我所认识的季凤文牧师

弥撒

 

我所认识的季凤文牧师

太7：1-2“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断……”

我是季凤文牧师的学生，也是他作品的读者，与之相识十几年，就我所认识的季凤文牧师发表个人的看法。

   1、季凤文牧师在金陵协和神学院从事文字布道以来，出版了十多部专著，成为全国畅销书的有《基督徒有本分》（笔名活石），《爱的真谛》（笔名白石），《基督教要义》（笔名白石），《基督教要道阐释》（笔名白石），《迎向光明》（笔名活石），《圣经中的女性》（笔名弘文），《圣经中的风云人物》（笔名弘文），《希伯来书释义》《犹太民俗》《启示录问答》《彼岸观此岸》定价36.2元（二本一套）。

季凤文牧师主编的书有《圣经人物传》、《黑门甘露》、《喻道故事集》、《云彩集》、《活水》，《圣经精语及灵花》、《耶稣－弥赛亚传》、《基督教文化研究丛书》、《EQ语言—改变生命的沟通技巧》等等。这些都是深受广大信徒喜爱的书。

季凤文牧师参与出版了《圣经》、《函授丛书》、《金陵讲坛》、《宗教》、《神学教育丛书》1—12集、《金陵神学志》、《宗教论文选集》等100多种，以上书刊我个人均有收藏。

以上的事实说明季凤文牧师为中国教会文字布道工作付出了巨大的代价和辛劳。他至今仍在讲道之余从事新的创作。这足以证明季凤文牧师讲的都是真实可信，有书为证。

2、季凤文牧师自己不拿任何教会工资。他到全国各地讲道，我也跟随过，我亲眼所见他经常是自己倒贴差旅费，许多次到最贫困、最艰苦、最需要主的福音地区为主传道，他忍受身体的疾疾，一路的劳累，在山区、在旷野为主传福音，这其中经历若不是亲眼所见，是无法想像的，你们只是看到季牧师讲道的VCD光牒，却不知道这些讲章背后，季牧师所付出的是身体的透支。

3、季牧师在讲道中鼓励大家实践基督爱的精神，为主做见证是应该的，据我所知他曾经为江西教会、四川灾区、革命老区教会、贫困地区教会建教堂、麻风病院、孤儿院、神学院、福音戒毒、无收入的传道人等奉献过钱物。为主作见证是应该的。我们应该向他学习，为主奉献，而不是去攻击他。

《天风》也刊登为四川灾区的捐款的人和数量，这不违反圣经原则。

   4、据我所知，季凤文牧师三代家族都信主，在基督化的家庭中成长，自幼信主，九岁受洗重生，十八岁上金陵协和神学院读神学，季牧师已经在教会牧会21年，他信仰坚定，按着正意分解真理的道，信徒非常喜爱听他的讲道。

   5、据我所知，季凤文牧师为主奉献后在全国各地宣教数千场，我有机会亲耳聆听他所讲的道也有近百场。季牧师的祷告是大有能力的。有我等经常与季凤文牧师聚会的众信徒作证，说季牧师“不会祷告”，或“看着稿子祷告”与事实不符。这是对他个人名誉的攻击，你已经是非基督徒的行为，你认罪悔改吧！

综上所述，季凤文是位好牧师，但他却不是一位完全的人，因为神就是用各种经历造就我们，成为他合用的器皿。

信徒不能说谎言，你不能在自己从没有见过的牧师背后，只凭几句话就盖棺论定，在人的背后，用道听途说，从来就没有考证过甚至是谎言来论断季牧师，是何用意一目了然。

我把以上事实摆出，以正视听，上帝鉴察我们的心，有罪的人悔改吧！

你说你没有办法到南京与季牧师相识，但这个世界还有一样东西让彼此相知并不遥远。我知道季牧师的电话025—86526834，恩典在线福音网站上也可以查到他的进道，你学习多了就会了解他。与季牧师交通吧，我相信他有宽广的胸怀，原谅你所做的一切。

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[em144]很高兴哦，我听过他的讲道，给我力量和信心。。。。。谢谢楼主的分享，我在网上常常听，几乎把牧师讲道都听尽了，是我们学习的榜样。。。。。求神祝福季凤文牧师。

我的救主

楼主说季牧师参加了《金陵神学志》的出版，而且你也有收藏。我想问一下，神学志95年第24-25期第81页写的是什么，还有神学志第5期第78页帮我找一下。

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    随便一个什么人（此人以前是三自头头丁光训的秘书，这是他自己在讲道中说的，也就是说他曾经是三自的高层）打着牧师的旗号出来讲道，然后肤浅的人就不加任何分辨地把他当神的仆人，连有人指出这个人的问题，他们都不听，捂着耳朵硬说别人在论断，你们懂什么是论断吗。论断在原文中是审判定罪的意思，我们发现问题然后讲客观发生的事实，不是审判，不是论断。如果你们这种态度，圣经中所说要我们注意的假仆人、假使徒、异端我们怎么去识别他们呢。

