[转帖]一世人的跟随，一世人的放心

marylu

林大惠 神的公义与信实 在我的一生中，我觉得最大的收获是认识神。因为在卅几年的跟随中，我不断地经历到衪的信实与公义。当我在大学念书时，有一次大考后，我觉得非常不好，心里十分难过。然而更难过的是，当第二天我再进教室时，赫然发现，昨天考题的答案居然呈现在我位置前面那位同学的桌面上，很显然，有人在考试中作弊。 我想，自己那样努力地去准备，结果是一塌糊涂；而别人却可以不费心力地安享成果，心中实在很不平衡。我把这件事放在祷告中，求神让我明白衪的旨意，在衪的恩典里，我心得以平静。后来考试结果发表，我发现自己拿到前所未有的高分-99分，我的心充满了对神的感谢。因为衪让我知道，爱衪、按著衪旨意行的人，衪必保守，这也更坚定了我寻求神的心意来为人处世的人生态度。 在科研中体认神 我做了十五年的科研，主要是研究燃烧。我觉得火是一个很奇妙的东西。从人类的历史来讲，是从燧人氏的钻木取火开始的。但是在自然界里，只要有闪电，就有火的产生，那闪电又是从何而来？燃烧学的开始，也不过是最近几十年的事。我们以前只知道有红色的火，但是现在我们知道黄色的火，我们知道的实在很有限。因此，我经常觉得做科研一个很重要的必备态度便是谦卑。 因为一个人若只能看到自己的「知」，便会骄傲，自满，而难有突破；相反的，若一个人能看到自己的「不知」并善于观察学习，便能保持好奇心，在做研究时，自然会更积极。但是从另一方面来讲，做科研工作并不是说你努力了，就会有结果。 在我个人的经验里，能看到造物的奥秘实在是出于神的恩典，宇宙间有许多奇妙有趣的组合，但是能不能看见，就在于掌管这一切的神给不给你看得见。有回在我做雷射测量时，因为气体分子太不稳定，以至于无法做出统计分析。但是在我祷告之后，神就使我看到其规律性而能够予以分析。因此我深深体会到我们所相信的，是创造这宇宙的主宰，是我这一世人要跟随的神。 从我的住处到我父母家，开车的距离大约是十分钟。对我而言，那是一段很短的行程，但是每次我看完父母回家，一开家门，便会接到母亲的电话，要知道我是否安然返回。从父母亲对我的关心里，我也继而体会到我对自己的孩子，亦有同样的「不放心」。我自己已有了明确的生活方向，知道何去何从，但是我不能有把握，知道我的孩子们是否也有同样的信心来走他们一世人的道路？ 亚伯拉罕、以撒和雅各 圣经里告诉我们，犹太人有三个很重要的袓先，每当他们要确认所信的是谁时，就会说：亚伯拉罕、以撒、雅各的神，这三个人诚然是以色列人特别尊敬的。他们同时也代表了三种相信神的人。 第一种是亚伯拉罕型的。亚伯拉罕因著他对神的信心，而蒙神的拣选，做了以色列人的始祖。当神要他把以撒当做祭品献上时，他就带著以撒上山。以撒问他献祭的羔羊何在时？他说：「神必预备。」当以撒年长需要成家时，为了不使以撒娶外邦女子离弃神，他叫老仆回去他的本家，在神的带领下，找到了以撒的配偶。 第二种是以撒式的信徒。他从父母那里接受了父母对神的信心，自己也相信神，但是并不积极去帮助他的儿女们认识神。以撒有两个儿子，长子是以扫，幼子是雅各。因为以扫喜好打猎，常煮野食给以撒吃，所以以撒偏爱他，以致于他的太太利百加要帮著小儿子来骗取他的祝福，造成他们兄弟的反目，家庭的分离。因为他虽然相信神，但是并不积极去寻求神的心意，以致于在生活中失去榜样，不仅儿女不知道信靠神，更造成了家庭的分裂。 第三种是雅各式的信徒。这类的信徒和雅各一样，在生活中受到了许多的挫折，也饱尝人间风霜，一世人用自己的聪明才智巧夺想要的，在人的尽头才归向神。这样的信仰因为是基于需要的认同，并没有信心上的根基，所以虽然相信了神，也没有在生活上把它传给儿女。在圣经中告诉我们雅各有十二个儿女，而且后来成了以色列人的十二支派，但是每一个儿子都各行己意，使他在年老时甚为忧愁烦恼，就如摩西在诗篇里所言：「我们一生的年日是七十一岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」 一世人的放心 从亚伯拉罕、以撒、雅各的身上，我们不难把自己归类到其中的一种；我们也不难找出那种信徒是最有福气的。因为我们人活在世间，不仅希望自己好，而且也都希望儿女好。如圣经所言，爱神，敬畏神的人，神也要保守看顾他们的后世直到千代。因此，我们不但要一世人跟随神，而且还要使我们的信仰有根有基，好让我们的儿女能够跟随我们的脚步，有学习的榜样，好使你我都能有一世人的放心。 [B]诗 90:10 我们一生的年日是七十岁．若是强壮可到八十岁．但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦．转眼成空、我们便如飞而去。 创 22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说、父亲哪。亚伯拉罕说、我儿、我在这里。以撒说、请看、火与柴都有了、但燔祭的羊羔在那里呢。 创 22:8 亚伯拉罕说、我儿、　神必自己豫备作燔祭的羊羔．于是二人同行。 [/B]