对“没有一个义人”的另一种反思

纯真乃缦

相关解经已经有不少了，我在这里只是想从另一方面谈一下自己的想法，也不敢说是领受，大家交通一下。

 

圣经上明说“没有一个义人，一个都没有。”"世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀.”

在这里我把这义当做是指行为上的义，是指符合律法，遵从神的十诫的好行为。

 

神的十诫虽然神圣，但刻在石板上的十诫却是死的，只有结合人的处境，才有真正的道德上的意义。

然而我们作为人，却常常会面对种种道德伦理上的困境。

换句话讲，神给我们定下了善恶的绝对标准，起码是在理论上，

可惜因为人天然的罪性，我们根本无法达到这个标准。

这样律法就成了我们的诅咒，

甚至我们从某种角度来说，根本不能接受律法的道德观。谁可以来评定一个人的行为是道德的？评定道德者自身必须是义人，但人是有欠负的，没有谁是义人，也就没有人可以充当道德的评判者。只有上帝才是义，人没有能力作出道德评判。

 

纯真乃缦

至今还记得看过这样的一个故事。

      二战时的波兰，有位六岁的犹太女孩，父母已被送去集中营。一个好心的单身基督徒裁缝把这个犹太孤女偷偷藏了起来。
盖世太保开始了对犹太残余者的大搜捕，裁缝需要为女孩搞一张出生证明书，才能躲过搜捕。时间很紧迫，裁缝找到一对年轻夫妇，请他们为孤女出具一张假的出生证明书。这对信仰天主教的夫妇毫不犹豫地答应了。
     在约定好的时间，裁缝牵着女孩来到法律事务所，那对年轻的天主教夫妇已经赶到了。但犹豫半天以后，他们对裁缝说，很遗憾，我们不能为女孩提供假的出生证明，因为作为信徒不能说谎、不能作假见证。
　　裁缝不得不牵着孤女的手离开，那时那个女孩觉得自己正走在通往地狱的路上。“不能说谎作伪证”的道德戒律使她唯一的一线生命的希望破灭了，她浑身发抖，紧紧拉着裁缝的手。在“不能作伪证”的道德教条与这只温暖的手之间，是一条六岁生命的生或死。
　　在一个幼小生命生死存亡的时刻，“不能作伪证”的理由道德吗？一个幼小的生命与一个道德信条，哪一个更重要？
　　裁缝让女孩在家里躲藏了两个星期，终于找到一位逃亡者带她逃离波兰去美国。裁缝牵着女孩的手，穿过好多小巷，去找那个逃亡者。裁缝的手——令女孩难忘的手，牵着她走过好多黑暗的小巷。
　　小女孩的生命得救了，但她心灵像清水染上混浊的颜色，一直被笼罩在不可说谎的道德教条对她幼小生命的欠负和一只温暖的手对她幼小生命的恩情之中。
　　

终于战争结束了，女孩一直就想找寻基督徒裁缝她的恩人和那个自称天主教徒不能作伪证的夫妇。
很久以后，女孩终于找到了那对夫妇。那对天主教夫妇对伊利莎白讲了过去的事。
　　“二十多年来，我们当时的拒绝一直折磨着我，夜里时常因梦见你而惊醒。我们的一生都为那次说谎不安。这倒不是因为说谎本身，而是说谎的后果。你一定记得，那个裁缝来找我们出具假出生证明书时，我们没有犹豫就答应了。就在我们去法律事务所之前接到消息说，收养你的裁缝是盖世太保的线民。当时我和丈夫参加了一个秘密组织，专门营救受纳粹迫害的人。知道这个消息后，我们就不敢为你出具证明书了。我当时以天主教徒不能作伪证为理由拒绝出具证明书，本身就是说谎。说谎都是有意的，生活的偶然事件让人一生要做到不说谎很难。为了我们的秘密组织不被盖世太保破坏，我说了谎。我们当时清楚地知道这样做对你的后果。为了我们几十人的生命，我们不得不做出那样的选择。对不起。”

     而当女孩找到那位恩人时，才知道那裁缝因为做线民已经因为叛国罪，战争刚结束就被政府枪决了。

女孩在他的墓地献上了鲜花，心里默念，“安息吧，先生，我永远爱你”

 

 

　　

[此贴子已经被作者于2009-1-2 1:33:12编辑过]

纯真乃缦

我们谁能了解别人的心呢？

我们评论他人时又怎能知道他人的处境呢？

 

所以于是

常常我们对别人表示真诚的同情，别人却把它当作莫大的侮辱；

我们出自真心的批评，会被人当作有意的论断，

有时无心的用词，让人感到是出口伤人；

 

有时甚至

当我们看到乃缦随他的王一起在偶像前面屈身时，谁能想到乃缦在神面前早已经做了交涉；

当我们无意中看到某肢体家中放有偶像，你大概不会想到，他存留这偶像也许是为了在心里常常提醒自己，他的神早已经胜过了一切！

我们常常会指责某某肢体不来聚会，不够热心，却很少考虑到他们在生活中有各种可能是难启齿的难处。

 

我们都在有意无意中伤害了他人，甚至我们还不觉得！

很多时候，往往我们帮助了这人，却伤害到了另一人；

有时明明在教会里造成了分裂，还自认自己是坚持了真理，

有时明明在教会里引起争论不和，还认为自己在为主大发热心；

[此贴子已经被作者于2009-1-2 1:44:27编辑过]

纯真乃缦

我们的主在人群准备拿石头砸死行淫被捉的妇人时，

他并没有说，你们中间谁没有犯过奸淫的，可以拿石头砸她，

而是说，你们中间谁是没有罪的，可以先拿石头砸她！

 

那么我们谁能没有罪呢？

谁能称为义人，行事完全呢？

 

主说，你们不要论断人，免的你们被论断，

但我们常常会忘了我们的救主接下来的话，

那就是，“因为你所行的和他一样”！

 

谦卑下来吧，因为我们都是受造者！

[此贴子已经被作者于2009-1-2 2:03:23编辑过]

海蒂

呵呵如果是我,

无疑会毫不犹豫给那个小女孩开出假的出生证明书的.

