摩拉维亚弟兄会----倪柝声弟兄据说出自此教派

瑞雪

摩拉维亚弟兄会起源于14世纪末的扬·胡斯运动，胡斯反对罗马天主教的一些实行，希望波西米亚和摩拉维亚的教会回到初期教会的做法：圣餐中使用当地语言，平信徒同领饼和酒，以及摒弃炼狱的思想。这个运动得到王室的支持，但最终在罗马教廷的权威下屈服。胡斯被处以火刑。1457年，他的追随者在Kunvald组织了波西米亚弟兄会。他们在马丁·路德之前一百年已经开始反对罗马天主教。

1620年以后，由于反宗教改革和三十年战争（1618年–1648年），先前容忍和支持他们的当地贵族抛弃并出卖了他们，弟兄会被迫转入地下，散布到低地国家，主教夸美纽斯在那里尝试指导一次复兴。残余的最大的一个波西米亚弟兄会位于波兰的 Lissa ，那里在历史上与捷克联系密切，在摩拉维亚还有一些孤立的小团体。

[编辑] 主护村复兴
File:Haidt Zizendorf.JPG
Zinzendorf preaching to people from many nations
1722年，已经在地下状态中在摩拉维亚生存了100多年的波西米亚弟兄会的一个小团体来到了乐于帮助穷人的德国虔信派贵族新生铎夫在德国东部的土地，得到同意在那里定居，在距离Berthelsdorf3公里处建立了一个村庄，名为“主护村”（Herrnhut）。后来也有路德会、浸信会、和其他宗会来避难的人。在1727年他们由于宗教方面的争执分裂为对立的派别，但是在1727年8月13日，主护村的居民们在祷告之后经历了一次戏剧性的改变，学习彼此相爱，他们归因于圣灵的浇灌，类似于使徒行传中记载的五旬节的经历。

此后主护村迅速成长为18世纪基督徒复兴运动的中心：

开始长达100年的一天24小时的不间断守望祷告（continuous prayer）
Daily Watchwords
开始海外传教

[编辑] 现状
 
Moravian Church
全世界现有信徒大约825,000人。

摩拉维亚弟兄会仍然热心于传教，例如在加勒比海地区。在德国的摩拉维亚弟兄会，中心仍然位于主护村，在教育和社会工作方面仍很活跃。在美国的摩拉维亚弟兄会主办Moravian College和神学院。现在世界上摩拉维亚弟兄会最大的集中地位于坦桑尼亚。

[此贴子已经被作者于2009-3-25 12:24:50编辑过]

米格

不就是胡斯派么。

 

◎◎

改教先驱胡司？^_^ 

 

瑞雪

罪大恶极天主教，从15世纪就开始迫害基督新教徒了。

米格

以下是引用瑞雪在2009-3-25 21:59:00的发言：
罪大恶极天主教，从15世纪就开始迫害基督新教徒了。

胡斯派根本不能算是新教。只要反对天主教就认为是新教，这种观点是愚昧的。

新教一旦掌权，对天主教的迫害只是有过之而无不及。

更可笑的是，新教不只迫害天主教，而且迫害其他新教教派更甚于迫害天主教。

路德教残杀再洗礼派，英国国教镇压清教徒，新教徒之间的残杀远比天主教的迫害来

瑞雪

再洗派 一听名字就是异端，怎么...路德宗也学天主教审判烧死过异端么？

 

圣公会自己说是新教的，只要不是傻瓜的，都知道那是英王想脱离教皇控制，自己又扶持的一个政治教派。

米格

以下是引用瑞雪在2009-3-25 23:02:00的发言：

再洗派 一听名字就是异端，怎么...路德宗也学天主教审判烧死过异端么？

 

圣公会自己说是新教的，只要不是傻瓜的，都知道那是英王想脱离教皇控制，自己又扶持的一个政治教派。

原来杀人的都不是新教，只有好的才算新教，多么有趣的思维。

这么些新教徒，因为觉得人家不光彩，就不认人家了。这么盖遮羞布的？

 

