以赛亚先知预言主耶稣受罚的疑问？

小脚印

昨天晚上看以赛亚书中三句经文

 

53:8	因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
53:9	他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
53:10	耶和华却定意（注：或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（注：或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

提到了预言主耶稣基督的来临将到受到的惩罚，绿色部分，有问题呀？主耶稣死时没有和恶人同埋呀？还有财主同葬，根本没有呀？怎么解释呢？

[此贴子已经被作者于2008-10-13 13:12:11编辑过]

人怕出名猪怕壮

上班呢，不能详细回答，先看看别人怎么说[em232]

小脚印

哦，估计这问题可不怎么好回答呀，偶也要努力工作了。。。

愤怒的刺猬

《马可福音》	15：27	他们又把两个强盗，和他同钉十字架。一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有
《马可福音》	15：28	这就应了经上的话说，他被列在罪犯之中）

《约翰福音》

19：31

犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。

《马太福音》	27：57	到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的。他也是耶稣的门徒。
《马太福音》	27：58	这人去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多就吩咐给他。
《马太福音》	27：59	约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，
《马太福音》	27：60	安放在自己的新坟墓里，就是他凿在盘石里的。他又把大石头滚到墓口，就去了。

小脚印

你引用的经文没多大用处呀？

"人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬”

 

主耶稣的尸体是单人间的石洞里的，没有和恶人同埋，也没有和财主同葬，是自己一个人的

为什么428

我是这样看的。与恶人同埋，指得是在时间上与恶人差不多同时下葬，恶人就是那两个与耶稣一起被钉十字架的强盗。那两个强盗的腿被打断了，必然活不过当日，所以在时间上他们与耶稣都是在当日一同被埋。

与财主同葬，指得是埋葬耶稣身体所用的坟墓是财主约瑟自己的新坟墓，将来约瑟死后也是要葬在里面的，所以叫做与财主同葬。

人怕出名猪怕壮

以下是引用小脚印在2008-10-13 14:58:00的发言：

哦，估计这问题可不怎么好回答呀，偶也要努力工作了。。。

 

嗯，我先给你说一下以色列人埋葬死人的风俗，可能有助于你理解这段经文

 

犹太人死之后，被香薰包裹好之后，放到坟墓里，但是不是一直那么放着，而是等几年之后尸体腐化后只剩下骨头，然后会把骨头拿出来，放在棺木里，再保存起来，而那个山洞，如果是一个大家族的，那么就会重复利用来放家族其他死人的尸首。

 

人死后，最长的骨头是大腿骨，所以色列人的棺木都是比大腿骨略长一些的棺木，然后把骨头放进去。

 

所以那里说“人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬”

1.和主耶稣同钉十字架的有2个强盗，强盗就是恶人，他们同主耶稣是一同被取下埋葬的，所以说和恶人同埋。

2.主耶稣埋葬的山洞是一个财主的山洞（经文记载），同葬是只使用同一个坟墓，所以说和财主同葬。

Samuel63

7楼的，顶

愤怒的刺猬

以下是引用小脚印在2008-10-13 15:07:00的发言：

你引用的经文没多大用处呀？

"人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬”

 

主耶稣的尸体是单人间的石洞里的，没有和恶人同埋，也没有和财主同葬，是自己一个人的

我的理解与楼上几位的相同．给出这几节经文，表示，一是时间上与恶人一同埋葬，二是，使用财主的坟墓．

 

这节经文的吕振中译本是这样译的： 9：他虽没有行过强暴，他口中虽没有诡诈，人还使他的坟墓跟恶人在一起，使他的丘坟(传统∶在他的死)跟富人在一道。

 

你可以参考一下，

 

 

小脚印

哦，明白了，现在有些让我怀疑中文翻译版的圣经了。。。。