诗篇——第一百三十八篇

约拿

诗篇第一百三十八篇：
138:1  我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你！
138:2  我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名；因你使你的话显为大，过于你所应许的（注：或作“超乎你的名声”）。
138:3  我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。
138:4  耶和华啊，地上的君王都要称谢你，因他们听见了你口中的言语。
138:5  他们要歌颂耶和华的作为，因耶和华大有荣耀。
138:6  耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。
138:7  我虽行在患难中，你必将我救活；我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。
138:8  耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存！求你不要离弃你手所造的。〔大卫的诗，交与伶长。〕

约拿

诗篇第一百三十八篇：神诚实的话

　　大卫对于他的祷告，得到神以过于所应许的来回答，实在感激无限。在这种感激之情里，他留给我们一个极好的榜样，叫我们知道应怎样回答神奇妙的拯救。毫无疑问，当以色列在弥赛亚耶稣的保护下，最后得着复兴的时候，本诗篇也得到完全的应验。

　　一三八1 大卫的感谢没有半点不认真。他所有的力量都用来称谢耶和华。

　　他的敬拜也没有半点羞怯或隐蔽。他在诸神——即地上的诸王——面前完全不感到羞耻地歌唱。这里的“诸神”也可指天使或偶像，但上下文似乎把意思限制于周围列国的君王。

　　一三八2 大卫根据敬神之犹太人的风俗，在敬拜的时候向着圣会幕下拜（那时圣殿还没有建立起来）。他为了耶和华坚定的爱和信实颂扬他。是他的爱促使他给我们“宝贵和极大的应许”，是他的信实保证每一个应许都得到应验。

　　“因你使你的话显为大，过于你所应许的。”上下文谈到神守他的话的信实，意思似乎是他不但作了所应许的事，而所作的是比应许的更多。此外，这里也可指“在神丰丰富富地应验他（对大卫）的应许时，他已超越从前一切有关自己的启示”。若本节应用在成了肉身的道身上，当然是指神已经把主耶稣显为大，超过所有他自己的显现。

　　一三八3 本节指明诗人赞美神的近因。在他有危急需要的日子，他曾向耶和华发出呼求，而神马上就应允了他。神使他心里充充足足的得着能力，把惧怕驱走，使他有胆量去面对危险。

　　一三八4～6 神应允大卫的祷告时所彰显的信实，是向地上的君王作出的一个有力的见证。他们知道神曾应许什么，现在他们看见那预言怎样应验。因此，他们也承认耶和华是大有荣耀的。他们知道虽然神是那被高举的一位，但他也对低微的人（如大卫）有特别的关怀，而且监视着骄傲的人（如大卫的仇敌）。

　　一三八7 那是一幅美丽的图画——大卫被各种仇敌、各种危险、各种困苦围绕着，但耶和华使他按照地在其中行过，好象这一切都不存在一样。抵挡大卫之对敌的那手，也救他脱离危难。

　　一三八8 凭着正直的信心，大卫断言：“耶和华必成全关乎我的事。”这也是保罗在腓立比书一章6节所表达的信心，他说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

　　他展开的善工，
　　他大能的手必要成全；
　　他应许是是的是阿门，
　　从来没有撤回：
　　将来的事或现在的事，
　　或所有在天上地上的事，
　　都不能使他放弃他的计划，
　　也不能使我们与他的爱分离。

　　～杜普莱迪

　　是的，他坚定的爱存到永远。虽然我们可以跟大卫一起祷告说：“求你不要离弃你手所造的”，但事实是他永远不能，也必不这样做。

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