在一个论坛看到一个高人写的文章: 《相信宇宙间的道德律令》 作者:约伯 没有一个时代会像今天这样出现如此严重的道德观念的混乱。在 1 ∞年以前 , 我们的祖先可能会为半个馒头或一个鸡蛋而大打出手 ; 而如今 , 在一家人当中 , 人们往往会因为道德观念的不同而各行其是 , 争吵不休。几乎所有头脑冷静的人都会有这种感觉 : 现在一切似乎都没有标准了 , 人人似乎都可以为所欲为 , 而所有为所欲为的人都能为他的行为找到他们认为合理的理由。难怪米兰 .昆德拉要哀叹说 : 一切都被可悲地允许了 , 一切都被可悲地理解了 ! 那么 , 社会道德观念的无止境开放 , 无止境分裂是一种进步还是一种倒退呢 ? 当然 , 对这一十分复杂的问题不可能有简单的答案 , 我们也不能否认道德观念的进步意义。然而 , 我们应该承认 , 道德观念开放的副产品是混乱和冲突的增多。从这层意义上来说 , 无标准无止境的开放与混乱几乎就是同一个词。 现代人狂妄与为所欲为的背后是对谦逊、守礼、温良、忍让、虚静等传统美德的无情背弃 , 可怕的是人们认为这种背弃是进步的表 现 , 是理所当然的事。人们这样想的真正原因是什么 ? 我认为是他们根本不相信宇亩间存在着道德律令 , 他们认为道德完全是人的事 情 , 所以人就可以拿道德为所欲为 , 人就可以任意地注解道德 , 就像头发是人的东西 , 人可以任意改变头发的形状和颜色一样。假如这种肤浅的观念继续在我们的时代流行 , 继续被更多缺乏知识的人生吞活剥地去接受 , 那么 , 我坚信 , 我们的时代人格不健全的人就会越来越多 , 冲突也会越来越多。 在心理学的研究当中 , 我更喜欢接触和观察那些心灵健全的人——尽管我接触的心灵残缺的人会比这类人多得多。在我和心灵高度健全的人接触过程中 , 我会强烈地感受到这类人内心当中的道德观念坚如磐石。他们绝不会轻易改变他们的道德观 , 而只有不断完善他们的道德观。他们像其他人一样 , 相信所有的道德观念都是后来形成的 , 后来获得的。不同的是 , 他们或自觉或不自觉地相信 , 道德不仅是个人的 , 也是超个人的 ; 不仅为人所有 , 也反映了宇宙的法则。他们或多或少、或清醒或模糊地意识到 , 道德法则折射着宇宙法则和永恒的真理 , 而绝不单单是人的意志的产物 , 或简单地解释为社会发展到一定状态的现象。将道德解释为纯粹的意识形态不仅是肤浅的 , 缺乏深思熟虑的 , 而且是十分危险的 , 这会使道德变成任人随意解释的东西。 哲学家康德曾经说过 , 有两件事务雄辩地证明了真理的伟大 : 头顶上灿烂的星空和我们内心中的道德律令。有很多人否定康德的这一 观点 ( 如西格蒙德 -弗洛伊德 ), 然而有一点可以肯定 , 凡是否认道德律令反映着某种宇宙法则的人无一不是知识丰富而头脑倔强的偏执狂。我之所以这样认为 , 道理很简单 , 因为万物万事皆在秩序中存在 , 而最完美的秩序始终是一种高度和谐 , 道德正是为了和谐才表现出它永恒的意义。譬如说 , 几乎所有的民族的伦理信条都将富人救济穷人看成是一种道德行为。为什么要这样呢 ? 因为更多的穷人得不到有效的帮助和救济便会有变成劫匪和盗偷的可能 , 富人的利益就会受到损害 , 社会就不会和谐太平。 心理学家马斯洛发现 , 几乎所有达到高度心灵健康的人都有比常人更强烈的伦理道德观 , 他们的伦理道德观不会轻易地受利益的支配。我在研究中发现 , 健康的强大的道德观不仅可以创造人际关系的和谐美好 , 而且能给自己带来心灵的高度宁静。什么是健康呢?这就是内外部和谐 , 都不混乱。道德的真正伟大的价值就在于它具有按规律行事的特征 , 在于它具有 " 外得于人 , 内得于己 " 的善的本源性。在道德一词的结构中 ,“道”先于 " 德 " 而存在 ," 道 "正是宇宙法则 , 而 " 德 " 则是对这种法则的认识与执行。事实证 明 , 凡是愿意追求心灵成长的人都会将自己的观念和行为回到道德的轨道之上 , 并且能够越来越多地体会到道德带给他们的力量和智慧。而无德之人正是不得 " 道 " 的愚野之人。 想一想吧 , 柏拉图为什么认为“品德即智慧 "”呢 ! |