如何对待教会里举止轻浮的弟兄姐妹

chrisy

不知弟兄姐妹有否遇到类似的问题，教会里一些弟兄姐妹比较随意，比如弟兄如果和这位姐妹相熟，关系较要好，有些弟兄可能因为和你相熟的关系，在平时的教会生活中，就会表现得相当得随意，如在上一些培训班的时候，这些弟兄就会径直坐到姐妹的旁边，然后和姐妹谈论一些信仰生活的问题，然后说话表现的态度好像也是相当得随便。聚会回来，如果同路，也会和这个姐妹一起同路回来，虽然谈论得也是一些信仰方面的问题，可是挨得会很近，如果有举止更轻浮的弟兄，几乎会和姐妹胳膊贴胳膊。一些姐妹也存在这样的问题，和弟兄交谈，非常随意，有些还会推拉弟兄，开玩笑也是很没有边际。个人非常不喜欢这样的行为，因为经上说：男不近女倒好，我们知道这个“近”，在原文的意思是“碰”的意思，就是说男的不要碰女的。个人所接触到一些属灵的长者，在这方面是相当的谨慎，和姐妹说话，起码隔开1米多的距离。可是现在年轻的弟兄姐妹，在这方面，好像是非常得随意，有时甚至可以说他们举止比较轻浮。大家谈谈看法！

晨星

圣灵所结的果子之一：节制。

 

提醒他（她），以爱的方式，不成了就退后祷告，不再啰嗦。

牧者应该在这方面注意，如何教导他们明白这一点。

当爱远去的时候

这个我倒没看见过

只是见过在夏季的时候一些人穿着很暴露

紫蜻蜓

以下是引用当爱远去的时候在2009-3-16 14:50:00的发言：

这个我倒没看见过

只是见过在夏季的时候一些人穿着很暴露

 

通常是姊妹穿着暴露的哈哈。

 

 

如果看到举止轻浮的弟兄，别理他啊，让他轻浮没有机会。姊妹也别犯贱，看到这样的弟兄还故意往上蹭，你拒绝聚会结束跟他一起走不就好啦。

人怕出名猪怕壮

一起说话，坐一块就叫轻浮呀，大家都很熟悉了，这根本不算什么

 

如果你不愿意这样，你可以和弟兄直说

 

但是要是别人在一起，双方又没有什么反对，你就别操心了，有点杞人忧天的劲儿

 

 

看完你的帖子，我突然想到一个故事，挺类似的

两个和尚从一座庙走向另一座庙，行进中遇到一条河，二人涉水而过。这时，一位漂亮的妇人正好走到河边。她说有急事必须过河，但自己又不敢过。
和尚甲立即背起妇人，涉水过河，把她安全的送到对岸。和尚乙紧随其后，也过了河。
两个和尚默不做声的走了好几里路。
和尚乙突然对和尚甲说：“我们和尚是绝对不能接近女色的。刚才，你为何犯戒背那妇人过河？”
和尚甲淡淡的回答：“我在好几里路之前，就把她放下来了，可是我看你到现在还背着她呢！”
　　
故事中和尚甲信守“常道”而不拘泥，无失坦然。而和尚乙表面上誓守常道，实际上心已不宁。

[此贴子已经被作者于2009-3-16 16:00:33编辑过]

violet_2006

这不算轻浮吧，更何况人家是在一起谈信仰生活的问题。

loveunite

 《提摩太前书》
3:1  “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。 
3:2  作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端正，乐意接待远人，善于教导； 
3:3  不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞、不贪财； 
3:4  好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。 
3:5  人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ 
3:6  初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。 
3:7  监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。 
3:8  作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财； 
3:9  要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 
3:10  这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。 
3:11  女执事(注：原文作“女人”)也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。 
3:12  执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。 
3:13  因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
《提多书》
1:5  我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。 
1:6  若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。 
1:7  监督既是神的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财； 
1:8  乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持； 
1:9  坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。

在青春期，身体的接触尽量要避免，免得陷入试探当中或绊倒别人。

[此贴子已经被作者于2009-3-16 16:33:17编辑过]

chrisy

以下是引用人怕出名猪怕壮在2009-3-16 15:54:00的发言：

一起说话，坐一块就叫轻浮呀，大家都很熟悉了，这根本不算什么

 

如果你不愿意这样，你可以和弟兄直说

 

但是要是别人在一起，双方又没有什么反对，你就别操心了，有点杞人忧天的劲儿

 

 

看完你的帖子，我突然想到一个故事，挺类似的

两个和尚从一座庙走向另一座庙，行进中遇到一条河，二人涉水而过。这时，一位漂亮的妇人正好走到河边。她说有急事必须过河，但自己又不敢过。
和尚甲立即背起妇人，涉水过河，把她安全的送到对岸。和尚乙紧随其后，也过了河。
两个和尚默不做声的走了好几里路。
和尚乙突然对和尚甲说：“我们和尚是绝对不能接近女色的。刚才，你为何犯戒背那妇人过河？”
和尚甲淡淡的回答：“我在好几里路之前，就把她放下来了，可是我看你到现在还背着她呢！”
　　
故事中和尚甲信守“常道”而不拘泥，无失坦然。而和尚乙表面上誓守常道，实际上心已不宁。

[此贴子已经被作者于2009-3-16 16:00:33编辑过]

呵呵，这个例子真的是很有代表性，可以再另开一个话题：基督徒是不是可以随意而为，只要保持我们的心灵洁净和心灵向主！只是常常我们自以为站立得稳的时候，就在那时我们就跌倒了！要警醒啊！！

人怕出名猪怕壮

以下是引用chrisy在2009-3-16 16:32:00的发言：

呵呵，这个例子真的是很有代表性，可以再另开一个话题：基督徒是不是可以随意而为，只要保持我们的心灵洁净和心灵向主！只是常常我们自以为站立得稳的时候，就在那时我们就跌倒了！要警醒啊！！

 

没有随意而为的，你做的任何事情都是由心发出的，所以不可能即保持心灵洁净，又可以随意而为。

 

你打人时，心里必然先有打人的想法；你爱人时，心里必然先有爱他的想法；同理可证很多事情

tonysung211

大家似乎都在害怕，害怕在具体的生活中越界，虽然谁也说不清这界到底在哪里。

 

我们一边躲避着滚滚袭来的红尘，一边又不无好奇的回头窥望；我们一边仰天凝望，巴望着那超凡脱俗，飘渺如烟的神仙状态到来，一边在七情六欲，柴米油盐的普通日子中苦苦挣扎。我们坚定地把自己的灵魂抛向那纯粹的圣洁的彼岸，却无奈自己的身子还在此地。

 

矛盾，深深的矛盾。

 

看来我们需要点直接的东西来化解矛盾，我们需要明确的界限来给自己划定通往将来的道路。

 

因此，我们惴惴不安地面对着每天扑面而来的人，手忙脚乱地应付着扑面而来的凡尘琐事，我们焦虑地仰天长叹：“上帝啊，请告诉我，---我该如何跟他讲话？站多远距离安全？什么话题？讲几句话合适？---我今天应该吃什么？吃几顿？明天我该读哪本书？”

 

...一片沉寂，上帝无语了。

 

可是。。。我们却似乎在沉寂中找到了一些明确答案。