以下是引用谦卑就顺服在2008-10-8 16:23:00的发言:
约拿弟兄回答的非常完整,我完全赞同。
只是有点不明白,上帝叫命令何西阿娶一个娼妓为妻,你会认为是预表。
同是旧约,上帝叫以色列人不要去迦南女子为妻,你就不认为是预表呢?还要说是上帝的旨意,并扩大到整个“不信的人”,圣经很明确的说:“【王上11:2】 论到这些国的人,(这些国的人能代表所有不信的人吗?)耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”
你们这样解经,是不是有点随己意。
按着你们的说法,摩西娶古实人,大卫娶耶斯列人,所罗门娶埃及法老的女儿都是违背了上帝的旨意?
按天蓬弟兄的说法:“你可以不遵守上帝的旨意,但是你要为你的选择附上代价。”
但圣经也没见他们因娶了这些外邦人而附上代价呀,倒是所罗门后来娶了“论到这些国的人”才附上了代价。
上帝不会又有“双重标准”吧?
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首先,“预表”这两个字不是闭着眼睛随便乱讲出来的,要判断一些事情是否是预表,就必须考虑下列问题:
1、预表及本体之间是否有确实对应或相似之处?预表所显示的真理、原则及关系是否与对应的本体一致? 2、本体与预表的历史背景是否协调? 3、此预表是否预示、预言本体?抑或只是一个例子或说明?预表的焦点是否对准未来将要发生的事? 4、本体是否提升或“实现”预表,并且超越预表? 5、可否在预表及本体的关系中观察到神的设计? 6、新约是否以某种方式指明是预表及本体?
其次,是谁告诉你摩西娶古实人,大卫娶耶斯列人,他们并没有付上代价?圣经的记载你没看么?
亚伦和米利暗因不满摩西娶古实女子为妻,而攻击毁谤摩西说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”摩西娶古实女子为妻,这本是不该的,才会给他的侍奉留下给别人攻击的破口。米利暗年纪比摩西大,她站在家庭关系上责备弟弟是可以的,但她却借此机会攻击摩西的工作,僭越了摩西的地位。他们因着家庭问题而来毁谤摩西,这是大错,所以招来神的惩罚。家庭不和,兄弟反目,姐姐长大麻风,被神废弃,从此不再使用,你认为这个代价还不够么?
大卫的长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的,暗嫩做过什么事,你不会不知道吧?人种的是什么,收的也是什么。大卫家相继发生“杀人夺妻”、“玷辱妹妹”、“家变仇杀”和“孩子离家出走”一件件丑事,刀剑始终不离开大卫家。你认为这个代价还不够么?你还希望要付出多大的代价才会醒悟?
所罗门就更厉害了,在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子,最终使自己及整个国家陷入拜偶像的光景中。你认为这个代价不够大么?
一个基督徒对上帝的态度应该是──“尽心尽性事奉他”,而不是在神的公义和慈爱之间寻找漏洞。若最有智慧的所罗门尚且因与外邦女子结合而犯罪得罪神,我们会比他更强么? |