加尔文主义五点的圣经根据

瑞雪

我们判断神学思想体系的真伪，应当以圣经为最高的权威，若是某种思想不符合圣经的教导，我们就当坚决的摒弃；但若是符合圣经的教训，即便我们的理性一时无法明白，我们也应该接受之。下面，我们就考察圣经来印证加尔文主义五点的道理。

 

一、全然败坏

 

1、世人皆有罪

罗马书5：12“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”

以弗所书2：1—3“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”

歌罗西书2：13“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，上帝赦免了你们（或作“我们”）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”

耶利米书17：9“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”

罗马书3：9－12“这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求上帝的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。’”

 

2、世人皆生在罪中

诗篇51：5“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”

诗篇58：3“恶人一出母胎，就与上帝疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。”

约伯记15：14—16“人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？上帝不信靠他的众圣者，在他眼前天也不洁净；何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？”

 

3、世人皆犯罪

历代志下6：36“你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地。”

约翰一书1：8“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”

约翰一书1：10“我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。”

约翰一书5：19“我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。”

以赛亚书64：6“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。”

 

4、罪人皆无法领受真理

哥林多前书2：14“然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”

创世记6：5“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”

传道书9：3“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。”

提多书1：15“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。”

 

5、罪人皆与上帝隔绝

诗篇130：3“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”

罗马书6：20“因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。”

提摩太后书2：25－26“用温柔劝戒那抵挡的人，或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟，脱离他的网罗。”

约翰福音8：44“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”

以弗所书２：３“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”

 

6、罪人无法靠自己除罪

箴言20：9“谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？”

传道书7：20“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

约伯记14：4“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。”

耶利米书13：23“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”

马太福音7：16—18“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”

约翰福音6：44“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”

约翰福音6：65“耶稣又说：‘所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。’”

罗马书11：35－36“谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”

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二、无条件的拣选

 

1、拣选是上帝的主权

出埃及记33：19“耶和华说：‘我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。’”

申命记7：6－7“因为你归耶和华你上帝为圣洁的民，耶和华你上帝从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。”

申命记10：14－15“看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的上帝。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。”

马太福音20：15“我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？”

罗马书9：10－14“不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明上帝拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）上帝就对利百加说：‘将来大的要服事小的。’正如经上所记：‘雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。’这样，我们可说什么呢？难道上帝有什么不公平吗？断乎没有！”

 

2、拣选是上帝的作为

约翰福音15：16“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”

以弗所书1：4－5“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”

诗篇33：12“以耶和华为上帝的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”

彼得前书1：2“就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！”

罗马书8：28－30“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”

 

3、生命册的名字在创世之前就被记录

启示录13：8“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。”

启示录17：8“你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。”

哥林多前书 2：7“我们讲的，乃是从前所隐藏，上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。”

 

4、信心是拣选的结果

使徒行传13：48“外邦人听见这话，就欢喜了，赞美上帝的道，凡预定得永生的人都信了。”

使徒行传18：27“他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（或作‘弟兄们就写信劝门徒接待他’）。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人”

腓立比书1：29“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”

帖撒罗尼迦前书1：4－5“被上帝所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。”

雅各书2：5“我亲爱的弟兄们，请听，上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？”

 

5、善行是拣选的结果

腓立比书2：13“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”

帖撒罗尼迦后书2：13“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢上帝，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”

以弗所书1：11－12“我们也在他里面得了基业（‘得’或作‘成’），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。”

以弗所书2：10“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”

约翰福音15：16“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”

彼得前书2：9“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

 

6、拣选非因人的功德

罗马书9：11－13“（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明上帝拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）上帝就对利百加说：‘将来大的要服事小的。’正如经上所记：‘雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。’”

罗马书9：16“据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”

罗马书10：20“又有以赛亚放胆说：‘没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。’”

哥林多前书1：27－29“上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。”

提摩太后书1：9“上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”

 

