诗篇——第一百四十篇

约拿

诗篇第一百四十篇：
140:1  耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。
140:2  他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。
140:3  他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。〔细拉〕
140:4  耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人。他们图谋推我跌倒。
140:5  骄傲人为我暗设网罗和绳索，他们在路旁铺下网，设下圈套。〔细拉〕
140:6  我曾对耶和华说：“你是我的　神。”耶和华啊，求你留心听我恳求的声音！
140:7  主耶和华──我救恩的力量啊，在争战的日子，你遮蔽了我的头。
140:8  耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉
140:9  至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶，陷害（注：原文作“遮蔽”）自己。
140:10  愿火炭落在他们身上，愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。
140:11  说恶言的人在地上必坚立不住。祸患必猎取强暴的人，将他打倒。
140:12  我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。
140:13  义人必要称赞你的名，正直人必住在你面前。〔大卫的诗。〕

约拿

诗篇第一百四十篇：脱离恶人的手

　　一四〇1～3 大卫以祷告来开始本诗篇，祈求得以从仇敌的诽谤中被拯救出来。凶恶的人正在中伤他，强暴的人正在策划可怕的计划攻击他。他们要挑启争战才感到快乐。他们已经把舌头磨利了，还有致命的毒气从嘴里发射出来。

　　一四〇4～5 但诗人需要神保护他，使他脱离敌人的圈套。这些恶人是设陷阱的高手。他们布置一些机关叫他绊倒。他们把陷阱隐藏在他的路径上。他们暗设网罗把他全然逮住。他们在沿路上悬垂诱饵和诱惑。

　　一四〇6～8 跟着，他需要神保护他远避恶人凶狠的计谋。因此，他来靠近神。

　　献身——“你是我的神。”
　　祈求——“求你留心听我恳求的声音！”
　　倚靠——“主耶和华，我救恩的力量啊。”
　　感激——“在争战的日子，你（好象用头盔一样）遮蔽了我的头。”
　　恳求——“耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋。”

　　最后一个恳求的意思是：“不要遂他的心愿，让他做那些攻击我的事。甚至不要容让这些事情发生，免得你好象是他邪恶的同谋一样。”我们知道神绝对不协助或教唆任何恶行，但这里的想法是，单是忍受恶行，就已经好象表示赞成一样。

　　一四〇9～11 跟着诗人祈求神把局势扭转，恶人为他所制定的可怕事情，反而落在他们自己骄傲的头上，火炭要落在他们身上，他们被关进牢狱中，没有逃脱的指望。他祈求说恶言的人在地上永远立不住，并且祸患要临到强暴的人，并不迟延。

　　一四〇12～13 诗人以安静地信靠公义的耶和华来结束本诗篇。无论发生什么事，大卫知道公义必得胜——耶和华站在困苦和穷乏人的一方。义人因着耶和华的帮助，必常常有称谢他的理由。正直人必永远住在他面前，这样，他一生中的受苦就只好象被针刺扎一样微不足道了。

[此贴子已经被作者于2008-9-1 12:17:35编辑过]

preciousutensil

 

阿门，这个世界上，确有这样的恶人：

 

挑衅伤害，用脚踢人，看见你忍受不住了，开始大加嘲笑和鞭挞。

 

说这就是你的真实面目，还不赶快去耶稣面前悔改认罪？

 

可是我看见的，确实这种人坐在高位上，整天得意洋洋的自我夸耀呢。

 

 

 

preciousutensil

 

这样的言行，绝对不是关爱，不是好心，不是正义！

 

我拒绝承认，人这样做，是在行善，不是在行恶。

 

 

石也

在至高之处荣耀归与 神

在地上平安归与他所喜悦的人