    举几个例子（他有很多有问题的地方，没精力去一一整理出来，就写几个我记得比较清楚的），这些全是我在福音影院的《季凤文讲道集》中所看所听到的，如果有人不服，说我作假见证，那就请去福音影院自己核实：

 

1   耶稣说有病的人需要医生，这句话是什么意思，大家都知道吧，这是个比喻。但季某却借着这句话，开始大谈身体健康和饮食习惯的问题，说什么吃粗粮细粮，什么多吃几种豆子、什么喝蔬菜汁等等，还借此开始推销他的药枕，我听后无语了。

 

2   在讲道中论断攻击在海外的中国传道人，说他们是假爱国，如果是真爱，为什么不回中国传道，语气之激烈，与骂人无异。我真不明白，他难道不明白海外很多传道人不回中国是有苦衷的吗，又或者神所预备的时间还没到，比如张伯笠、远志明等等，他怎么能单方面就开骂呢，一点素质都没有。

 

3   有一次他在讲到夫妻二人要同为一体这段经文时，说这段经文是指夫妻二人要坦诚相见，不要有什么秘密藏在心里隐瞒对方，这我是同意的。但是没想到，他的另一集讲道中，他又说有一次有一对夫妻到他那里，那个妻子说有一件隐藏的心事要说给他听，这件心事是不好的事，憋在心里很痛苦。人家妻子讲之前都没要求丈夫离开，但他却主动要求人家丈夫离开到另一间屋子，然后才让那个妻子把心事讲给他。他听后对那个妻子说，这件事你不要对任何人讲，连自己的父母丈夫也不要讲，只让神知道，从此以后再也不要提这件事。

   

    我听他这么说后，大怒。首先，这和他之前说的自相矛盾，他不是说夫妻二人不要有秘密吗，怎么现在又教别人隐藏秘密呢。连他这个外人都知道人家妻子的秘密了，难道人家最亲的丈夫反而没有权力知道吗。人家妻子在讲之前没有要求丈夫离开，说明就有想让丈夫知道的意思，他倒好，一厢情愿地把人家夫妻分开，他有这个权力吗。再者，这个妻子既然做了一件不好的事，牧师怎么能教她隐藏这件事呢，这种教导我不认同，也不是圣经的教训。

 

4   季凤文在一次讲道中谈到不要饮酒的问题。当然，教导大家别喝酒，这无可厚非，但他因此而胡说八道乱解释圣经却没有道理。

   

    他说，主耶稣一生是滴酒不沾的。我一听这话就觉得不对，我记得圣经只说过施洗约翰是滴酒不沾，从未说过耶稣是滴酒不沾的。相反主耶稣在论到施洗约翰时曾说，‘约翰不吃不喝，人说他是被鬼附。人子来也吃也喝，人说他是贪食好酒的人。’约翰是不喝酒的，那么相对应下来，人子也吃也喝必定是指喝酒。事实上这段经文已经明确告诉了我们主耶稣喝酒。我就不知道季凤文从哪节圣经知道主耶稣是滴酒不沾的呢。

   

    还有，他为了表示主耶稣是滴酒不沾的，居然歪曲耶稣在迦拿婚宴上把水变成酒这一神迹。他说其实主耶稣所变的不是酒，而是一种果汁，就好象我们今天所喝的农夫果园这样的不含酒精的饮料。但圣经明明确确地告诉我们，主耶稣把水变成了酒，并且是上好的酒。我不知季凤文为什么硬要说所变的不是酒而是果汁，而且还是像农夫果园一样的果汁。难道他亲口喝过主耶稣所变的酒，所以才知道的这么准确，连像什么牌子的果汁都知道得一清二楚。

   

    他在讲道中经常这样信口开河，满嘴跑火车，严重到一个地步会歪曲圣经中的事实。
 

pamela1027

我曾经听过季牧师讲的一篇关于怎样选择终身伴侣的讲道，他列了几个标准，其中的一个居然是对方要有稳定的工作！现在社会除了公务员教师银行哪有稳定的工作啊。

pamela1027

可能每个牧师的成长环境都不一样 所以他们的讲道适合的听众也不一样吧 主会纪念他的仆人！求主让我们学会分辨。

zhangayao

楼主高举季凤文牧师有何目地，不妨直说。[em134]

心灵的归回

请楼下的不要盲目跟风...不了解一个人就不要胡乱评价

小脚印

季凤文有些教导不对,对婚姻方面的,有些是乱解经!

约拿

关于这个季凤文，我起先对于他在网络上的传闻只是持中立态度，心想神的仆人受到攻击也是在所难免的，有则改过，无则加勉，不需要太过在意别人的评价，因为最终评价我们的乃是上帝。

 

后来他的委托人来找我，要我删除网上关于他的所有负面信息，否则就怎么怎么样，从此我对于此人的看法就大打折扣了。

 

本来人非完人，每个人都有说错话的时候，这不奇怪，改了就好了嘛。可是有人在讲道中信口开河，讲错话了，还不许别人指出。尽管有视频和录音为证，还死不认错，百般狡辩，认为这是人身攻击，要求删除网络上所有关于自己的负面信息，否则就怎么怎么样，天下还有这种人，想不摇头都难啊。