怎样像保罗一样传道？

solafaith2

     《新约概论》对保罗的书信部分读完了，有很多想到的。发到这里，是怕想错了，希望大家讨论和纠正。

     保罗好厉害，我从他的身上学到了很多，不过有几点我现在很惧怕，因为我一直没有像他一样。

     首先是对于神的敬畏。

     然后是对主的委身。

     然后是对旧约的理解。

     其实，如果说犹太教是律法性的宗教，有点小看它了，而且旧约的价值也就被部分的否定了。因为从新约映射旧约来承认旧约的价值，就像圣子的启示高过了旧约所有圣父的默示一样。毕竟预言是对基督的形象的理解的一部分。保罗和那时的犹太基督徒正是在预言中对基督的形象有了很多的补充，在基督启示他们之后，父的言语对他们对圣子的理解有细致入微的帮助，成就旧约和没有旧约概念的拯救是不一样的。所以，旧约对基督徒来说同样重要。明白神拯救的历史，不仅是在自己的生命中理解，却又会在自己的生命中有更多的建立。《新约概论》里面说：犹太教其实是对神的爱和自己的行动的结合，并不是伪善的死的律法的宗教。旧约本身不是叫人伪善的，犹太人不都是那样的不堪，看他们在历史中的角色和受到的其他种族和国家的对待，能够看到人的罪的猖狂和神拯救的意义。而马丁路德对犹太教也没有从应有的角度看待，强求他们行出基督启示的行为方式，靠自己的努力得到代替十字架的大能，也不是神的带领的方式。神带领犹太人是高过我们的智慧的。看到天主教的时候，也有同样的感觉，某一天，神的子民都在基督里合一了。基督的肢体就不再断裂了。

     保罗正是带着对神旨意的绝对顺从，对犹太人的爱，对主的委身，对神的敬畏开展了他所有的传教活动，将生命置之度外，爱自己的仇敌，完全的将耶稣作为自己的掌权者。今天看到那一代的人，有对犹太人的尊敬，有对初代教会传统的尊敬，有对神的敬畏。

     回想哈尔滨的情况，我有一些感触，那种犹太化的高中气氛，对律法的真理的崇尚使我能够在得到福音时有磐石一样绝不丢弃的反应。因为我太需要它了。没有神的哈尔滨，没有了她的生命。犹太人当年给了这个城市灵魂，之后的城市主流，就只能在往昔的记忆、律法的躯壳中生活了，直到如今，却是伪善和骄傲，无尽的痛苦，没有根基，只有金钱的主权。有神的律法和没有神的人的律法绝对不一样。作为神的默示和带领，妥拉一定对犹太人有更活泼的作用，有更活泼的盼望在那里面。

     平时，爱来的太容易了，教会中多有爱的供应，有时真的很想要神圣洁的拒绝，不要培养人在爱里面的失去圣洁的依赖。去接触外邦人的时候，感觉自己有不好的地方，就是自己认为爱是很随便的，外邦人没有主，不过在爱上也小心的，有圣洁的需求，虽然没有圣洁的源头，不过我们有太多时候却没有了这一些东西了，就是爱的心发动在了神的圣洁之外。原因就是没有在旧约中看到敬畏的缘故吧。

     没有旧约，就没有保罗一样的使徒，初代使徒，是犹太人的无私奉献。无论以后有多少的眼泪和矛盾，基督的教会都不会忘记他的源头，不会忘记基督和他的犹太子民。这样，或许就能明白保罗对旧约的理解和他所成为贵重器皿的原因了。

     我说这些是不配的，因为我并没有能行出来的盼望呢，愿主加添我力量，成为诚实信仰、敬畏神的人。

songseeker

感谢上帝，愿主加添我们的力量，引领我们快快地读、慢慢地想、慢慢地说 :)

你在哪里

12:9     他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
12:10     我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了！

1:6     为此我提醒你，使你将　神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
1:7     因为　神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
1:8     你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按　神的能力，与我为福音同受苦难。
1:9     神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
1:10     但如今藉著我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，藉著福音，将不能坏的生命彰显出来。
1:11     我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
这是他的动力来源。

1:12     为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（注：或作“他所交托我的”），直到那日。
1:13     你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守著。
1:14     从前所交托你的善道，你要靠著那住在我们里面的圣灵牢牢地守著。
日常所做的。

4:1     我在　神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭著他的显现和他的国度嘱咐你：
4:2     务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
4:3     因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；
4:4     并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
4:5     你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
4:6     我现在被浇奠，我离世的时候到了。
4:7     那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。
这是传道的态度。

前提是要有神一定时间的带领和预备(参使徒行传)。因为就连经常被人说没有学问的门徒彼得何尝不是跟着最好的神学教授（主耶稣基督）学了这么多年的功课（参四福音）