和DXZM分享一篇圣经中的祷告,因为这段祷告鼓励了容易灰心的我。
哈拿的祷告
“哈 拿 回 答 说 , 主 阿 , 不 是 这 样 。 我 是 心 里 愁 苦 的 妇 人 , 清 酒 浓 酒 都 没 有 喝 , 但 在 耶 和 华 面 前 倾 心 吐 意 。 ”(撒上1:15)
圣经中哈拿的祷告是我颇为喜欢的一段,记得去年因为心里有伤,在读完《路得记》后心里一片冰冷,对神说,“肯跟随你的路得有,但肯为神家尽本份的波阿斯没有了。”就这样翻开了撒母耳记,哈拿的祷告使我重新恢复对神的盼望。
在圣经中象撒拉、拉结也都是因为神而起初没有生育。可是她们对待难处的方式与哈拿不同,撒拉见自己不生育就把使女夏甲给了亚伯拉罕(创16);拉结见自己不生育就向雅各说任性的话,“你给我孩子不然我就死了。”,之后也把使女辟拉给了雅各(创30)。虽然后来撒拉也按时候生了儿子以撒,但却从此与夏甲的后裔争战不休。拉结后来神怜悯她,也使她生育,可是拉结在雅各与神摔跤、抓住神的祝福后不久便产难离开了。拉结是雅各的爱妻,为娶拉结雅各服事母舅拉班十四年。雅各前半生都是在为自己的理想、自己的喜好拼命抓取,拉结就好似雅各生命中那个始终想抓住的“自我”,但是当神要祝福雅各时,第一个就是要彻底打碎雅各里面那个根深蒂固的“我”的中心,那是藏在雅各心里的偶像。
圣经说,那属地的、属情欲的、属魔鬼的,就是带来“扰乱和各样的坏事”,唯有从上而来的“先 是 清 洁 , 后 是 和 平 , 温 良 柔 顺 , 满 有 怜 悯 , 多 结 善 果 , 没 有 偏 见 , 没 有 假 冒 。 并 且 使 人 和 平 的 , 是 用 和 平 所 栽 种 的 义 果 。 ”(雅各3:15-18)虽然撒拉、拉结用的方法、走的路看似也能走的通,但却是带来纷争、扰乱,是属地的、属情欲的、属魔鬼的。而哈拿用的方法最终却生出美好的果效来,不仅她祷告得来的孩子撒母耳被神大大使用,在撒母耳之后神还赐给她三个儿子、两个女儿(撒上2:21)。与哈拿相比,拉结任性、吵闹神后来也怜悯她,也得到了儿子,但她的生命很快就结束了;可是求告神、肯奉献给神的哈拿却能存活并有丰盛生命的延续。
一再回味哈拿的祷告,便发现原来我们生命中的一些神的“不给、没有”,并使我们因此而遭受攻击乃是有神极深的美意,为的是要预备我们的心,藉着这些难处将我们带到神面前,扭转我们的生命能以神为中心,奉献给他。哈拿因着内心的愁苦被催逼到神面前许下奉献心愿,神就用着她的心愿,藉着哈拿奉献的祷告给以色列民族带来了一位神忠心的仆人撒母耳,将以色列从黑暗的士师时代转向王国时代,神自己就在原本使哈拿受到羞辱的难处上得着了完全荣耀!
今天,也许你我都像哈拿一样是一个心中有愁苦的人,即便是最亲近人的安慰也无法使我们的心满足,仍是不断被愁苦所激动。求神帮助我们,引导我们的脚步能到他面前倾心吐意,使我们里面的中心能转向神,专心认定耶和华神永是我唯一的出路;也求神就使我们能象哈拿一样,起来后面上再不带愁容;即便是我们的难处还在一天天增加,愁苦也更加的浓重,但求神使我们能象哈拿一样加快亲近你的脚步,使我们在仇敌紧追的逼迫中更靠近你的心,向你倾心吐意并全然奉献;求神就使用我们的心愿如同使用哈拿的心愿,使我们得丰盛生命如同使哈拿得许多儿女,让神自己得着完全的荣耀。
因为,在你我小小愁苦心的背后有着神更大愁苦的心思——今天这个时代也象士师时代一般的黑暗、荒凉,他可以差遣谁,有谁肯为他去呢? |