为什么主要让许多的世人受苦

拂尘

主是仁慈的善良的。为什么主要让许多的世人受苦。世上有许多的幸福人，同时也有许多的受苦人。为什么主不能让所有的世上人都幸福。

小虫子

受苦，大多数是因为人自己犯了罪。

可以使人悔改认识上帝。

主是全能的！

认识主耶稣才是真正的幸福！

limoses

世人因自己的罪受苦，没有怪责上帝的理由！我们知道，神的心意原是好的，他按自己的形象造人，并赐福给他们。。。。。。神岂是让人受苦的神呢？若果神真的允许（注意此词，不是神派发的）某些苦难临到一些人，其最终的目的绝对是让其人得福、得那真正、至大的福。至少的至少是让一些人悔改，这话是对不认识神的罪人来说的，如果所有人都是“幸福的话”，还有谁在乎永生？又何况从你的发问来看，你不晓得什么是真幸福。不管别人如何，俺知道这一生无论是遇平坦还是坎坷、又或阳光或乌云、鲜花亦或毒刺，或贫穷或富贵，俺的幸福，恐怕是没人能夺去的了。

[此贴子已经被作者于2008-10-10 14:20:50编辑过]

小天牛

以下是引用拂尘在2008-10-10 13:53:00的发言：
主是仁慈的善良的。为什么主要让许多的世人受苦。世上有许多的幸福人，同时也有许多的受苦人。为什么主不能让所有的世上人都幸福。

 

上帝没有让人受苦

 

人自作自受而已了

小天牛

以下是引用拂尘在2008-10-10 13:53:00的发言：
主是仁慈的善良的。为什么主要让许多的世人受苦。世上有许多的幸福人，同时也有许多的受苦人。为什么主不能让所有的世上人都幸福。

 

上帝是公义的

当爱远去的时候

因为是始祖亚当夏娃亏缺了神的荣耀，自己犯罪，所以才注定我们这些后人受苦

追求真道

可以参考保罗的经历

罗马书7

14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。15因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。16若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢　神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢　神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服　神的律，我肉体却顺服罪的律了。

[此贴子已经被作者于2008-10-10 14:32:17编辑过]

小天牛

政治老师会说：在自身找原因！！！

小天牛

俗语：自做孽，不可活

 

法：我执

小天牛

以下是引用追求真道在2008-10-10 14:31:00的发言：

可以参考保罗的经历

罗马书7

14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。15因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。16若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢　神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢　神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服　神的律，我肉体却顺服罪的律了。

[此贴子已经被作者于2008-10-10 14:32:17编辑过]

 

对的

 

保罗对与上帝未完全合一之时的此在的分析很到位