诗篇——第一百二十六篇

约拿

诗篇第一百二十六篇：
126:1  当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。
126:2  我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”
126:3  耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。
126:4  耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流！
126:5  流泪撒种的，必欢呼收割！
126:6  那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！〔所罗门上行之诗。〕

约拿

诗篇第一百二十六篇：流泪撒种，欢呼收割

　　本篇诗是讲被掳归回的经历。在属灵的经历上，我们是多次的被掳，而主是多次的把我们带回来，叫我们回到该站的地位上，享受神儿子的自由。

　　一二六1 当公告传到被掳的犹太社区中间的时候，他们禁不住兴奋狂喜，得意忘形。波斯王古列下令被掳的人可以返回他们的故土。这事似乎美妙得不太真实。经过长年的流放，许多人已经怀疑自己能否再看见耶路撒冷。好消息终于来到了。当他们收拾那少得可怜的财产时，感到好象作梦的人一样。

　　对他们来说，他们所经历的确实是极度的兴奋，这实在是一个神迹。即使在巴比伦陷落前的一个星期，谁会知道这有力量的国家会在一夜间败亡呢？或者，有谁会想到波斯帝国的古列，可以“不费一兵一卒”便将它的首都侵占呢？然而事实正是如此。

　　一二六2 那些平常喜欢多说话的以色列民，现在兴奋得七嘴八舌地说个不休，声浪比平时更大。七十年以来，他们遇到这样令人高兴的事，也只是第一次。这事令他们喜不自禁。他们快要回家了。当准备工作进入高潮的时候，他们欢笑又歌唱——对他们来说这是一件新事物。

　　在被掳归回的人当中，曾经看过耶路撒冷从前光荣的，只有很少人仍然存活，因为事情已经过五十年以上了。但是耶路撒冷已经不只是一座城──它是一个观念，它是一个应许，它是上帝同在的象征。

　　一二六3 对于非犹太人，这是一个极大的见证。他们似乎感到有些事情发生在犹太人中间，这事情是不能从自然的角度去解释。他们承认希伯来人的神已经为他们奇妙地介入世上的事。以色列超越在世上其它列国之上，她显然是耶和华所爱和关怀的特别对象。

　　充满感激的被掳者，欢喜地同意外邦人的看法，把他们的得救只归功于耶和华。

　　耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。今天我们只要顺服神，与他合作，神的工作一样能成就在我们身上！

　　上帝是有盼望的上帝，将来的一切都在他手上，在任何时间，他都能使过去的复活过来，使他忠信的子民得到恢复和新生命。神使生命回来的能力超出了我们的理解。遭焚毁的森林能够长出来，折断的骨头能够接上，就是悲伤也不是一种永久的状态。我们的眼泪可能会转化为丰收的欢乐，因为神有能力从悲剧中生出良善来。（比较约十二24～25，十六20；林前十五36～38）

　　一二六4 但他们返回故乡的时候，只是一群可怜、身无长物的余民。他们需要有人手，有资金和保护。因此，他们发出祷告：

　　耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好象南地的河水复流。

　　南地（希伯来文Negev，尼格夫）就是南方的旷野。旷野一般是干旱贫瘠的。但下了几场大雨之后，雨水渗入地下，就变成奔流的河水，使旷野变成发旺开花之地。因此归回的犹太人祈求只是寥寥可数的人民，在十二支派都被领回的时候，就变成一个庞大的众民了。他们祈求耶和华能为他们提供重建和复兴的方法。他们也祈求得着一切所需要的东西，使他们成为以色列地上一族快乐、多结果子之民。

　　我们属神的人也常常被肉体掳去，主的生命在里面受捆绑、失去自由。然而主在我们里面作释放的工作，叫我们从自己里出来，重新回到基督里面，得着自由。但愿我们都能像一个归回锡安的人一样，也像南地的河水复流一样，从肉体里面被释放出来，叫我们能享受神儿女的自由！

　　一二六5～6 他们归回之后的第一年特别困难。他们不会马上有农作物可以收割。他们必须重新开始，先要播种，然后等待收割的季节。那是一个严峻的时期，他们要尽量节俭地发放有限的食物供应。

　　第一次撒种的情景是悲伤的。试想一个农夫，他家里的谷粮已经很少。他可以用那谷粮去即时喂饱家人，但也可以把大部分用作种子，希望他日收割的时候，有丰富的收获，就可得着丰盛的粮食供应。他决定去撒种。但当他把手伸入围裙中，舀起谷粒要撒在已犁好的田里，他的眼泪竟忍不住滴了下来。他想到他的妻子和儿女，想到他们碗里的稀饭，想到他们要过着勉强果腹的日子，直到收割的季节。他感到自己好象正从他们口中把食物要回来。

　　但这里有一句使归回的犹太人振奋的话：

　　“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来。”

　　因此他们都出去撒种。带着熟透的禾捆送到谷仓的欢乐，能补偿他们当时的痛苦。当我们悲痛过度的时候，应当知道痛苦就要过去，欢乐仍会再来。我们必须耐心地等候，因为神的大丰收的欢乐就要到了！

　　这原则当然也可以应用在属灵的事上。我们这一班属主的人，在世界上就好象麦子一样，里面有麦子的生命，外面有一层外壳包着。一粒麦子如果要增加，就必须把它撒下去，被泥土掩盖，落在黑暗里，经过腐烂，经过死亡，才能生长结实。那些为着福音粮食的缘故，过着奉献生活的人，可能要忍受目前的贫困，但有什么能与看见灵魂得救，和在天上永永远远敬拜神之羔羊的喜悦相比呢？

　　在赢取灵魂的事情上也一样。有人曾英明地说：“要成为赢取灵魂的人，首先要做一个为灵魂哭泣的人。”因此，我们应祷告说：

　　让我用救主的目光来看人群，
　　直到我变得泪眼模糊。
　　让我以怜悯的心看那迷失的羊，
　　并为了爱他而爱他们。

　　～佚名

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感谢约拿