基督徒不在律法之下了

wanglingge

 

1因为律法一无所成.      来7：19、（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。                                                      
2守律法等于试探神.      徒15：10、现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢.
   
                                    徒15：11、我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
3守律法等于从恩典中坠落.>    加5：4、你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
4守律法等于与基督隔绝.>
                                             
5守律法等于废掉主的恩.>      加2：21、我不废掉神的恩。义若是藉着律法得的，基督就是徒然死 了                                                
6守律法主就白死了,>

7守律法信就归于虚空.>         罗4：14、若是属乎律法的人，才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
8守律法就是神的应许.>

9律法是惹动愤怒的.  罗4：15、因为律法是惹动忿怒的。（或作叫人受刑的）那里没有律法，那里就没有过犯.     
                                                   
10以律法为本的都是被咒诅的.   加3：10、凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

11得救不在乎守律法,乃在乎对神的相信. 罗3：28、所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
12得福也不是因行律法,乃是因着信. 加3：18、因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
为什么律法又不能废掉呢？
一律法的功用

1律法只能让人知罪，却解决不了最的问题！罗3：20节。只有耶稣才能解决罪的问题！是以提到成全！因为耶稣不但让我们知道什么是罪，还能解决罪的问题！

不知道你们去没去过医院检查过身体没？如果检查出问题是CT机,X机的功劳，但治病还得找医生！


2宣告世上一个义人也没有！罗3：10-12节。为要怜恤众人！罗11：32节。

绝望的人才会寻找出路。

3引人走向信心的道路！加3：24节，罗10：4节

律法如同婚姻介绍人有功劳，但入洞房的只能是夫妻！

二不守律法不等于放荡

1律法的总结就是基督!西2：16-17节

2主的要求远远超过律法！

3律法是刻在石板上，主的要求刻在心板上！耶31：33节

4守律法是被动的，是不做什么，而我们今天是该为主做什么。

5没有人能守的全律法。罗3；10-12节。

6律法约束人外在的行为，耶稣解决人内在的动机。比如我不但不恨人，而且圣灵在里面让我爱人，我又怎么会杀人呢？

7律法是训蒙的师傅，是世俗的小学。

8律法让人感到惧怕，耶稣让人得释放！

9即是恩典就不在乎行为。

21

   1 不在法律之下的基督徒，并不是真的基督徒。而是保罗徒。

 

   2传的都是保罗的话，一句神的话没有，肯定是保罗徒。因为主说：神差来的说神的话。

 

  3主说："莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全”。《太5：17》

黑客酋长

楼主想说什么？

wanglingge

以下是引用21在2008-10-6 22:28:00的发言：

   1 不在法律之下的基督徒，并不是真的基督徒。而是保罗徒。

 

   2传的都是保罗的话，一句神的话没有，肯定是保罗徒。因为主说：神差来的说神的话。

 

  3主说："莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全”。《太5：17》

1你仔细看了全文吗？如果没仔细看劝你在好好看看！

2你是信仰犹太教的吗？你犯罪后献祭吗？你守安息日吗？你吃猪肉吗？你遵守了吗？你是蒙恩得救的基督徒吗？

3保罗徒？这是你的发明吧？

4如果你认为圣经不都是神的默示，我无话可说!

5你明白成全是什么意思吗？注意，不守律法不等于废掉律法。但一个成熟的基督徒确实已经不再律法之下了！

 

wanglingge

以下是引用黑客酋长在2008-10-6 23:18:00的发言：
楼主想说什么？

新约信徒，无需遵守旧约的律例典章，比如献祭，守节，洁净礼，而且也不是靠行律法称义，这是保罗在加拉太书再三强调的。
但是旧约律法中过于敬畏上帝和一切道德的部分，是超越任何历史文化背景，是永远不改变的，因为上帝就是不改变的，所以新约时代还需遵守，
但是，圣经又说了，这都包含在“爱”里面了，
你们要爱神，爱人如己，爱就完全了律法。

