[原创]没有王的日子

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没有王的日子



士 17:6 那时以色列中没有王，各人任意而行。
士 18:1 那时以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。
士 19:1 当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。
士 21:25 那时，以色列中没有王，各人任意而行。

何 10:3 他们必说：“我们没有王，因为我们不敬畏耶和华；王能为我们作什么呢？”
约 19:15 他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”
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士师记最后几章，我们可以看到一个没有王，没有政府，没有约束，没有律法，没有公义的年代，以色列人一般的态度是：“各人任意而行”。我们生活的这个时代跟米迦的时代有和区别呢？！

1.在敬拜神上，不按神设定的方式，而是自己雇佣祭司，制造偶像，祭司为金钱而摇摆，人们为“心灵解脱”随便“信”点什么。这就是为什么无神论者也相信命运，财运，桃花运。。。的原因了。这个时代的人又怕，又不愿信服真神，于是，各种学说兴起，各种异端横行。假如每个人都放下我以为是的神祗与敬拜方式，用谦卑的心去聆听真神的话语，只能找到一种答案。神不是我们所能造的，我们只能顺服那造了我们的真神。作为神的使者，岂能被人所左右，为别人的评论诱惑而改变自己对神的服侍？在现在的教会服侍中，人意的掺杂是很明显的。在很多问题上是公然面对圣经的教训，那些遵行圣经教训的，总被批为“极端”“偏激”，总以为现在新时代需要一些时代的东西来讨神的喜悦，来让人信神。为此，保罗在歌林多前书写道：

林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
林前 2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
林前 2:4 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
林前 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。

2.自己的利益第一。为自己的利益宁可伤人，甚至牺牲自己的亲人。为自己的利益偷盗，抢夺，乱杀无辜。为自己的利益放弃正确的服侍方式，顺服一些不该顺服的理论，人物。以色列人，便雅悯支派的，还有这个利未人，那个利未人，。。。我们看到的私利至上的时代道德是如此沦丧，亲情是如此淡薄，待人是何等残忍，敬虔显得何等虚伪。。。

3.自己的思想第一。总以为自己的立场，思想是最正确的。也总是用自以为是的方式待人，报复，发动战争，处理残局。米迦的母亲先是诅咒偷窃的人，后又祝福拿了钱的儿子。这是何等自相矛盾。米迦心里想自己有了利未人就会能祝福，却忘记了拜偶像，自己设立祭坛为神所不喜悦。但支派的人恐吓，抢夺了偶像，自以为这样就能有神在自己的地方为自己撑腰。现代人哪，你还不也是这样。一边说没有神，一边为自己准备“以防万一”，另一边如圣经所说：“ 他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。”

有一位名人说过，假如没有神，我就什么都可以做。
这就是道德没有了标准，每个人都以自己的道德标准为是，更甚的是对自己宽容的标准，对别人却像“冬天般严寒”。“因为我们不敬畏耶和华”，说了这样的话难道就能逃脱真神的审判？！其实假如还有一点点良知，知道人只不过是一阵风，一阵烟，谁能与神抗衡？！人心愿意随己意而行，必然不要“真王耶稣”。假如我们回到耶稣的时代，也会像那时代的人一样高喊：：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”心里会比祭司长想得更狂妄说：“除了我自己，我们没有王。”

只是，圣经说了：
看哪！他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。

我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，
只要有衣有食，就当知足。
但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
但你这属　神的人，要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。。。
我在叫万物生活的　神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：
要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
到了日期，那可称颂，独有权能的万王之王、万主之主，
就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们

注：这是一篇在别的论坛里发表过的文章，也挪到这里来，希望能与弟兄姊妹分享！