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楼主 |
发表于 2008-8-17 16:54
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继续=============作者:荒漠甘泉回复日期:2007-9-15 22:05:00 |
| 约伯记里说到过的,如果是夭折的,可以进天国。 --------------------------------------------------- 但亚当的罪怎么办? 这还没有完全明白。
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娃娃 回复日期:2007-9-15 22:20:39 |
| 这个我也不知道, 但是神的仆人约伯这样说,我们就这样相信吧。3:13开始。 不然,我就早已躺卧安睡。和地上为自己重造荒邱的君王,谋士。或与有金子,将银子装满了房屋的王子一同安息。或像隐而未现,不到期而落的胎,归于无有,如同未见光的婴孩。在那里恶人止息搅扰,困乏人得享安息。被囚的人同得安逸,不听见督工的声音。大小都在那里。奴仆脱离主人的辖制。
作者爱说反话 回复日期:2007-9-16 2:34:24 |
| 没有办法只好花点手机上网费了,谁教你们那么糊涂呢。 首先我要点醒你们,你们在不知不觉中已经落到一种最危险的读经方法里去了。就是为了自己的论点去圣经里找相关经句来支持。这是想让圣经为你们服务了。这就难免误解强解。特别是娃娃已经有此倾向了。约伯记里那未到产期而落的胎和还未见光的婴儿不是一样指还没有生出来就掉的胎儿吗?你不能得出小孩必上天堂的结论。此其一。
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作者:爱说反话回复日期:2007-9-16 3:28:47 |
| 就算未见光的婴孩你有另外看法,按原文也是归于无有,哪里就指上天堂啦?
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作者:爱说反话回复日期:2007-9-16 3:38:49 |
| 第二小鱼的推理也稍有问题。不回转象小孩子就不能上天国,天国里都是象小孩子这样的并不一定能得出小孩必上天国的结论。为什么?因为这里你联系前后语义你就明白耶稣当时是借小孩来教育门徒。在另一处相似经文里,耶稣是在门徒争取谁大谁小的问题时,把小孩随手拉来了。
他是说象天国子民要有小孩那样的素质,没说小孩必上天国。此其二。
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作者:爱说反话 回复日期:2007-9-16 4:01:48 |
| 第三就是小孩有没有罪?按你们圣经观点小孩当然有罪,罪由一人进入世界,人人生而有罪。婴儿是人当然也有罪。虽然还未犯罪行却有罪性在身罢了。 不然怎么解释婴儿长大后会慢慢和我们一样呢?我们不也是从婴孩过来的吗?总不见得小时候罪性暂时没有,大一点了在加上去吧?此其三。
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作者:爱说反话回复日期:2007-9-16 4:18:58 |
| 最后就是耶稣指的要回转象小孩子,到底指学象小孩子的哪些素质呢?你们讲是单纯?谦卑?有,但还是没有讲到点子上。你说单纯,屁!那是因为还无知。你说谦卑,哼哼,我那一岁半的儿子话还不会说,已经和差不多大的宝宝为几块饼干大打出手大咬出口了。
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作者:爱说反话 回复日期:2007-9-16 4:28:34 |
| 当然也不是说一定不是学单纯谦卑,我是补充一下。那么关键是学象小孩的什么呢?你们读圣经一定要看看上下文,体会它们的联系。看耶稣是在什么情况下说这话的。
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作者:爱说反话回复日期:2007-9-16 7:11:10 |
| 刚刚手机没电了,现在继续。我认为根据上下文,可以肯定耶稣指的是门徒之间不要为了权力争小争大,天国子民应当彼此顺服,唯有神才是他们的主人。而要他们回转象小孩子,一个意思是要门徒们认清自己其实和小孩子一样是无知又软弱无能的,而且象小孩一样在家中是没有任何权利的。第二那个回转用的我看大有深意。整个圣经主题一个就是神人之间的关系,回转就是回到并恢复原来的关系,明白自己在神前的小孩地位,承认自己象小孩一样无知软弱,知道自己在神前象孩子一样没有权利。从而顺服神。
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作者:爱说反话 回复日期:2007-9-16 7:29:35 |
| 现在我下一结论,关于小孩一旦夭折是否上天堂,圣经实在没有特具体的经句支持,而具体多大的还算小孩子也是一不大不小的问题。你们只有凭信心来对待这问题了。至于要学象小孩子才能上天,天国里都是象小孩子那样的,是指你们基督徒要认清地位摆正位置,要顺服神,明,白自己象小孩子无知无能是软弱的,平时在神面前知道自己要象小孩一样是属父的没有什么权利的靠自己是怎么都不行的。
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作者:爱说反话回复日期:2007-9-16 7:57:01 |
| 搞老半天原来你们查经学小孩就学单纯啊?那你们也太单纯了,把圣经看太简单了。我现在看圣经几乎是拿起就不肯放,看圣经要从全本圣经的角度来认识。我在圣经里发现了一种奇妙的平衡,在神看似残暴的外表下发现他的慈爱,在他的审判中看到怜悯,我已经把看圣经当作是脑力游戏了,发现问题看到一个,解决一个。
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作者:爱说反话 回复日期:2007-9-16 8:10:00 |
| 荒漠鱼号称看圣经的方法决定认识,按这说法那么就你们查经班也只能给那点浮浅认识,你们整体也好不到哪里去。由此看来你们基督徒读经方法肯定有问题。你们号称用灵来读,连灵是什么都不清楚读个屁啊。也要用用理性啊,灵性就不能和理性结合啊。你们真以为人身上灵、魂、体真分那么清楚啊?
作者:无限体谅 回复日期:2007-9-16 8:13:57 |
| 爱说反话解释得很好。 我原先也奇怪,小孩子虽然单纯可爱,可那是因为懵懂啊,单纯是好的,但是懵懂就不行了。 再仔细体会这句话“凡自己谦卑像这小孩子的”,不是说像小孩子一样谦卑。小孩子心智还未成熟,谈不上谦不谦卑。 耶酥是教导门徒,要谦卑成“把自己当小孩子”。 小孩子无知识、无能力,不是谦卑。 看成自己像小孩子那样无知识、无能力,是谦卑。 啊,好累。圣经里很多话,都够让人琢磨的。要不说读经要读一辈子呢。
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