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婚前辅导（二）：姊妹不能找的男人
姊妹不能找的人：假弟兄
【加2:4】 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。]
圣经里从没有说来到教会里的人都是好的，有一个教会的老阿姨每次看到教会里来一个新的弟兄就说：“不知道教会的哪一个小姊妹又要倒霉了”，来一个弟兄她就这么说，我们不能赞同她这样的说法，但不能否认这样事情的发生，我能理解她说的话，因为她见到这样的事太多了，看到太多单纯的姊妹被骗，不是被外面的人骗，而是在教会里的人。圣经经常教导我们要谨慎、防备，防备的不是外人，而是指在教会里的人。
各种各样的人都来到教会里，你知道他是干什么来的？一个人来到教会里首先看到的是人，给人留下印象的也是人。你在教会里和人接触的时候，当你看到有的弟兄一来就要试图接近某个姊妹的时候，你要注意他的动机和目的是什么？有的人不是来是信主的，就是找对象的！来行欺骗的！不是信主来的，但是必须要打着信主的旗号，不然谁信他的话？他参与到教会里来，通常很快就被教会接纳，这是现在普遍存在的现象。本来开始来是慕道友，时间长了不知道什么时候成弟兄了，被认为他是教会中的一员了，其实有很多人在世上是不好找对象，也找不上；现在世上的婚姻条件是很高的，房子、车、月收入必须达到多少等等，哪那么好找？但教会里追求主的姊妹一般条件都不是很高，很多姊妹甚至没有条件，只要他是信主的，是个弟兄、有热心就可以了，这就给那些想在教会里投机的男人一个空子，你不是要信主的吗？我就是信给你看，“你不是要有热心、爱主的吗，我就装给你看”，装谁不会？属灵的大道理谁不会讲？不行就上一上神学，现在培训多如牛毛，属灵的书籍遍地都是，加上他人又聪明，个把月就学出来了，再挂个牧师的牌子。耶稣说这样的人是假冒的，假冒伪善；怎么分辨这样的人？这样的人大道理一套套的，自己一根指头都不动；就是把担子担在别人身上，自己不做；没有行为；动嘴皮子，没有行为、没有行动；一个人行为细节能把这个人表明出来，什么样的树结什么样的果子，你不要看他的恩赐，不要看他祷告一套一套的，不要看他的嘴会说，你看他做不做，实际的行动。还有一个最大的分辨就是这样的人来到教会里他不悔改，嘴上说是悔改，也能讲悔改的道理，但是他自己不悔改，也不会悔改，道理都是讲给别人听的。他没有得救的经历，这也包括很多没有神呼召的假传道和假师傅，目的就是来到教会里行欺骗。
【太23:25】 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
假弟兄外面是很属灵的，一口属灵的腔调，但是心里存着恶念，我在网上看到一个帖子，一个姊妹很是苦恼，说他的信主的男朋友哪都好，圣经又熟、又有恩赐，就是眼睛老是盯着别的教会的姊妹和外面美貌的女人看，这个姊妹就很不愿意，说这个弟兄的时候，这个弟兄还振振有辞的说：“嫉妒才是爱的表现，因为圣经说了，嫉恨如阴间之残忍，你现在嫉妒我了，我就放心了”，我就给这个姊妹回帖说：“你男朋友不过是一个沾花惹草的男人，只不过这个社会和环境没有给他作恶机会罢了”，他心里是放荡的，但没有机会。这就是洗尽杯盘的外面，里面盛满勒索和放荡。他是一个假弟兄，他心里想的，行动就做出来；心里想的，嘴里就出来了。看一个人的行为不要看他的外边属不属灵，看他做事的动机。要看清楚一个人的本质，很多人嘴上说是信主了，但他的本质并没有改变，也有些人虽然信了很长时间，本质也没有改变，因为行为的改变和一个人知道多少道理和知识没有关系，许多人把一个人知道多少的道理知识代替了他的行为，以为自己知道的多、学的知识多就是属灵的，其实不是，如果要是这样的认为，那法利赛人和文士的知识可以说是无人能比！什么是属灵？属灵这个词被很多人误解了，这样就能蒙蔽一个人的眼睛，他圣经都很熟，祷告又好、又有恩赐，他怎么可能不属灵？于是容易被骗和上当。
教会生活接触：在教会里的接触也要有分别，不要滥交，滥交是败坏善行；有一个弟兄到一个姊妹家里说是要和她交通，这个姊妹是一个年轻寡妇，家里没有男人，这个弟兄就坐在她家里不走，一直坐了四个小时，最后赶他走都赶不走，赖着不走，这个姊妹也不好意思给教会里的人说，这个弟兄就抓住这一点，经常去她家敲她的门，你只要开门他就往房子里钻。【提后3:6 】那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱。这样的人是来信主的吗？教会里的弟兄要和姊妹交通，一定要有一个第三者在场，要交通可以，当着人的面有什么事说，单独谈是什么意思？弟兄姊妹就是要透明，教会就是要透明，既然透明，你还有什么不可以说的，还偏要找到个人说。如果不太熟的弟兄，最好不必要给他手机号，和联系方式。有什么事教会解决，找教会的牧师； 许多人有一个错觉，凡来到教会里的都是信主的，又是弟兄，本来就缺弟兄；很多年轻人又开朗、活泼、召人喜爱，这样的人怎么能够是假弟兄？