神给我们预备唯一的配偶吗？

紫蜻蜓

假设神预备了男A和女a结合，如果男A因为软弱找了外邦人，于是女a只能凑合着嫁给另一个弟兄B，但是神给B预备了女b，可是B娶了别的姊妹，又不能娶两个，所以b只能凑合着嫁给弟兄C，所以神给弟兄C预备的姊妹c又只能凑合着嫁给弟兄D，然后神给弟兄D预备的姊妹d只能凑合着嫁给弟兄E……

因为一个人的软弱，没有选择神预备的配偶，所以造成了连锁反应，使其他很多弟兄姊妹都在婚姻上凑合了，没有办法选择神预备的最好的。

 

所以我相信，神只告诉我们择偶的原则和道路，没有给我们指腹为婚。也就是说在神的原则下、以荣耀主的态度选择配偶，无论找都谁，都是神所预备的最好的。所以那些整天琢磨“神给我预备的是谁，会不会错过”的同学们就表瞎琢磨了。

纯真乃缦

你这样的"预定论"貌似有点问题,恩,请约老大来为你分析一下吧.

纯真乃缦

我知道你们的老唐提到预定论是这样说的:

 

神的预定与人的选择同时成立。

预定并不一定等于抹煞人的自由，但是人的自由却没有办法影响神的预定.

神没有因为预定了万事，就不再对人做具体的引导、启示和呼召.

当爱远去的时候

我也觉得有问题

神是不会让我们用“凑合着”这种心态结婚的

人怕出名猪怕壮

 楼主已经主观的认为a姊妹和a弟兄才是最合适，a姊妹和b弟兄是不合适的

纯真乃缦

象你假设神已经预备了男A和女a结合,假如这是神的心意,那么神的旨意哪里会有不成就的道理?

象你那样推论到后来,都乱套了,变凑合了,那么神的主权体现在哪里?

 

也就是按老唐的预定论观点,我想是不是应该这样说比较对,

一个人若偏行己路,比如男A因为不凭神的引导,一时的软弱找了外邦人,那么这是他个人的自由,同时也在神永恒旨意之中.

而神为我们都安排了婚姻,不论你如何选择,在你一方有充分绝对的自由可以选择,但是结果不会脱离神永恒中的定意.

(当然有的婚姻幸福属于积极预定旨意,有的婚姻不幸属于消极许可的预定旨意,这个搞一点)

并且神会让万事都能够互相效力,让我们爱神的人得益处.

所以就算男A一时的软弱找了外邦人,和神对其他人的预定没有关系.

 

一句话,神有完全的主权,同时我们也有完全的自由意志.

我们无法逃避责任,要对自己选择负全部责任,

同时我们的选择不会影响神永恒中的预定旨意.

 

[此贴子已经被作者于2009-3-19 10:28:15编辑过]

woaini6566

加尔文的预定论，被后来攻击的很厉害。

不过关于婚姻，圣经里是有论述的，新约里有很多关于婚姻的，但是很少有预定论的说法

青岛老猫

什么乱七八糟的。楼主想象力超级丰富了吧？如果男A真的另找他人。神自然会给女A找个合适的。别浪费脑细胞了拜托。。。。。

[此贴子已经被作者于2009-3-19 11:09:30编辑过]

约拿

1、楼主的假设是一个矛盾的假设。从预定论的角度来讲，没有神的允许，这世上没有什么事情会发生。所以即使有人找了外邦人，也是在神的预定范围之内（或者说也是神允许的）。

 

2、楼主的假设已经落入宿命论的思维里面去了，所以才会有“很多弟兄姊妹都在婚姻上凑合了”这种结论出来。真正的答案是，神的大能不受人的软弱的影响，神的旨意无人能拦阻，所以神所预定的事并没有受到任何影响。即使犹大不卖耶稣，神仍然有其他办法把耶稣送上十字架，因为神定意要做的事，必定要成就。婚姻上也是一样，基督徒的婚姻不是为了我们自己，乃是为了神；婚姻不过是神磨练我们生命的一种途径而已。如果我们真是主的羊，那么不管最终我们和谁结婚，我们在婚姻上要学的功课始终都是要学的。差别就在于和某些人结婚（例如和一个敬虔的基督徒）会学得快一点，吃的苦头少一点而已，平安喜乐多一点。反过来说，和某些人结婚（例如外邦人）我们要吃的苦头会多一点，痛苦流泪的时间会长一点，说不定还会经常有生不如死的念头出来。但是最终的结果是一样的，那就是我们都要在婚姻上被神塑造、被神磨练，好让我们的生命更加合乎神的心意。

