[转帖]创世记12:1-13:18 你要成为福的根源

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  你要成为福的根源

    创世记12:1-13:18                                     

    要节12:1、2 “耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。’”

    神用洪水毁灭了堕落的人类。可是洪水审判并不能从根本上改变人内心罪的问题(8:21)。神决心再也不用洪水来毁灭生物，构思了新的人类救赎计划，即通过信心救赎人类。神召一个人即亚伯兰，把他立为信心的祖先，然后通过他救赎所有跟随亚伯兰信心的人。通过今天的话语，祈祷招呼亚伯兰的神成为我个人的神。

 

【1】神与亚伯兰的约定(12:1-9)

    神在迦勒底的吾珥呼召了亚伯兰。那么这个神的呼召是怎样临到亚伯兰身上呢？那么这个呼召伴随的约定又是什么呢？

请看第一节。耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”神先说:“你要离开”亚伯兰要离开的就是“本地、本族、父家”。那么亚伯兰的“本地、本族、父家”是什么样的地方呢？请看11:27-32节：亚伯兰的本地是迦勒底的吾珥，它属于古代文明的发祥地——美索不达米亚。那是一个富裕而且文化发达的城市，可是那里的人们却离开神，崇拜偶像，成为了外邦宗教的中心。根据专家的研究，当时人们侍奉的偶像约有3000多种。从书24:2、3节我们可以知道，亚伯兰的父亲他拉也是个拜偶像的人。如果亚伯兰没有被神呼召的话，他就象自己的父亲他拉那样，一生会同时侍奉神和偶像。亚伯兰是挪亚的第十代后裔的长子，所以他对于当时的他来说很难离开本地、本族和父家，因为他要抚养年老的父母和失去父亲的侄儿。从他个人情况来看，当时他已经75岁，没有子女，也就是说没有可以寄托希望的后裔。所以如果神没有呼召他的话，他是绝对不会离开家乡的。因为这里毕竟有亲人，而且吾珥本身就是一个富饶的地方。可是神却命令亚伯兰离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地方去。

    神的呼召必会伴随牺牲。因为只有当我们放弃这些时，才可以完全依靠神。当我们的心被世上的物财和荣耀、人际关系牵制的时候，我们就无法顺从神的呼召。要想迎接神的呼召，我们首先要放弃过去的人生目标和中心，此时我们才可以开始新的信仰。要是亚伯兰不离开本地、本族、父家的话，他就被牵制在父家那里，无法顺从神。神呼召亚伯兰时，亚伯兰必须要面对告别昨日的痛苦、必须要做出牺牲，对此神的应许是什么呢？

    神的呼召伴随牺牲，可是呼召里却有神的祝福，这个祝福要远远大于我们做出的牺牲。基督教的核心就是相信呼召背后的神的应许。那么神赐给亚伯兰的应许是什么呢？

请看2,3节：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”神赐给亚伯兰的第一个应许就是叫他成为大国。“大国”人口很多的国家。对人类来说，生养众多，遍满地面是神的祝福，也是神赐下的使命(1:28)。以色列人认为没有子女就是神对他的咒诅。当时，亚伯兰没有孩子，所以对于这样的他来说，成为大国莫大的祝福。神要使亚伯兰成为大国，由此拯救世界万民。神通过一个亚伯兰，看到了救赎万民的宏伟计划。如今神已经实现了这个约定。神通过亚伯兰、以撒和雅各，形成了以色列民族，而且效法亚伯兰信心的圣徒遍满世界万国。

    第二，神应许亚伯兰成为福的根源。人类一直在追求神的祝福。在这里所说的祝福不单单指世上的祝福。对相信神的信徒而言不仅包括神所赐的金钱、健康、子女那样的肉体上的祝福，而且还包括属灵上的祝福，而这个祝福恰恰是永恒的祝福。因为借着这个祝福我们可以从罪和死亡中得到救赎，获得永生以及对神国的盼望。神把亚伯兰视为福的根源，换句话说就是通过亚伯兰的后裔，赐给人类救赎之路。自从亚当离开神以来，人类就生活在神的咒诅下，人类无法摆脱罪、死亡和审判的黑影。可是神选择了亚伯兰，通过他的后裔，立下了救赎万民的计划(加拉太3:8,9,16)。原来我们只能在咒诅下生活，如今靠这亚伯兰却可以得到救赎和永生，这就是神最大的祝福。这个约定通过亚伯兰和大卫的后裔——耶稣基督成就(马太福音1:1)。

    第三，神应许亚伯兰说要赐给迦南地。耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”(7)神应许离开本地、本族、父家的亚伯兰，要赐给他这地。对以色列百姓来说，迦南地意味着神国的基业。地是神工作的基础，神祝福亚伯兰的后裔，让他们在神的应许之地——迦南做好神的工作。神的应许之地，后来不仅只局限于迦南地，也包括从埃及河直到幼发拉底拉大河之地(15:18)。从当时的地理学的观点来看，这意味着世界所有民族的地。神应许亚伯兰的后裔即我们圣徒，让我们以福音拯救万民，直到地极。所以，我们应当给世界万民传播福音，在这地上要创造神的历史。