需要注意的是，我们爱，不是由于旧约律法的要求，而是新约主赐的新命令。
根据保罗的观点，新约时代是不需要遵守旧约律法的，旧约的那些事也不过是后事的影子，是预表。
不遵守旧约不等于废弃或违背旧约，旧约仍然有它自己的用途，
旧约的功用，一是表出了上帝的计划和心意；二是叫人知罪；三是引出新约的实物，就是耶稣。
耶稣已经来了，所以旧约不需要守了。
在这里维护旧约的诸位也不见你去割礼、献祭、守节、行洁净等等吧。

anewman

1、新人不在律法之下，要追求更美的律法：耶稣。

2、肉体在律法之下，要顺服世界上的律法。

你的心顺服生命的律活在基督里得以自由，肉体就会顺服死的律甘心死在十字架上。

 

保罗徒的说法背离圣经的教训，完全是数世界的看法，因为这个说法不承认圣灵。彼得都承认保罗，因为都是被一灵所差遣，一灵所感。

持这个说法的人，属于有思想没有灵性。还不认识圣灵。

[此贴子已经被作者于2008-10-7 8:12:21编辑过]

人怕出名猪怕壮

基督徒不在律法以下是指不在律法的咒诅之下

4	我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给上帝。
5	因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
6	但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。

谦卑就顺服

【加5:18】 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
“被圣灵引导”不能与基督徒等同。因为很多基督徒不顺服圣灵。

 

主耶稣说：“【可16:17—18】 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”

同样，也不能把“信的人”与“基督徒”等同起来。因为很多基督徒根本就不是信基督，而是信自己。

 

我们叩心自问，我们的心里到底留有多少地方让圣灵居住？岂敢妄称自己不在律法以下。

小脚印

以下是引用谦卑就顺服在2008-10-7 13:16:00的发言：

【加5:18】 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
“被圣灵引导”不能与基督徒等同。因为很多基督徒不顺服圣灵。

 

主耶稣说：“【可16:17—18】 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”

同样，也不能把“信的人”与“基督徒”等同起来。因为很多基督徒根本就不是信基督，而是信自己。

=================强烈赞同,这句说得太好了!!!!

 

我们叩心自问，我们的心里到底留有多少地方让圣灵居住？岂敢妄称自己不在律法以下。

赞美主恩

其实很简单：

神的意思是说‘律法是不能帮助人主动去爱，律法是让人知罪的……’，而圣灵才是使人得自由的，凭着圣灵才能行作万事，所以经上常告诫我们：不要消灭圣灵的感动……

 

如此，你总不能说废掉律法，扔掉，不想知道律法说什么吧？！

 

耶稣基督说：“律法的一点一画都不能废，都要成全！”。这个成全，很重要，如果没有基督的生命，这律法就是死的律法律例而已，有用吗？你守去吧，守了几千年了，旧约里记载的是什么，是昭然若目的历史事实呀！！没有一个人可以靠着守律法成为完全人，这是主说的。

 

不过，现在靠着耶稣基督就可以了，且超乎律法之上！况且最重要的是主耶稣说过：你们要受圣灵，且住在你们里面，你们的身体就是神的殿……（这就说明，我们重生得救的基督徒是有圣灵的人，是一个有神生命在我们里头作王掌权的人，请问，我们愿意让神引导、带领和管理自己吗？）

 

选择：

1、你若是选择单单遵行律法行万事，而不需要耶稣基督，对不起，你不是基督徒，基－－督－－徒，是基督的门徒，信律法不信耶稣基督，不听耶稣基督的话的，就是不信、不听那差他来的那位，对不起，好好思量。

2、你若是选择单单信耶稣基督的精神，仍然靠行律法行事，但也偶尔听基督的话行事，只能告诉这样的朋友：你只能信耶稣是伟大的老师，是有情有义的人，你敬佩他，你或者效法他的精神，也听圣经上的律法所告诫的，可是，你只是在外院徘徊的人，或许你还没有重生得救，不是真正拥有基督生命的人，这点很重要。

3、你若是完全仰望耶稣基督的十字架宝血的救赎，且靠圣灵的感动和带领行事，虽然偶被过犯所胜，却心中极其悔悟，且在主前为罪祷告，悔改，而律法只是让我们知道何为罪，把律法当作是知罪的法则，律法只是衡量何为罪的法则，而赦罪和得救全凭主的灵方能成事，这样的人就是典型的基督徒的特征。阿们。

 

你想清楚了吗？