1.杀再洗礼派是路德教自己要那么做，天主教可没跟他们过不去，如何是跟天主教学的？

杀再洗礼的水刑也绝对是路德教原创

 

2.国王扶植的就不是新教？路德教还不是德国土豪为了脱离帝国控制扶植的教派？

瑞雪

以下是引用米格在2009-3-26 9:28:00的发言：

原来杀人的都不是新教，只有好的才算新教，多么有趣的思维。

这么些新教徒，因为觉得人家不光彩，就不认人家了。这么盖遮羞布的？

 

1.杀再洗礼派是路德教自己要那么做，天主教可没跟他们过不去，如何是跟天主教学的？

杀再洗礼的水刑也绝对是路德教原创

 

2.国王扶植的就不是新教？路德教还不是德国土豪为了脱离帝国控制扶植的教派？

那么你的意思是，只要不是你天主教派的，就都是基督新教派的了，那么是不是按你说的，新教自己会因为看法观点不同就会自相残杀起来。那么现在新教门派何止十位数，照你的逻辑，早就该自我灭绝了，可是实际情况确是现今新教复兴已经300年了。

 

我只知到，新教评判异端与否，是凭着其宗旨和教义是否符合圣经原则。而你天主教评判异端的标准可谓五花八门，而其根本宗旨是看其管理层是否顺命于天主教庭。不然的话就强加罪责，直至彻底铲除。

 

声明：我本人对于教会代表上帝，试刑法于异教徒的做法，也是认为不妥当的。但是对于你天主教徒拿着这种历史问题来问罪新教，只能认为你的道德上的双重标准，和灵性的厚颜无耻。

米格

以下是引用瑞雪在2009-3-27 13:25:00的发言：

那么你的意思是，只要不是你天主教派的，就都是基督新教派的了，那么是不是按你说的，新教自己会因为看法观点不同就会自相残杀起来。那么现在新教门派何止十位数，照你的逻辑，早就该自我灭绝了，可是实际情况确是现今新教复兴已经300年了。

 

我只知到，新教评判异端与否，是凭着其宗旨和教义是否符合圣经原则。而你天主教评判异端的标准可谓五花八门，而其根本宗旨是看其管理层是否顺命于天主教庭。不然的话就强加罪责，直至彻底铲除。

 

声明：我本人对于教会代表上帝，试刑法于异教徒的做法，也是认为不妥当的。但是对于你天主教徒拿着这种历史问题来问罪新教，只能认为你的道德上的双重标准，和灵性的厚颜无耻。

我可没有引用这种荒谬的逻辑。捷克胡斯派虽然反对天主教，但算不上是新教，只是某些愚昧的人把他们认作新教徒。

 

圣经只有一本，如果新教评定异端的标准如此单一，那么为什么会这么多教派互相骂是异端？不是标准很单一么，怎么至今说不清道不明？马丁路德以圣经为标准，为什么会狠批加尔文 茨温利？加尔文不是也以圣经为标准么？为什么骂马丁路德？到底谁说的代表圣经？

人人都有标准，等于没有标准。

 

 

如果教会不能代表上帝，那么圣经就更不能代表上帝。因为圣经是教会的作品，如果教会不能代表上帝，那么她编订的圣经也不是上帝的作品。当然了，您可以说圣经是新教编订的。

 更何况您以前曾经大胆推测哥白尼 伽利略 都是新教徒，正如同韩国人说孔子 释迦摩尼 李时珍是韩国人一样。我一向以为，跟高丽棒子是很难讲通道理的，如果您告诉我您是高丽棒子，那我只好沉默了。

[此贴子已经被作者于2009-3-27 13:40:37编辑过]

瑞雪

我对于我的历史知识欠缺感到抱歉。但是我们两在这里互相叫骂，也不能说明自己的阵营是正确还是错误。但是唯独圣经这一标准永远坚持，因为除此，再没有值得坚持的了。

 

还有你要对你的言论负责，因为你关于圣经的否认，已经不是作为一个信徒应该做的了。