亚伯拉罕不可想象的祷告和上帝不可思义的回答

爱智慧

亚伯拉罕不可想象的祷告和上帝不可思义的回答   Post By：2008-9-8 9:47:00

创 世 纪 Genesis   18:20       耶和华说、所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻于我。 18:21 我现在要下去、察看他们所行的、果然尽像那达到我耳中的声音一样么。若是不然、我也必知道。 18:22 二人转身离开那里、向所多玛去、但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。 18:23 亚伯拉罕近前来说、无论善恶、你都要剿灭么。 18:24 假若那城里有五十个义人、你还剿灭那地方么。不为城里这五十个义人饶恕其中的人么。 18:25 将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的。审判全地的主、岂不行公义么。 18:26 耶和华说、我若在所多玛城里见有五十个义人、我就为他们的缘故、饶恕那地方的众人。 18:27 亚伯拉罕说、我虽然是灰尘、还敢对主说话。 18:28 假若这五十个义人短了五个、你就因为短了五个毁灭全城么。他说、我在那里若见有四十五个、也不毁灭那城。 18:29 亚伯拉罕又对他说、假若在那里见有四十个怎么样呢。他说、为这四十个的缘故、我也不作这事。 18:30 亚伯拉罕说、求主不要动怒、容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢。他说、我在那里若见有三十个、我也不作这事。 18:31 亚伯拉罕说、我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样呢。他说、为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。 18:32 亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢。他说、为这十个的缘故、我也不毁灭那城。 18:33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。 ----------------------------   亚伯拉罕不可想象的祷告和上帝不可思义的回答   ---------   我读圣经N多年 就是不理解这个逻辑   这个是什么逻辑啊！恶人就该死啊！好人就该活啊！   恶人死了才大快人心啊！   恶人是欺压好人的 反倒因为好人而救恶人吗？   恶人死了，好人才能活的好啊！ 如果恶人因为好人就能活，也太不公平了啊！

为什么428

这是对救恩的预表，预表罪人因义人而得救。保罗在罗马书5:19说到 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

晨星

要讲公平，世界上最不公平的事是在加略山上。

 

如果神没有怜悯心，不会那么有耐心还等亚伯拉罕问了又问。

持守真理

楼上二位回答真是精辟！

其实我们很多时候读经，正是用一个罪或义人的单方面的思维来思考这些对话，站在神的立场，神留下这些宝贵的话语，为的就是让世人来明白“神爱世人”，“十字救恩”的真理。

如楼上两位所言：是预表，神有丰盛的慈爱、怜悯。荣耀归主，阿们。

爱智慧

你们的回答，都是和问题不相干的

人怕出名猪怕壮

以下是引用爱智慧在2008-9-8 13:25:00的发言：
你们的回答，都是和问题不相干的

 

因为那是你的逻辑，我们不想改变你的逻辑，我们只说出我们的逻辑，因为我们的逻辑和你的不一样，所以你觉得我们的回答都是和你的逻辑不相干的，这很正常，因为我们认为你的逻辑是不对的，所以不能按照你的逻辑去回答你。

愤怒的刺猬

这个是什么逻辑啊！恶人就该死啊！好人就该活啊！

 

－－－－－－－肉体的死亡是什么？只不过是永恒的开始而已．义人被神接回天家，难道不是好得无比的吗？而恶人呢，你没听过，将来的审判是照着人的行为吗？恶人多活多作恶，将来怎么样？呵呵．

 

恶人死了才大快人心啊！

 

－－－－－－－肉体只是一个很短暂的存在．你以后会看到神的审判的．再者，神是给人机会的神，神是慈爱的神，神盼望那些恶人离弃罪恶．你岂能知道今天的恶人，明天不会改正呢？你不希望他们灵魂得着拯救吗？．．．．．．如果他们不离弃恶，那么，将来．．．．．．

 

恶人是欺压好人的

反倒因为好人而救恶人吗？

 

－－－－－－－神叫万事互相效力．苦难更能成就一个人的品质．恶人的恶行，只能使好人得着更多属天之福．

 

恶人死了，好人才能活的好啊！

如果恶人因为好人就能活，也太不公平了啊！

 

－－－－－－－什么是活，什么是死？不在乎肉体，在乎永生．

baiaiming

以下是引用爱智慧在2008-9-8 10:07:00的发言：
亚伯拉罕不可想象的祷告和上帝不可思义的回答   Post By：2008-9-8 9:47:00

创 世 纪 Genesis   18:20       耶和华说、所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻于我。 18:21 我现在要下去、察看他们所行的、果然尽像那达到我耳中的声音一样么。若是不然、我也必知道。 18:22 二人转身离开那里、向所多玛去、但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。 18:23 亚伯拉罕近前来说、无论善恶、你都要剿灭么。 18:24 假若那城里有五十个义人、你还剿灭那地方么。不为城里这五十个义人饶恕其中的人么。 18:25 将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的。审判全地的主、岂不行公义么。 18:26 耶和华说、我若在所多玛城里见有五十个义人、我就为他们的缘故、饶恕那地方的众人。 18:27 亚伯拉罕说、我虽然是灰尘、还敢对主说话。 18:28 假若这五十个义人短了五个、你就因为短了五个毁灭全城么。他说、我在那里若见有四十五个、也不毁灭那城。 18:29 亚伯拉罕又对他说、假若在那里见有四十个怎么样呢。他说、为这四十个的缘故、我也不作这事。 18:30 亚伯拉罕说、求主不要动怒、容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢。他说、我在那里若见有三十个、我也不作这事。 18:31 亚伯拉罕说、我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样呢。他说、为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。 18:32 亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢。他说、为这十个的缘故、我也不毁灭那城。 18:33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。 ----------------------------   亚伯拉罕不可想象的祷告和上帝不可思义的回答   ---------   我读圣经N多年 就是不理解这个逻辑   这个是什么逻辑啊！恶人就该死啊！好人就该活啊！   恶人死了才大快人心啊！   恶人是欺压好人的 反倒因为好人而救恶人吗？   恶人死了，好人才能活的好啊！ 如果恶人因为好人就能活，也太不公平了啊！

这好理解啊。因为人的良知是神赐予的。人一但缺失了良知转而扶助拉哈伯。这世界的尽头就将到来。因为这世界本与光源与光，是神为他儿子创造的。一但人都信奉魔鬼。罪人的死期也就到了。这宇宙是有秩序的，惟独世界上的人可以这样自由。原因还是神的恩慈。一但人都现在这样了，神也就没必要养活么多小“撒旦”了。

笨鱼

我觉得上帝很够意思了！如果要追求公平的话，偶笨鱼早就给上帝给咔嚓掉小命了！

Ariel

谁死了，谁就好活呢？我们都死了，上帝就好活了。

 

没有义人，都是悔改的罪人。

[此贴子已经被作者于2008-9-8 16:33:32编辑过]