上,信心它本身不是可夸赞的东西,而是我接受主耶稣基督为我个人的救主和主的媒介而已。
(六)信心的原则
信心的原则与我们每天生活的动作是相同的,我们向食品公司买牛奶,当接受那罐牛奶时并不需要看看里面有没有牛奶,我们相信他的标签纸,并照着我们的信心去接受。商业上也是根据信心上的原则去行,并且根据别人的证明对他人付以信任;出租汽车司机并不需要先问你有没有钱付车费,他凭着信心相信你有钱,并会在下车后付给他的车资。
对神的信心也是这样,是将信任放在他和他的话语上,这信心也是注目在别人的见证上,不论他是商人、售货员、或是主他自己。
(七)信心的结果
1.我们是因信得救。“亚伯拉罕信耶和华,耶和华就以此为他的义。”(创世记15章6节,参罗马书4章3节)
2.我们凭信接受基督。“……就是信他名的人。”(约翰福音章12节)
3.我们因信称义。“我们即因着信称义,……”(罗马书章1节)
4.我们因信成为神的儿子。“所以,你们因信耶稣基督都是神的儿子。”(加拉太书3章26节)
5.我们因信成圣。“因信我得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”(使徒行传26章18节)
6.因信得蒙保守。“因信蒙神能力保守的人,……”(彼得前书1章5节)
7.信心带来安息。“但我们已经相信的人得以进入那安息。”(希伯来书4章3节)
8.希伯来书11章所记的那些功勋,对于那些有信心的人也是可能做到的。
9.我们永远的命运是决定在我们有信心,或没有信心(不信),因着信,我们可蒙拯救并与主耶稣基督永在天家,因着不信,我们仍旧在罪里,最终被投在地狱里。
结论:
“我(耶稣)实在的告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说:‘你从这边挪到那边’。他也必挪去,并且你们没有一件不能做的事了。”(马太福音17章20节)耶稣提到无所不能的信心,门徒们因信能行比主更大的事,这里有尼加拉大瀑布的能力是为你和我预备的。
“因为有福音传给我们,像传给你们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。”(希伯来书4章20节)求主使我们在讲台上所讲的道,在主日学所上的课,和谈话之间使那些听的人有信心调和,求神给他们信心。
基督徒所提出的最大问题不是“我能做什么?”而是“我能信多少?(我的信心有多大)”“耶稣对他们说:‘你若能信,在信的人,凡事都能。’”(马可福音9章23节)主,我愿相信,我信不足,求主帮助加添我的信心。
复习题:
(一)举出四种信心的榜样(每一种举一个例子)。
(二)信心的定义有两方面的解释,试从(1)字典的和(2)圣经的解释说明之。
(三)信心的重要性如何?
(四)头脑的相信和心灵的相信分别在那里?
(五)举出信心在神的一面的三处经文。
(六)举出信心在人的一面的两处经文。
(七)试解释“得救的信心不是一种捉摸不定的东西上的所谓的‘信心’”。
(八)信心的原则是什么?(九)试举信心的五大结果。
(十)从马太福音17章20节,我们在信心上学到了什么功课?
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