 

说真话就代表真诚吗?不见得!

向法西斯说真话,是出于恐惧和卑躬屈节(当然这对天主教夫妇不是)

而对癌症病人说谎,确是出于医师的慈悲和人道

人世间的真假假真,除了真诚的愿望外

还要有阅历和经验

当然我们基督徒更要有对神的意图深刻的领受

才能分得清楚吧~~

爱雅

以下是引用纯真乃缦在2009-1-2 0:42:00的发言：

至今还记得看过这样的一个故事。

      二战时的波兰，有位六岁的犹太女孩，父母已被送去集中营。一个好心的单身基督徒裁缝把这个犹太孤女偷偷藏了起来。
盖世太保开始了对犹太残余者的大搜捕，裁缝需要为女孩搞一张出生证明书，才能躲过搜捕。时间很紧迫，裁缝找到一对年轻夫妇，请他们为孤女出具一张假的出生证明书。这对信仰天主教的夫妇毫不犹豫地答应了。
     在约定好的时间，裁缝牵着女孩来到法律事务所，那对年轻的天主教夫妇已经赶到了。但犹豫半天以后，他们对裁缝说，很遗憾，我们不能为女孩提供假的出生证明，因为作为信徒不能说谎、不能作假见证。
　　裁缝不得不牵着孤女的手离开，那时那个女孩觉得自己正走在通往地狱的路上。“不能说谎作伪证”的道德戒律使她唯一的一线生命的希望破灭了，她浑身发抖，紧紧拉着裁缝的手。在“不能作伪证”的道德教条与这只温暖的手之间，是一条六岁生命的生或死。
　　在一个幼小生命生死存亡的时刻，“不能作伪证”的理由道德吗？一个幼小的生命与一个道德信条，哪一个更重要？
　　裁缝让女孩在家里躲藏了两个星期，终于找到一位逃亡者带她逃离波兰去美国。裁缝牵着女孩的手，穿过好多小巷，去找那个逃亡者。裁缝的手——令女孩难忘的手，牵着她走过好多黑暗的小巷。
　　小女孩的生命得救了，但她心灵像清水染上混浊的颜色，一直被笼罩在不可说谎的道德教条对她幼小生命的欠负和一只温暖的手对她幼小生命的恩情之中。
　　

终于战争结束了，女孩一直就想找寻基督徒裁缝她的恩人和那个自称天主教徒不能作伪证的夫妇。
很久以后，女孩终于找到了那对夫妇。那对天主教夫妇对伊利莎白讲了过去的事。
　　“二十多年来，我们当时的拒绝一直折磨着我，夜里时常因梦见你而惊醒。我们的一生都为那次说谎不安。这倒不是因为说谎本身，而是说谎的后果。你一定记得，那个裁缝来找我们出具假出生证明书时，我们没有犹豫就答应了。就在我们去法律事务所之前接到消息说，收养你的裁缝是盖世太保的线民。当时我和丈夫参加了一个秘密组织，专门营救受纳粹迫害的人。知道这个消息后，我们就不敢为你出具证明书了。我当时以天主教徒不能作伪证为理由拒绝出具证明书，本身就是说谎。说谎都是有意的，生活的偶然事件让人一生要做到不说谎很难。为了我们的秘密组织不被盖世太保破坏，我说了谎。我们当时清楚地知道这样做对你的后果。为了我们几十人的生命，我们不得不做出那样的选择。对不起。”

     而当女孩找到那位恩人时，才知道那裁缝因为做线民已经因为叛国罪，战争刚结束就被政府枪决了。

女孩在他的墓地献上了鲜花，心里默念，“安息吧，先生，我永远爱你”

 

 

　　

[此贴子已经被作者于2009-1-2 1:33:12编辑过]

在这件事情上我们也能看到，在一切的错误，和人的无力，误会之上

 

上帝在掌管一切

 

不管怎么说

 

小女孩得救了，而且去了美国

 

这就是上帝对她最美好的旨意了不是吗？？？

上帝的旨意高于人的心意

 

不管人有多少错误

 

但是最后的结局是

 

小女孩活了下来

 

这就是神的心意

 

奇妙吧？？？

神的爱高于一切的错误和一切人的能力，人的失误，错误，人的地位和局限。。。。。

 

不是吗？？？

 

这一切之上，不能看到神的手吗？

 

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2009-1-2 3:01:46编辑过]

爱雅

他存留这偶像也许是为了在心里常常提醒自己，他的神早已经胜过了一切！

 

好像那种污秽的东西不该留在家中呀。

 

我明天要去还借的书，书上有偶像的形象，虽然别人看不到，不会绊倒别人，自己也觉得讨厌的慌，只是一直没机会去还而已。

 

明天要去还书了

 

 

閒情逸趣

“没有一个义人”是指世界不认识神的情况下

——精闢！

連自己都不認識，還怎麼得享神之榮耀~~

十誡的內涵之一：如何追隨腳步！

上帝造人而不是造機器

 

Gen 1:26 　神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。
Gen 1:27 　神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。
Gen 1:28 　神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裡的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。
Gen 1:29 　神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。

 

 

個人淺見~~