怎么都想不通，她不看圣经是怎么说的，圣经从来没有说一个人开朗、活泼、召人喜爱的人他就是真的，她看的是人的外面，而且上当之后哑巴吃黄连，有苦说不出。别人都以为是很好的，但当事人却知道自己上当了。【彼后2:1】 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。【约一4:1】 亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。【启2:2】 我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。【林后11:13】 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。]神造地球有它自己的轨道，如果它偏了一点就飘出去了，这就是真理。人信神的时候如果他的路稍微有一点偏，他就会迷失。信仰是最容易让人迷失的，人最容易相信就是人，不相信圣经上的话，比如人相信传道人的话，相信一个牧师的话，相信教会大多数人的话，“因为他是传道所以我就相信”，“因为他是牧师我就相信他”，但这个人说的到底对不对？或者这个人是不是神曾经呼召的，还是他只是进过培训班、上过学神学？就是说他是真的还是假的，很多人不管，也就忽略了。其实他相信的是这个人的身份，他的信建立在人的身上，你要是把对一个人的感觉当成你的认知，它就是一个错觉，因为人的感觉是没有根据的，不过是人的主观意愿而已。
身体接触的原则：身体接触（指同居而言）是姊妹婚前最后一到防线，你在婚前如果把握住了这道防线，你什么时候都有回头的余地，如果没有把握住，那你就再没有余地了，一旦婚前你越过了这道防线，哪一天彼此之间有了矛盾，或者感情、环境、出了什么意外，外来的因素使你们不得不分开的时候，到那时你是进也不是退也不是，没有退路了。而有些弟兄为了能得到一个姊妹，心里存着私心和诡诈，千方百计要这么做，哄着、骗着要这么做；他首先占有你，因为他知道当他占有你的时候，你只能被他左右，你没有自主权了，没有发言权了，生米已经成了熟饭了，你能把他怎么样？不嫁给他都不行了！不嫁给他在神面前都说不过去了。婚前的道理我们都知道，但是人有时候经不住诱惑的，他花言巧语、百般纠缠你，在加上当时你一软弱，这时候那些道理都抛在脑后，所以要谨慎再谨慎、防备再防备，保持清醒的头脑，守好你最后一道防线，这样主动权始终在你手里，大不了分手吗！他还能把你怎么了？
通达的世人和糊涂的信徒：一个人信神信的糊涂，比那不信的还不好，【提后3:6】 那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱。这些人不是说她们不信主，但信的糊涂，被人牢笼，这个糊涂里有迷信的成分，人在信主的过程中他的道路一旦有偏差就是迷信，不要以为信主的没有迷信，其实多的是！人的信仰一旦不清楚或者迷茫，最容易上当受骗，甚至走到极端和异端里，这样就比那些不信的还不好。【提前5:8 】人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。信主的不见得都是好的，那不信的人也不见得都是坏的，圣经上从没有说凡信主的都是好的，至少犹大不是，也没有说那些不信主的都是恶的。使徒行传里有一个方伯士求保罗，这个人一开始不是信主的，但他却是个通达的人，那个行法术的巴耶稣搅扰他，但方伯这个人能看出问题和是非。我见过世上许多通达的人，我的表姐夫在政府机关公务员，非常通情达理的一个人，很有素质，他尊重你的信仰，脾气也好，也相当有涵养，而且讲道理。许多人信主有一个观念，世上的人都不是好的；再反过来看教会，许多人虽然嘴上是信了主，但他的本质还是原来的，他在根本上并没有改变，还是原来那个人，信主而没有得救。更甚着有些纯粹是来到教会投机得利益的，有的在世上找不到工作、找不到对象，看到教会有机可乘，看到教会里的姊妹也单纯，就以信主为名到教会里说是信主，有目的的来到教会里，“时间长了事奉主，要不上两年神学，反正现在的培训班多如牛毛”，出来也挂个牧师的头衔，在教会里可以为所欲为了。抱着他不纯目的来的，教会里的姊妹还以为这些人都是属灵的，都是好的，弟兄嘛！教会本来就缺弟兄，又加上教会里的教训都是要找主内的，年轻的姊妹也没有经验，就听了，正好上了这些人的当。其实【林后6:14】你们和不信的原不相配，其实这一句话并不是在说婚姻的事情，而是保罗说歌林多人受那些不信主的挑拨，要心地宽大的收纳他。但我的意思不是鼓励去找一个外邦人，而是说尽量的避免不必要的事情发生，避免上当的事，等候神的预备。
未完待续：弟兄不能找的女人
张开/文
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雷达卡
发表于 2008-12-4 22:14
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发表于 2008-12-4 23:00