从以上内容我们可以知道神的呼召必伴随他的应许。从中我们也可以体会到神仍然爱着生活在咒诅下的人类，而且忍耐这些人类每天都在犯下的罪。为了救出陷入在罪和偶像崇拜当中的人类，神没有忘记这个世界，选择了一个信心的祖先，并且养育他。神在25年当中一直一对一地培养了亚伯兰的信心，然后通过他一个人，救赎了他的家庭、民族和万民。在这里我们可以看到珍惜一个人，并且祝福一个人的神。在神的工作上，每一个“我”都是非常重要的，“我”所帮助的一个羊也是非常重要的。在神看来，一个人就是大国，也是福的根源。我们效法亚伯兰的信仰时，亚伯兰所得到的应许，我们也同样可以拥有。“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(2,3)阿门！

    那么亚伯兰是怎样对待神的应许的呢？从他的单纯的顺从我们可以看到他的信心。亚伯兰的信仰生活是所有圣徒的典范。第一，他顺从耶和华的话语。当神呼召他时，亚伯兰就顺从耶和华的话语去做。其实他本人非常不愿意离开本地、父家，而且他已经是75岁，也没有子女。他可以以此为借口拒绝神的命令，说：“我这么大年纪离开稳定的父家，到外邦人的地方有什么希望呢？”可是亚伯兰否定了自己的想法和周围的环境，顺从神的话语去往外帮人的地方。他的信仰特点就是单纯的顺从。神的话语并不是什么高深的哲学或者理论。理解神的话语之前要先顺从，此时我们才可以体会神话语的真理性。来11：8说：“亚伯兰因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”亚伯兰单纯地去顺从，而这就是能够体会神大能的最大秘诀。我们的信仰前辈当中被神使用、成为伟人的很多，他们就是一味地去顺从神。基督教信仰，只有是相信神的话语，并顺从话语时，才可以开始，也可以成就。

    第二：亚伯兰的信仰特点是坚持。亚伯兰顺从话语，并且把话语顺从到底。“亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地(5)。”从迦勒底的吾珥到迦南地，约有1600多公里，所以亚伯兰要去迦南可能需要几年的时间。在当时带那么多人去那么远的地方，当然并不容易。亚伯兰也许中途想要放弃，或是发现更好的牧场的话，就想留在那里。但亚伯兰坚持自己的信仰，终于到了迦南地。我们的信仰也是一样，开始固然重要，可是更重要的是坚持到最后。我们基督教信仰本于信，以致于信，而这样的信仰最后便可以得到胜利(罗1:17)。

    第三，亚伯兰居住帐棚。虽然亚伯兰到了梦寐以求的迦南地，可是那地方已经住着迦南人。他在人家的地方只能过流浪的生活。他总是搬来搬去，过帐棚生活。这个“帐棚生活”等于现在的租房生活。迦南人用漂亮的柏香木和歌斐木建造高级住宅，但是亚伯兰却生活在帐棚里并不容易。来11:9,10说：“亚伯兰因着信，就在所应许之地作客，好象在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他们等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。”亚伯兰之所以能够居住在帐棚里，是因为他盼望神的国，所以他能够望着自己的后裔，自己却过贫穷的生活。作为一个开拓的人，自己要担负这样的牺牲，只有这样才可以得到胜利。

    第四，亚伯兰筑坛献祭。亚伯兰所到之处都为神筑坛。“筑坛”表示他向神的感谢。从当时的情况来看，亚伯兰对神的不满也许比感谢要多得多。迦南地并不是赐给他的，而是赐给他后裔的。表面上看帐棚生活挺浪漫，而事实上是总要看主人的眼色行事，所以他过着非常不稳定的生活。可是亚伯兰相信神的应许，总是感谢神。8节里说“求告耶和华的名”，这就是指赞美神、荣耀神(8)。亚伯兰在艰难的现实生活当中也相信神的应许，心里充满感谢和赞美。所以信就是所望之事的实底，是未见之事的确据(来11:1)。亚伯兰确信神的应许，对神的应许充满希望，总是面带笑容，总是感谢和赞美神。凡事谢恩，这是神在基督里向我们所定的旨意(帖前5:18)，所以不管周围环境多么差，我们都要有一颗感谢之心。

从以上的亚伯兰的信仰当中我们可以学到什么呢？我们应当再次想一想自己的信仰基础放在哪里。我们的信仰基础，只有放在神话语之上时，才最安全。当我们追随情感、贪欲、奇迹、自己的想法和道德观念时，等于就是在沙土上建造房子，一阵风吹来就马上倒塌。可是把信仰基础放在神话语上时，就象根基放在磐石上的房子一样，不管风吹雨打，房子总不能倒塌。我们的人生，最重要的是基础。亚伯兰的信仰基础就是神的话语、神的乎找召、神的应许，这是永远不变的真理，就像磐石一样坚固。我们当中有没有把信仰基础放在情感、自己的梦想、理想和贪欲上的人呢？这样的人应当悔改，要把信仰的根基放在神话语的磐石上，那时候我们才可以做到凡事谢恩，在所有生活上得到胜利。

 

