圣徒还是罪人吗？

pangoder

那些重生得救，并且成圣的圣徒，还是罪人吗？

当然人人都有罪，但神已经把他们从罪恶中拯救出来了，神已经称他们为义人了。比如圣经中称挪亚是义人，亚伯拉罕是义人，耶稣的父亲约瑟是义人，还有圣母玛利亚，他们都是蒙恩的有福的圣徒，他们也是从小就信神，顺服神，因为圣经一开始就称他们为义人。这样的人我们还能说他们是罪人吗？

 

人怕出名猪怕壮

和以前谦卑就是顺服发的问题一样呀

pangoder

以下是引用人怕出名猪怕壮在2008-12-17 23:54:00的发言：
和以前谦卑就是顺服发的问题一样呀

是吗？我没找到呀。帮忙回答一下啦。

雅各彼得

圣徒是地位上的称义，并不是成义。圣徒之所以被称为圣徒，是因为上帝的儿子耶稣的缘故，上帝看在他儿子为罪人舍命的份上，因着人愿意接受上帝所设立的救恩，故称信的人为圣徒。而成义则需要一个过程，那就是爱神，渴慕真理，切切实实按神的话去做，治死旧人，活出新人。追求完全，追求圣洁。长成满有基督的身量，如同一个初生的婴儿，长大成人需要过程，需在时间。成义是一生的追求。

preciousutensil

 

1.人看清承认自己身上的罪行，为罪自我谴责。

 

2.神通过神的儿子耶稣基督，将人因信称为义。

 

也就是相信自己是罪人的，相信神的儿子为我们死掉，我们的罪得以赦免的人，反而不是罪人了。

 

不相信自己是罪人的，不相信神的儿子钉十字架的，自己的罪因此被赦免的，反而成为罪人了。

 

人怕出名猪怕壮

以下是引用pangoder在2008-12-18 0:14:00的发言：

是吗？我没找到呀。帮忙回答一下啦。

 

 

罪人有两种含义

1.地位上的罪人

我们都知道主耶稣用宝血赎买我们之前，我们都是罪的奴仆，都处在罪人的地位上。就好象国籍一样，不管你行为如何，你都是中国人。

当主耶稣用宝血把我们赎买过来，我们就不在是罪人的地位了，而是光明之子，从地位上说，我们已经不是罪人的地位了。

 

2.行为上的罪人

当人犯罪的时候，从行为上说，你就是个罪人。你杀了人，你就是杀人犯，不管你是美国杀人犯还是中国杀人犯。

所以从行为上说，当我们犯罪的时候，我们就是犯罪的人。

 

所以要看你如何理解了，从不同角度上讲含义不太一样。

pangoder

以下是引用人怕出名猪怕壮在2008-12-18 16:03:00的发言：

 

 

罪人有两种含义

1.地位上的罪人

我们都知道主耶稣用宝血赎买我们之前，我们都是罪的奴仆，都处在罪人的地位上。就好象国籍一样，不管你行为如何，你都是中国人。

当主耶稣用宝血把我们赎买过来，我们就不在是罪人的地位了，而是光明之子，从地位上说，我们已经不是罪人的地位了。

 

2.行为上的罪人

当人犯罪的时候，从行为上说，你就是个罪人。你杀了人，你就是杀人犯，不管你是美国杀人犯还是中国杀人犯。

所以从行为上说，当我们犯罪的时候，我们就是犯罪的人。

 

所以要看你如何理解了，从不同角度上讲含义不太一样。

如保罗，他说如今活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活。那时的保罗是成圣的圣徒了，从地位上肯定不是罪人了，行为上也基本不犯罪了，可能还会有细微的过犯，那样他还是罪人吗？

zisaa

保罗说：“这样看来，我以内心顺服  神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗马书7章25节）

你说他是不是罪人？

pangoder

以下是引用zisaa在2008-12-18 18:46:00的发言：

保罗说：“这样看来，我以内心顺服  神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗马书7章25节）

你说他是不是罪人？

后来他又说，我是攻克己身，叫身服我。他做到了吗？

我想如果他真的做到了攻克己身，叫身服我，我又服从圣灵，那他就是真正的圣徒了，不再是罪人了。

圣徒的反义词是罪人，天使的反义词是魔鬼，那么真正已经成圣的圣徒比如圣母玛利亚就不应该是罪人了，是不是？

[此贴子已经被作者于2008-12-18 20:07:14编辑过]

Ian

 

太

19:16  有一个人来见耶稣说：“夫子（注：有古卷作“良善的夫子”），我该做甚么善事才能得永生？” 
19:17  耶稣对他说：“你为甚么以善事问我呢？只有一位是善的（注：有古卷作“你为甚么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”

罗

3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；

 

对人来说，再好的品行与 神的差距也是不可能比较的，这就好像在森林中，一颗小草也许比其他小草高出了很多很多，但再高的小草与参天大树之间的差距仍是无可比性的。因为我们乃是按着 神自己的形象所造，所以我们无法不犯罪，因为我们无论如何都亏欠了 神的荣耀。

 

看看耶稣基督给我们的一个例子：

路

18:9  耶稣向那些仗著自己是义人，藐视别人的，设一个比喻， 
18:10  说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
18:11  法利赛人站著，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 
18:12  我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’ 
18:13  那税吏远远地站著，连举目望天也不敢，只捶著胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’ 
18:14  我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

[此贴子已经被作者于2008-12-18 21:50:34编辑过]