7、摒弃也是出于上帝

罗马书9：22“倘若上帝要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。”

罗马书11：7“这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。”

帖撒罗尼迦前书 5：9“因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。”

彼得前书2：8“他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。”

使徒行传4：27－29“希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。”

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三、有限的救赎

 

1、耶稣基督的救赎是为了拯救选民

马太福音1：21“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

马太福音20：28“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

路加福音19：10“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

哥林多后书5：21“上帝使那无罪的（‘无罪’原文作‘不知罪’），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。”

加拉太书1：4“基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”

提摩太前书1：15“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”

提多书2：14“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”

彼得前书3：18“因基督也曾一次为罪受苦（‘受苦’有古卷作‘受死’），就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。”

 

2、耶稣基督的救赎使选民恢复和上帝的关系

罗马书5：10“因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”

哥林多后书5：18“一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。”

以弗所书2：15－16“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了。”

歌罗西书1：21－22“你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”

罗马书3：24－25“如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”

 

3、耶稣基督的救赎除去罪带来的咒诅

罗马书5：8－9“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去上帝的忿怒。”

加拉太书3：13“基督既为我们受了咒诅（‘受’原文作‘成’，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”

哥林多前书1：30“但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”

 

4、耶稣基督的救赎赦免选民的罪过

歌罗西书1：13－14“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”

希伯来书9：12“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”

彼得前书2：24“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”

以弗所书1：7“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”

提多书2：14“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”

提多书3：5－6“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是上帝藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的。”

 

5、耶稣基督的救赎与非选民无关

马太福音1：21“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

约翰福音10：11“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”

约翰福音10：14－18“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”

约翰福音10：24－29“犹太人围着他，说：‘你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。’耶稣回答说：‘我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。’”

约翰福音17：1－11“耶稣说了这话，就举目望天说：‘父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。’”

使徒行传5：31“上帝且用右手将他高举（或作‘他就是上帝高举在自己的右边’），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”

罗马书8：32－34“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。（或作‘是称他们为义的上帝吗？’）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。（‘有基督云云’，或作‘是已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？’）”

以弗所书5：25－27“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”

希伯来书13：12“所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”

启示录5：9“他们唱新歌说：‘你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于上帝。’”

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四、不可抗拒的恩典

 

1、罪人无法重生

雅各书1：18“心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”

约翰福音5：21“父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。”

以弗所书2：1“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”

以弗所书2：5“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。”

歌罗西书2：13“们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，上帝赦免了你们（或作“我们”）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。”

 

2、圣灵发出恩召

罗马书8：14“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”

哥林多前书2：10“只有上帝藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。”

哥林多前书6：11“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们上帝的灵，已经洗净、成圣、称义了。”

哥林多前书12：3“所以我告诉你们：被上帝的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”

哥林多后书3：6“他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（‘精意’或作‘圣灵’）。”

哥林多后书3：17“主就是那灵。主的灵在哪里，那里就得以自由。”

彼得前书1：2“就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！”

 

3、圣灵的恩召非人力所为

罗马书9：16“据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”

哥林多前书3：6－7“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。”

哥林多前书4：7“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”

腓利比书2：12－13“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”

 

4、圣灵的恩召无法抗拒

以赛亚书55：11“我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（‘发他去成就’或作‘所命定’）必然亨通。”

罗马书1：6－7“其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。我写信给你们在罗马为上帝所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父上帝并主耶稣基督，归与你们！”

罗马书8：30“预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”

罗马书9：23－24“又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？”

哥林多前书1：1－2“奉上帝旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同弟兄所提尼，写信给在哥林多上帝的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。”

哥林多前书1：9“上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。”

哥林多前书1：23—31“我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”

加拉太书1：15－16“然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的上帝，既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量。”

提摩太后书1：9“上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”

希伯来书9：15“此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”

犹大书1“耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。”

彼得前书2：9“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

彼得前书5：10“那赐诸般恩典的上帝曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”

彼得后书1：3“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”