【2】保护亚伯兰的神(12:10-13:18)

    亚伯兰相信神的应许，开始了他的信仰生活。一开始，他在蒙召的恩典之下充满感谢和赞美，可是这样的他遇到了第一个试探，就是物质上的考验。物质上的考验，这是当我们开始信仰生活时最先遇到的试验。那么亚伯兰是怎样通过金钱方面的试探信仰得到了成长呢？神怎样帮助了陷入试探中的亚伯兰呢？

请看10:13节：亚伯兰在迦南地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。他暂时忘记了神的应许，顺从了物质，去埃及。不去顺从话语，开始追随财务的亚伯兰，心里面就已经没有了对神的信心。依靠自己的结果就是心理出现恐惧，他担心埃及人会害自己。为了克服恐惧，他开始动小脑瓜。为了保住自己的生命，最终他决定利用撒莱的容貌保护自己。不管是什么理由，把高贵的人当手段来利用，这是很大的罪。亚伯兰对埃及人撒谎说撒莱是自己的妹子。结果撒莱怎么样了呢？

    请看14-20节：埃及人和法老的大臣看到撒莱极其美貌，把她带到法老的宫去。由于亚伯兰的软弱，信心的母亲撒莱变成埃及王法老的宠物。作为报酬，法老款待了亚伯兰。亚伯兰不仅免遭饥荒，而且得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴和仆婢。但亚伯兰自己的妻子——撒莱被法老占据，他自己束手无策。神因撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。由于这个灾殃，法老知道亚伯兰撒了谎，就责备他说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？”(18)亚伯兰被非信徒羞辱。我们信徒当不依靠信心生活时，就容易会被非信徒羞辱，这比被非信徒打死还令人惭愧。可是神帮助了犯错而处在困境之中的亚伯兰。

    神决不放弃自己所呼召的人，总是与他同行，并保护他。当亚伯兰顺从财务去埃及生活时，神就跟他到埃及，帮助他。由于神帮助了亚伯兰，所以他现在可以带着自己的妻子和一切所有的，出了埃及。亚伯兰在信仰生活初期，受到了非常意味深长地财务试验。物质试探是我们圣徒首先要克服的试探。我们要是不能战胜它的话，我们的信仰就很容易半途夭折。神从物质试探中拯救了亚伯兰，并且教导他物质的主人就是神。

    请看13:1-13节：出埃及的亚伯兰带着他的妻子和罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。他到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。他脱离了在埃及被人羞辱的生活，为了神的荣耀而开始了他的崭新的旅程。可是在那地上由于财务太多而出现了问题。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。这时候就亚伯兰在物质问题上表现成熟的信仰，他对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”(8,9)罗得顺从物质而选择了所多玛。当时的所多玛和蛾摩拉就象伊甸园那样美丽，物质文明也非常发达。可是那地的人在神面前罪大恶极。选择财物的罗得看起来非常聪明，可是他最后受到所多玛城罪恶的影响，在琐珥城的一个山洞里犯了淫乱的罪，即与自己的两个女儿之间发生了不该发生的事情，从而留下了罪恶的种子。罗得口里说相信神，可是他却顺从了财物。像他这样，同时侍奉这个世界（财神）和神的结果是什么呢？就是自寻死路。今天也有象罗得那样的信徒。对我们来说效法罗得还是顺从亚伯兰是生死抉择。

    亚伯兰把所有机会让给罗得，结果他要居住在神的应许之地——迦南地。亚伯兰曾经在这个迦南地遭到了饥荒，所以他心里总觉得有点损失了什么。而且他送走了从远方一起来的血脉相通的亲戚——即自己的侄子罗得，所以心里面难免有些寂寞。神知道亚伯兰这样的心情，赐给他新的应许和盼望。第一是新的应许土地。罗得离开亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”(14,15)第二是神应许要赐给亚伯兰很多的后裔。神对亚伯兰说：“我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”(16,17)亚伯兰迎接了神的应许和新的盼望，为耶和华筑了一座感谢的坛。

   

    结论：是神召选了亚伯兰，他是盼望的神。亚伯兰所处的时代就象现在的社会一样，充满了罪恶，除了神之外没有任何可以获得救赎的希望。亚伯兰本人也是没有盼望的老人，但是神却把盼望放在他身上，召选了他。神召选他一个人，是要通过他建立圣洁的百姓和祭司长的国度，并通过他的后裔祝福万民，这个后裔就是亚伯兰的主，也是我们的主——耶稣基督。神用耶稣的血支付了我们的罪的代价，所以耶稣的子女能成为圣洁的百姓、祭司长国度的子民。所以神的工作是从召选一个人开始的。神同样召选我们，同样给我们说：（12：1-3）“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去，我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”神同样在21世纪召选了我们，给我们同样的应许，神给我们的应许和祝福是一定会实现的。祈祷我们向亚伯兰一样顺从神，并且相信神的话语；祈祷在我们人生中我们每个人体会到神的祝福，成为大国和福的根源；祈祷中国成为大国，祭司长国度；祈祷通过中国，世界万国都得福！

[此贴子已经被作者于2008-8-20 11:13:54编辑过]