信耶稣之后我们还有罪吗？

源来有爱

 

    现在有很多信耶稣的人都说自己有罪，是罪人。问为什么这样说，一般的回答：因为自己经常犯罪。那么耶稣到底担当了谁的罪？到底担当了哪些罪？

　　我们信神就是信圣经——神的话，那么信之前应该先知道圣经，之后信才可以。也就是在准确知道真理之后信才可以，否则只能信自己的想法。因为信的对象或者说内容错误的缘故，再诚恳的信对他也不能带来益处。圣经里说热心的犹太人：我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。先知书还说：我的百姓因无知而被掳去。所以准确的知道太重要了。

　　我们抛开一切神学观念，不要提神学怎么说了，只看圣经里怎么说，以此为信仰的根基才可以。那么圣经里关于耶稣背负了谁的罪是怎么说的呢？

　　这里的罪指的是行为犯出来的部分，换句话指着罪行而说的。

　　约翰福音１章２９节说：看哪，神的羔羊，除去（背负）世人罪孽的。　

　　约翰一书２章２节说：不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

　　.........

      当然这样的章节还很多，那么这些罪是怎么归给耶稣的呢？是靠着我们一个个认出来归的吗？圣经里是怎么说的呢？

　　以赛亚书５３章６节说：耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

　　按照这话语，我们的罪不是我们归的，而是神单方面归过去的，都归过去了。

　　罪我们每天都在犯，但两千年前神做了一个事情，一下子把全人类的罪孽都归给了耶稣，那样的话我们还有罪吗？按这话语，其实已经没有了。在神那里没有时间的概念，神一眼看见全部，一下子把全部的罪都除去了。就是将过去、现在、将来的罪都除去了。用十字架上的宝血都洗净了。末后的亚当把首先的亚当里所有的罪都解决了。所以，

　　罗马书５章１９节说：因一人的顺从，众人也成为义了。

　　为什么要做的如此完全？因为罪留下一个我们因那一个罪就要下地狱。神知道留下罪的后果所以都解决了。

　　既然这样，现在那些说有罪的人其实信了自己的想法，说只洗净信以前的罪的人其实不符合圣经。

　　总之，世人的罪耶稣都解决了，用那宝血都洗净了，这就是福音！因着相信这福音，神就算你为义——把义归于你，这就是去往天国的道路。

　　盼望我们都走上这条耶稣开辟的又新、又活的道路。

[此贴子已经被作者于2008-8-20 21:03:27编辑过]

人怕出名猪怕壮

....是这样，对于“罪”我们有两种认识

1.原罪，或者说罪的地位，这是抽象的，概念性的名词。

2.罪行，我们所说的行为或者思想上的，这是具体。

 

经文我就不例举了，主耶稣的宝血，实际上是把我们从罪的奴仆变成义的奴仆，这是地位的变化；可以理解为主耶稣的宝血洗净了我们的原罪，使我们得到了义的地位。因信称义。

 

但是我们因为软弱，经常还会犯罪，所以我们说我们是罪人，但是主耶稣的宝血是长久有功效的，当我们向主耶稣认罪悔改的时候，他的宝血还是会洁净我们的罪行。

yashe

呵呵，天蓬弟兄讲到点子上了！人在相信称义之时，神就赦免了我们过去的罪。只是我们在地位上称义后，在生活上还会经常软弱、亏欠了上帝，这就需要认罪、悔改、求神赦免。因为天堂没有不义！

solafaith

因信称义，有朴实的地方，也有神秘的地方。但这些地方，无论什么，圣经都有连贯的答案。罗马书多看几遍，看进去，1-8章整个的看，如果没有大块的时间后面的可以先不看，有关罗马书的道，你可以多听一下。想要人的解释，不如神的解释，神通过保罗的口说了一些。保罗是比较好的解释者，是合主用的器皿，他的话中罗马书是比较全的解释，是被圣灵大大感动写下来的（见证他一下）。你有对经文不懂的，再在这里讨论吧，这样会比较说的详细一些。问经文的少，但其实不同于另立门派，在教义鲜明的大范围内讨论经文是有益处的。

 

至于自己，信仰的路不断深化，你会寻求更加深切的拯救，这深切是主和你之间相交通的世界，交通之处，比起人还是主与你最能交通，主给的恩典还是只有你自己最知道。所以，靠着主与人交通快乐无比，就是比不过与主交通啊。其实，这是你自己要靠着心灵和诚实去走的。深就是自己灵魂与神的距离，切就是真切。

 

我的分享中，我的帖子可能会有相关的，推荐【读经分享】中的【圣化的道路】。^_^

当爱远去的时候

罗马书也讲了基督里的新生活，可是我们很多人还是因着这世界上的事情软弱，所以常常就说自己犯罪，因为圣经中这些事情是神不喜悦的

 

荣耀归主

楼主不知道懂得多少神学，却藐视神学，有什么根据吗？我也不懂，请列举正规神学对罪的论述。

 

耶稣为我们的罪作了挽回祭，这个罪不分原罪还是现在犯的罪，挽回祭是为了世界上每一个人的，但是只有信他的人罪能得到赦免，不信的人罪仍然归他们自己，死仍然作他们的主。

 

既然信了主，得称为义，我们怎么能还叫罪人呢？那主耶稣的宝血有什么功效，岂不是白流吗？如果不是白流，那我们就是白信了。人归信基督以后，在地位上已经全然改变，我们靠主得以称义，这不是我们强夺的，乃是神的恩典，恩典既然临到，我们岂可依旧把自己陷在罪中。信主后也会犯罪，是因为我们虽然地位改变，但我们尚未全然成圣，肉体私欲的牵引，罪的诱惑还残留在我们身上，我们需要靠主与罪争战，如果我们地位还是罪人，又怎么与罪争战呢？

爱雅

从本质上来说我们是没有罪了，就是在天父上帝的眼中来看，我们是没有罪了。

 

但是我们以前犯罪的恶果可能还在，伤害可能还在，魔鬼还会来诱惑我们继续犯罪，它不甘心，我们要靠主得胜。（说着容易做着难）

白鹤

  Post By：2008-8-20 22:48:00

可以理解为主耶稣的宝血洗净了我们的原罪

 

 

 

一切罪的根源是原罪，如果耶稣把我们的罪根都除掉了，我们还会犯什么罪？？

 

 

白鹤

Post By：2008-8-21 15:34:00

以前犯罪的恶果可能还在，伤害可能还在，

 

 

 

“恶果”是罪的结果呢？还是犯罪的动机呢？

 

 

 
 
 

白鹤

按楼主的意思， 那我们今天信耶稣就太简单了