 

3、预定论和宿命论不同，“预定论”强调的是上帝的主权，他主宰万有，掌控一切，同时强调人不能逃避自己的责任。因为他是一个有位格的上帝，不是一个死的宇宙定律，所以人在神所预定的事上可以做出真正的选择（因为上帝并没有只给我们唯一的选择，在很多事情上，我们可以选择的答案有很多。但无论我们选择哪一项，都在神的预定范围之内）。正是因为神预定了，我们的选择才是有根基的，我们的责任也是重大的。神他以他的全知、全能，无限的智慧，预定了万事，我们的选择正是他达成他的计划的方法，或者说，我们的选择正是他的计划的一部分。神的旨意无人能拦阻，不论我们怎么样选择，神的旨意最终都会实现。差别就在于，我们选对的时候，会经历正确的选择带来的恩典和祝福，我们的生活也会有平安和喜乐；我们选错的时候，吃苦的是我们，我们也因此错过许多恩典和祝福，仅此而已。

 

4、神要达成他旨意的方法有很多，神的旨意无人能拦阻，神不受人的软弱的影响和限制。神是全能全知的，神早就知道我们的缺点和软弱，甚至在我们还未作出选择的时候，神早就预先知道我们会做出正确的选择还是错误的选择，并且神能使用我们的软弱和错误来达成他的旨意，所以楼主在假设中所说的“连锁反应”是不存在的。

 

5、在婚姻上，神并没有指定唯一的一个选择，不然寡妇都不要再嫁了。通常我们所说的“神为我预备的那一个”意思是指那个和我们一起学习婚姻的功课学得比较快的，结婚之后痛苦少一点、喜乐多一点的。但是我们也不要因此认为只要和神为我预备的那个人结婚，我的婚姻就一帆风顺，就没有痛苦、天天幸福……我只能说那是痴心妄想！“王子和公主从此以后过着幸福的生活”只会出现在童话故事里，而不会出现在实际生活中。因着人的罪性，两个罪人在一起生活肯定无法避免产生问题和矛盾，更何况一家子好几个罪人在一起生活，更容易产生问题和矛盾了。而怎样在这种环境中对付、磨练自己，让我们的婚姻生活能够荣耀神，这就是神叫我们在婚姻上要学的功课了。

litaifeng119

是的，神给我们早已预备好了另一半，使人在婚姻中相互扶持，至到彼此在身心灵三方面合而为一，能以荣耀主的圣名。这是每个基督徒家庭中的男女主角相互顺服，彼此包容的过程，任何在众人眼里看为完美的姻缘，都经过了流泪谷，都曾踏过骷髅地，不为爱舍弃自己，这样的婚姻，注定是失败和不幸福的。每一个想在婚姻里找安慰的人，要对付的不是对方的不能容忍之处，而是上帝在你生命中的旨意。以我为例，刚结婚时，我不要做家庭主妇，要做记者去，一番挣扎，二番折腾，三番不平，四番郁闷，五番......但就在那年的复活节，我得救了，舍弃了去某报社上班的机会，甘心乐意的服伺那个因醉酒而从十来丈高处摔伤的丈夫。事实上是，透过十几年的农村生活，在一个曾经穷困的家庭里，我经历着上帝对这桩婚姻的美意和祝福，当然，我在上帝的带领下，始终认为，唯有丈夫是神为我预备的能够与我共渡人生的唯一的配偶，至少在我们似乎很有差距的背景里，我们一直不离不弃。。。。。。

[此贴子已经被作者于2009-3-22 22:07:14编辑过]