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耶稣不是死了也可以复活的吗?那死了就不是真的死了,为什么还这么感恩?

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发表于 2009-3-13 09:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位:很抱歉!问一下我在心里却不敢问的问题:耶稣是神的儿子,神有能力让耶稣死,也能让他复活。耶稣不是死了也可以复活的吗?那死了就不是真的死了,为什么还这么感恩?我的问题有些偏极,不好意思,我都不敢问!请大家帮我解释一下,好吗?
发表于 2009-3-13 09:50 | 显示全部楼层

即使是死过复活了。那也是死过的了。如果父神不使基督复活,那就是真的死了。但父神却让基督死后3天复活并接着这复活使所有信他的不至灭亡反得永生。所以要感谢。这感谢不仅仅是对于死而复活的感谢。更是对神救赎世人的感谢。

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 楼主| 发表于 2009-3-13 09:58 | 显示全部楼层
耶稣也是一位神呀!三位一体的真神,那他自己能死也能活,是不是只在世上做个样子,让基督徒去仿效他的行为?
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发表于 2009-3-13 12:08 | 显示全部楼层

我们得救是本乎恩,也因着信。

上帝创造和救赎的计划中有些并不能完全被受造者的理性所理解,我们要凭启示和信心接受。

 

[此贴子已经被作者于2009-3-13 12:08:29编辑过]
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发表于 2009-3-13 13:00 | 显示全部楼层
以下是引用陈逗逗在2009-3-13 9:40:00的发言:
各位:很抱歉!问一下我在心里却不敢问的问题:耶稣是神的儿子,神有能力让耶稣死,也能让他复活。耶稣不是死了也可以复活的吗?那死了就不是真的死了,为什么还这么感恩?我的问题有些偏极,不好意思,我都不敢问!请大家帮我解释一下,好吗?


你的问题只是看到死和复活,但是没看到关键性的东西,那就是耶稣为什么要死,为什么复活?
如果耶稣就是该死,那么他死了确实没什么。重要的是耶稣本不该死,他是为了我们这些该死的人去死,担当了我们的罪,受了上帝的审判,是我们这本来该灭亡的人能够借着信靠主耶稣,而得到永生。这是我们要感恩的重点。
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发表于 2009-3-13 13:17 | 显示全部楼层

希伯来书2:14节下,“特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。”基督必须死,才能进入阴间,彻底败坏了阴府的权势,拿到了死亡和阴间的钥匙。 15节,“并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”基督败坏了魔鬼,就把我们这些在魔鬼权下的灵魂拯救释放出来。

 

所以基督耶稣是真的死过。启示录1:18节,主说:我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

 

我们感恩赞叹,是因为基督所作的一切全是为了我们,他一切的争战,都是为了拯救我们。基督为了我们,而道成了肉身,取了人的样式卑微成为人;他为了我们尝了死亡的味道;他为了我们而下降到阴间。然后他从死里复活,告诉我们他已全然为我们得胜了。

 

马太28:18-19节,他说:天上地下所有的权柄都赐给我了,所以你们要去,使万民作我的门徒。这是主完全得胜的宣告,凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。

[此贴子已经被作者于2009-3-13 13:52:22编辑过]
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发表于 2009-3-13 13:19 | 显示全部楼层

耶稣拣选了我们,让我们能够认识到三位一体的真神,我们就要很感恩.若不是这样,我们自己怎能知道这是一位死里复活的真神呢?耶稣是道成肉神来到世上为了传扬福音,完成神的救赎计划.耶稣在十字架的舍己担当了我们一切的罪.也因着耶稣在十字架所流的宝血才能洗净我们的罪.也要感恩.在耶稣被钉十字架那一瞬间,在耶稣的生命中是最黑暗的,上帝在那一瞬间也没有跟耶稣同在,耶稣说:“我的神啊,为什么离弃我”. 耶稣是无罪的,却为我们的罪受这种残酷的刑罚.我们也要感恩不尽. 耶稣去,是为我们预备住处,还要再来接我们.若不借着主,没有人能到天父那里去.我们真的要很感谢主耶稣.求主怜悯我们,让我们做一个直正懂得感恩的人.

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发表于 2009-3-13 14:09 | 显示全部楼层

问出来,好!基督徒就应该这样诚实光明。

主耶稣知道祂死后还会复活,所以多次向门徒讲到自己死后三天会复活。

可能你的意思是:我们普通人死了就不会再活过来了,而耶稣死后仅三天就活过来了,

相比较来讲,祂的献身好像付出的代价并不算太大,是吧?所以我们为什么要如此感恩戴德呢?

 

应该这样看,死的痛苦大小是由两方面组成:时间的长短与程度的轻重。

从时间长短上看,主耶稣的死亡时间并不算长,这是因为祂胜过了死的权势,所以,死亡拘禁不住祂了。

既然胜过了死亡与阴间,祂就没有必要总是呆在阴间了,现在阴间的钥匙也在主耶稣手中。

但是,从主耶稣死亡所受的痛苦程度上看,祂在经历死亡中所受的痛苦却远远大过任何一个人,

罪人在阴间所受的痛苦程度各不相同,这是因为各人所犯罪恶的大小各不相同之故,

启20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
每个罪人所受的刑罚只是承担自己个人的罪,而主耶稣受刑罚是代替众人的罪。

赛53:4 -6他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
更何况主耶稣从永远到永远,都是始终与父为一的,从没有分开,可是在十字架上因为要担当我们众人的罪,而不得不与父分离。

这种痛苦的感受,我们永远体会不到,也永远无法想象的到。

主耶稣肉身受了极大的痛苦,但是,我们却没有听见祂一声呻吟与喊叫。

可是,在十字架上,耶稣因为忍受不了与天父撕裂的痛苦,所以大声喊着说:“以利,以利,拉马撒巴各大尼?”(就是说,我的神,我的神,为什么离弃我?)

我相信,那是整个宇宙静默的时刻,是所有天使流泪的时刻,是太阳不敢观看的时刻,没有人可以不被主耶稣这种大爱所感动,更何况祂是以无罪的代替有罪的,以高贵的创造主代替尘土所造的人呢?

我们难道不应该向祂感恩吗?感谢主!

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发表于 2009-3-13 15:17 | 显示全部楼层


5:7  为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的; 
5:8  惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。 
5:9  现在我们既靠著他的血称义,就更要藉著他免去 神的忿怒。 
5:10  因为我们作仇敌的时候,且藉著 神儿子的死得与 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。

 

耶稣是完全的人也是完全的 神。耶稣的死是真死,圣经上的记载可以为耶稣的死作出见证,士兵用枪刺了耶稣的肋旁,有血和水流出。

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发表于 2009-3-13 15:19 | 显示全部楼层

耶稣得胜了“死神”(魔鬼)~

所以复活了。

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