启示录17：14“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”

 

5、圣灵重生罪人

约翰福音1：12－13“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。”

约翰福音3：3－8“耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见上帝的国。’尼哥底母说：‘人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？’耶稣说：‘我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。’”

提多书3：5“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”

彼得前书1：3“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”

彼得前书1：23“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼常存的道。”

约翰一书5：4“因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”

 

6、信心和悔改皆上帝所赐

使徒行传5：31“上帝且用右手将他高举（或作‘他就是上帝高举在自己的右边’），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。”

使徒行传11：18“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与上帝，说：‘这样看来，上帝也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。’”

使徒行传16：14“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜上帝。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。”

以弗所书2：8“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。”

腓利比书1：29“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”

提摩太后书2：25－26“用温柔劝戒那抵挡的人，或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟，脱离他的网罗。”

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五、圣徒永蒙保守

 

以赛亚书43：1－3“雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：‘你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的上帝，是以色列的圣者你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。’”

以赛亚书54：10“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。”

耶利米书32：40“又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。”

马太福音18：12－14“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

约翰福音3：16“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

约翰福音3：36“信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作‘不得见永生’），上帝的震怒常在他身上。”

约翰福音5：24“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”

约翰福音6：37－40“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”

约翰福音6：47“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。”

约翰福音10：27－30“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”

约翰福音13：1“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”

约翰福音17：11－15“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作‘脱离罪恶’）。”

罗马书8：1“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”

罗马书33－39“谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。（或作‘是称他们为义的上帝吗？’）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。（‘有基督云云’，或作‘是已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？’）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

哥林多前书1：7－9“以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。”

哥林多前书10：13“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

哥林多后书4：14“自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。”

以弗所书1：13－14“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到上帝之民（‘民’原文作‘产业’）被赎，使他的荣耀得着称赞。”

歌罗西书3：3－4“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”

帖撒罗尼迦前书5：23－24“愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。”

提摩太后书4：18“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！”

希伯来书9：12－15“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作‘良心’），除去你们的死行，使你们侍奉那永生上帝吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”

希伯来书10：14“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”

希伯来书12：28“所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉上帝。”

彼得前书1：3－5“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”

约翰一书2：19“他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。”

约翰一书2：25“主所应许我们的就是永生。”

约翰一书5：4“因为凡从上帝生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”

约翰一书5：11－13“这见证就是上帝赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”

约翰一书5：20“我们也知道上帝的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”

犹大书1“耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。”

犹大书24－25“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！”

主不改变

感谢上帝！

太好了，非常重要的真理！顶！

求

我得好好看看。

人怕出名猪怕壮

我打算转贴一下

紫蜻蜓

米格等人不来反驳一下吗？

爱主痴狂

耶稣基督的救赎与非选民无关

不同意这个说法，上帝的拣选和救赎是有时间顺序的，目前全世界还有很多地区还有很多人没有听到福音，难道是上帝不爱他们吗？我们这些渺小而卑劣的人都觉得不公义，上帝岂不知道？难道上帝的公义竟然不如我们吗？难道我们有什么资格被上帝拣选，而其他那些人就应该被丢弃呢？

圣经上什么地方提到耶稣基督的救赎与非选民无关呢？

加尔文是伟大的圣徒，但他也只是一个人，和你我一样，不是真理。只有上帝是绝对的真理，也就是绝对的标准！人不是，人的理论也不是。若有人把某人的理论当成真理，那就是在藐视上帝，这不是开玩笑的！

按照这样的理解，就是上帝偏心，不公义！只是有人不敢说而已！

那些还没有得救的人，我们只能理解为上帝的时间还没有到，同时我们应该看到我们这些已经得救的人有责任，福音怎么传的？我们为那些没有得救的人祷告了吗？是不是现在还没有得救的人就都是非选民呢？那我们就不用传福音了，反正传了他们也不信，责任不在我，是上帝没选他们！是这样吗？