因信称义的谬误

pangoder

基本上可以断定，因信称义，是翻译的错误。

不论是原文，还是英文或其他国家的翻译，在圣经中讲的都是通过信心称义，而不是因为信心称义。

翻译为了精简，缩成四个字，但意思却搞错了，所以还是翻成通过信心称义六个字比较好。

一字之差，但影响深远，危害不浅。

由于因信称义，有人就受洗后继续犯罪，甚至变本加厉，还自以为得救。

人是因为信心称义吗？还是因为行为称义？

都不是。信心是称义的必要条件，但不充分，行为也是如此。

称义只能靠恩典，也因着恩典，这才是称义的充分必要条件。

信心是所望之事的实底，未见之事的确据。就如一张船票，一个杯垫。拿着船票不上船，有用吗？有了杯垫，不放杯子，有用吗？信心没有行为是死的。

“心里相信，口上承认的就必得救”，“凡口称主啊主啊的未必都得救”这两句话看似矛盾。

没有人会说后面那句是错的，因为那是主耶稣亲口说的。前面那句是保罗在当时的环境下讲的，因为在当时的罗马帝国，凡口上承认耶稣为主的，都要抓起来杀头，在那样的情况下还敢口上承认的，当然是得救的。但在如今的情况下，这句话就基本上不适用了。所以，光心里相信，口上承认的，未必都得救。

那什么样的人才得救呢？主耶稣说唯有遵行神旨意的才能得救。阿门！

xsj82535

只要是心灵诚实,那么"心里相信，口上承认的就必得救"这句话就没错了.我也是通过这句话去行了,得到了生命.

荣耀归主

请问怎样的信才能称之为信

xsj82535

纯洁的信心,孩子般的纯.

谦卑就顺服

同意楼主的观点。

 

【罗1:17】 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。

若没有神的恩典，我们也无从而信。

 

这义是本于信——源于神的信实，神的恩典，神的拣选。

以致于信——才导致我们的相信。

 

我们的信只是我们得救所借助的器皿，神的信实恩典拣选才是我们得救的因。

 

荣耀归主

楼上也犯迷糊哦

翻译不成问题，是理解的问题

持守真理

以下是引用pangoder在2008-9-12 12:35:00的发言：

基本上可以断定，因信称义，是翻译的错误。

……（省略，详细请看上面）

但在如今的情况下，这句话就基本上不适用了。所以，光心里相信，口上承认的，未必都得救。

那什么样的人才得救呢？主耶稣说唯有遵行神旨意的才能得救。阿门！

 

这位弟兄啊，你的意思用简单的来说就是这样的：

1、若只是“心里相信，口里承认”，未必都得救。是吗？不过，你说了个“未必”，看来还是不确定，到底不能，还是能？

2、你接着说：什么样的人才得救呢，遵行神旨意的才能。

 

回复：基本上来说，遵行神旨意的进天国是必然的！如果人人都能做到这样的话，我想，旧约可能就已经够用了，因为旧约上帝说得很清楚，只要人能遵行就可以了。为什么主耶稣还要亲自来世上受死、复活，成就新约呢？《圣经》对这个方面有几个方面的内容，但主要的核心就是说明了：人是全然败坏，无法自救，靠行为如何行得出来？！遵行神的旨意需要上帝亲自成就的新约－－主耶稣十字架受死的祭，复活，升天，圣灵降下……如今之世，是圣灵在人身上所做的工，使人感动，给人加添信心和力量，人才能靠着这个唯一可以靠着得救的名，靠着得胜的主基督，靠着圣灵才能得胜！

 

圣经神给我们恩典，且问何为恩典？若真的靠自己能去遵行神的旨意，那得救就是自己的功劳，何来恩典？

一个人“心里相信，口里承认”不是楼主这位弟兄所误解的，请看：

经上有云：

【太16:15】 耶稣说，你们说我是谁。
【太16:16】 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
【太16:17】 耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

 

由上得知，一个人心里相信，口里承认，不是凭血气的，乃是神所指示的。

 

如此，我们还有何议异评价说“心里相信，口里承认”是不对呢？！

遵行神旨意的人才能得救……这个说得不错，只不过，那是在一个人接受主之后，靠着主才能做得出得胜的行为，是在其后；而“心里相信，口里承认，就必得救”这是从天上父所预定拣选、所指示的人的心里相信，开口承认主名，这是在其前。

 

人若没有完全接受主，没有圣灵的引导，又怎能实实在在的做出遵行神旨意的事呢？

[此贴子已经被作者于2008-9-12 15:27:51编辑过]

默读忧伤

 照着楼主的说法，就不说旧约里面的那些具体的律法条文。就新约马太福音耶稣的山上宝训，作为基督徒我说诚实话，我未必都可以遵循。尤其是恨人就是杀人，看见妇女动淫心的就是犯奸淫。我自己尚且不能保证100%的做到，而且就算我今日做到，不能保证明日可以做到。更不要说耶稣给我们的诫命——“爱人如己”。当每次遇到乞讨者时，我实在很难爱他们就像爱我自己一样。每次遇到身陷苦难的人，我同样也难以爱他们如爱自己。我实在不知道讲出这番道理的楼主是不是万事都行的大有信心，大有主的恩典。那我真是要赞美神，哈里路亚！

如就照楼主的推断，其实答案不言自明。像我这样口里承认，心里相信。嘴上说“主啊主啊”却不一定行的出道的人，结局就是去地狱而已。那既然已知结局了，我们何必听道，何必做礼拜，何必参加聚会呢？我不善以自己的心思和行为来揣测别人。但是不知道楼主周围的那些弟兄姐妹，是否真实楼主所有的真基督徒？都是靠主得胜行道有力的人？从没干犯过一条诫命的人？

pangoder

如果刀架在你脖子上，你一承认信耶稣就要被杀头，你还敢承认吗？

可能你说我会的。正如当年彼得信誓旦旦的说，别人会否认，但我彼得是无论如何不会否认基督的。结果呢?

所以，人其实不一定真的了解自己的状况。

所以，我们都要听主的话，努力做个表里如一，言行一致的真以色列人，而不能放任自己不求长进，甚至自暴自弃。

有人说，信心我是有的，听道我也听的，行道是反正行不出来的。雅各说，这等人是自欺，自己欺哄自己。

pangoder

遵行神旨意，不是遵行旧约律法，而是遵行主耶稣总结的新约律法或称基督律法，就是两条。一是爱神，二是爱人如己。

这律法没办法遵行吗？

主耶稣说，我的担子是轻省的，我的轭是容易的，我的心温柔谦卑。你们要挑我的担子，负我的轭，学我的样式。

既然主说，这担子是轻省的，这轭是容易的，这两条旨意是普通人都能做得到的。那我们还有什么理由不去遵行呢？