关于安息日

拯救灵魂

         我们现在信了耶稣是在救恩的时代，是否就不用过安息日了，只要过主日就可以了。因为我查看以赛亚书1章13节

 

说：“你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔、和安息日、并宣召的大会、也是我所憎恶的。作罪孽、又守

 

严肃会、我也不能容忍。”

 

这怎么解释呢，我感觉应从内心心灵信心我们的上帝，过安息日是否太形式化了，主日的敬拜我感觉很好。请大家讨论一

 

下吧，特别对以赛亚书那段话的解释。

紫蜻蜓

神恨恶只有敬虔的外貌，没有敬虔的实质。

愤怒的刺猬

以赛亚书的解释，２楼已经给出了．

 

旧约时期是守安息日的，新约时期为纪念主的复活，教会就在星期天做敬拜．

 

 

kwkmko

神看每一天都是好的

如果心中有主，天天都是主日

人怕出名猪怕壮

以下是引用紫蜻蜓在2009-3-16 17:49:00的发言：
神恨恶只有敬虔的外貌，没有敬虔的实质。

这个事正解，如果我们现在在主日又变成像法利赛人人一样的守日子，那么我们现在主日敬拜也可以不做

回归上帝的身边

我们要以诚实和心灵来敬拜我们的神

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太11:25	那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。
太11:26	父啊，是的，因为你的美意本是如此。
太11:27	一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
太11:28	凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
太11:29	我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
太11:30	因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

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《罗马书》
14:5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。
14:6 守日的人，是为主守的；吃的人，是为主吃的，因他感谢神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。
《歌罗西书》
2:13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；
2:14 又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
2:15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗著十字架夸胜。
2:16 所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。
《马太福音》
28:1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
28:6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。
《使徒行传》
20:7 七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。

(七日的第一日就是是星期日，所以主日聚会是对的，弟兄不要受安息日的影响)

[此贴子已经被作者于2009-3-17 10:29:51编辑过]

心灵咖啡

个人认为，某天聚会并不重要，因为我听说有的教堂周六周日都有可以随意自己方便的时间来，我觉得每个人周末休息一天是好的，恢复精神体力比较容易，我的亲身体验，就是如果休息了，下个周的时间会感觉很慢，而且人会舒服，轻松许多，如果精神紧绷从来都不松弛，那就只能导致效率低下打疲劳了（最近工作比较忙所以深有体验特莱分享

Clove

在上海我们主日聚会，

在老家安息日聚会，

 

神是查看内心的！