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耶和华神为什么让何西阿娶一个娼妓呢?

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发表于 2008-10-8 12:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

耶和华神为什么命令何西阿娶一个娼妓为妻呢?有些不清楚呀?也有些不可思议呀??

发表于 2008-10-8 13:38 | 显示全部楼层
当时的以色列人侍奉偶像,远离神.神希望以色列人能回心转意
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发表于 2008-10-8 13:47 | 显示全部楼层

在何西阿身上,我们看到神的爱,那么柔,那样细,——滴下来的怜悯!

 

如果何西阿预表主耶稣的话,那么娼妓预表谁?你想想就知道了!呵呵~~~~

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发表于 2008-10-8 14:06 | 显示全部楼层
1:2 耶和华初次与何西阿说话、对他说、你去娶淫妇为妻、也收那从淫乱所生的儿女、因为这地大行淫乱、离弃耶和华。
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发表于 2008-10-8 14:12 | 显示全部楼层

先知何西阿的婚姻就是神与子民关系的预表。在何西阿娶歌篾的时候,歌篾不一定是已经有淫乱的坏名声。只是后来歌篾变坏了,可是神还是命令何西阿继续爱歌篾。不管歌篾变成一个怎样的人,何西阿都要爱她。正如不管以色列民怎样伤透了神的心,神始终都在等他们回转,与他们重新订立永远的盟约。当然,这爱的背后,要承受相当大的痛苦。正因为如此,我们才能从何西阿的婚姻经历中亲自体验到神的感受和怜恤。

 

神怎样要何西阿用代价把歌篾赎回来,神也照样用他的独生子耶稣把我们赎回来。所不同的是,何西阿赎回歌篾,是用买一个奴隶的价钱;而基督把我们赎出来,却付上了他自己的生命。

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发表于 2008-10-8 14:40 | 显示全部楼层

支持5喽!

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 楼主| 发表于 2008-10-8 14:45 | 显示全部楼层
学习了,管理老大说得好呀,谢谢
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发表于 2008-10-8 15:32 | 显示全部楼层
耶和华不喜悦恶人死亡,喜悦罪人离恶行善,神爱罪人,更爱我们!
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发表于 2008-10-8 16:23 | 显示全部楼层

约拿弟兄回答的非常完整,我完全赞同。

 

只是有点不明白,上帝叫命令何西阿娶一个娼妓为妻,你会认为是预表。

同是旧约,上帝叫以色列人不要去迦南女子为妻,你就不认为是预表呢?还要说是上帝的旨意,并扩大到整个“不信的人”,圣经很明确的说:“【王上11:2】 论到这些国的人,(这些国的人能代表所有不信的人吗?)耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。

 

你们这样解经,是不是有点随己意。

按着你们的说法,摩西娶古实人,大卫娶耶斯列人,所罗门娶埃及法老的女儿都是违背了上帝的旨意?

按天蓬弟兄的说法:“你可以不遵守上帝的旨意,但是你要为你的选择附上代价。”

但圣经也没见他们因娶了这些外邦人而附上代价呀,倒是所罗门后来娶了“论到这些国的人”才附上了代价。

上帝不会又有“双重标准”吧?

[此贴子已经被作者于2008-10-8 16:23:53编辑过]
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发表于 2008-10-8 17:08 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-10-8 16:23:00的发言:

约拿弟兄回答的非常完整,我完全赞同。

 

只是有点不明白,上帝叫命令何西阿娶一个娼妓为妻,你会认为是预表。

同是旧约,上帝叫以色列人不要去迦南女子为妻,你就不认为是预表呢?还要说是上帝的旨意,并扩大到整个“不信的人”,圣经很明确的说:“【王上11:2】 论到这些国的人,(这些国的人能代表所有不信的人吗?)耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。

 

你们这样解经,是不是有点随己意。

按着你们的说法,摩西娶古实人,大卫娶耶斯列人,所罗门娶埃及法老的女儿都是违背了上帝的旨意?

按天蓬弟兄的说法:“你可以不遵守上帝的旨意,但是你要为你的选择附上代价。”

但圣经也没见他们因娶了这些外邦人而附上代价呀,倒是所罗门后来娶了“论到这些国的人”才附上了代价。

上帝不会又有“双重标准”吧?

[此贴子已经被作者于2008-10-8 16:23:53编辑过]

[符合XHTML规范,内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本:2006-5-23)]

 

首先,“预表”这两个字不是闭着眼睛随便乱讲出来的,要判断一些事情是否是预表,就必须考虑下列问题:


1、预表及本体之间是否有确实对应或相似之处?预表所显示的真理、原则及关系是否与对应的本体一致?
2、本体与预表的历史背景是否协调?
3、此预表是否预示、预言本体?抑或只是一个例子或说明?预表的焦点是否对准未来将要发生的事?
4、本体是否提升或“实现”预表,并且超越预表?
5、可否在预表及本体的关系中观察到神的设计?
6、新约是否以某种方式指明是预表及本体?

 

其次,是谁告诉你摩西娶古实人,大卫娶耶斯列人,他们并没有付上代价?圣经的记载你没看么?

 

亚伦和米利暗因不满摩西娶古实女子为妻,而攻击毁谤摩西说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”摩西娶古实女子为妻,这本是不该的,才会给他的侍奉留下给别人攻击的破口。米利暗年纪比摩西大,她站在家庭关系上责备弟弟是可以的,但她却借此机会攻击摩西的工作,僭越了摩西的地位。他们因着家庭问题而来毁谤摩西,这是大错,所以招来神的惩罚。家庭不和,兄弟反目,姐姐长大麻风,被神废弃,从此不再使用,你认为这个代价还不够么?

 

大卫的长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的,暗嫩做过什么事,你不会不知道吧?人种的是什么,收的也是什么。大卫家相继发生“杀人夺妻”、“玷辱妹妹”、“家变仇杀”和“孩子离家出走”一件件丑事,刀剑始终不离开大卫家。你认为这个代价还不够么?你还希望要付出多大的代价才会醒悟?

 

所罗门就更厉害了,在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子,最终使自己及整个国家陷入拜偶像的光景中。你认为这个代价不够大么?

 

一个基督徒对上帝的态度应该是──“尽心尽性事奉他”,而不是在神的公义和慈爱之间寻找漏洞。若最有智慧的所罗门尚且因与外邦女子结合而犯罪得罪神,我们会比他更强么?

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