一次属灵争战案例的剖析（黄护道）

黄护道

《向主求圣灵充满,有可能得着邪灵吗?》这篇文章是本人在两年前写的第一篇网络作品，由于当时自己的系统神学学得不够全备，所以造成文章内容里所表达的一些原则有些模糊，为了避免一些偏差而造成的副作用，笔者现已作出于较大篇幅的修改，包括更改题目和把见证内容更详尽地讲述。新版内容见下面
                                                                                       

《一次属灵争战案例的剖析》黄护道

笔者是在灵恩派里走出来的，感谢神在数年来对我的光照和管教鞭打，使我脱离灵恩运动的迷惑和捆绑。

记得有一天晚上聚会,在集体敬拜赞美祷告的时候，我第一次讲起方言来，并且全身倒在地上，就如睡在按摩椅一样，身体被一种神秘的力量推按，舌头感到不能自制地讲出方言来，全场所有弟兄姊妹没有一个能与我相对，当时我感到肉体很舒服，我感到和主耶稣的关系无比亲近，我感到灵界的经历是如此的真实，我感到我是主特别蒙爱的人，我内心得着了从来没有过的大喜乐，心里对将来要走的信仰道路充满十足的信心和把握，神的能力这么真实奇妙，以后无论经历什么苦难我也不用惧怕了。其实当时无知的我是被邪灵迷惑了。

接着第二天早上起床，我很怀念昨晚聚会时讲方言的感觉，于是很想用方言向主祷告，结果方言真的又讲了起来。在祷告中我想：既然神和我的关系那么亲切，不然干脆叫他给我“先知”的能力，于是我便想求主告诉我今天我会遇见什么事情。当我这样想的时候，我心里面又有另一个想法：神应该不会这么随便给人这个应许。最后我还是决定尝试下，心里总想反正做错，神还是不会生气的。于是我就求主告诉我今天我会遇见什么事情，结果我脑里出现一个“异像”：在船里我看到有两个人抬着一个躺着的病人，我走过去为那个病人按手祷告，于是病人就得医治了。后来我又祷告，求神告诉我，我将来的太太叫什么名字？她的电话号码是怎样？之后我拿来纸和笔放在床上，我说：主啊，如果你愿意告诉我的话，就请你使我的手拿起笔写出来，结果有一股神秘的力量慢慢地操作我的手在纸上写下名字和电话号码。此刻使我内心充满了一生中从来没有的大喜乐，我在想：我和神的关系极之完全了，他愿意听我的请求，愿意赐给我医病的恩赐先知的恩赐，我已大有能力了，我马上会成为一个属灵伟人，很快全世畀的基督徒都会认识我，我会成为教会中数一数二的领袖。之后我又求神帮我做了一些其它离奇古怪的事。

当天早晨上班，我要出差去一个海岛，在路途中,心里感到很恐慌，总觉得早上祷告做的事似乎不太合乎圣经，心里越想就越不平安，心里越想就越害怕，如果那一切是来自魔鬼的作为，那就大件事了。我当时看到大海，看到天空，看到所有的东西都好像笼罩在阴深恐怖里。于是我开始向神认罪，开始斥责魔鬼。公司的工作完成后，心里又开始忐忑不安，之后我的右手开始难以受自己的控制，常常有一种力量在推动着。当时我认为邪灵是已经附在右手里面，我便极度害怕和痛悔，心里想万一我的手不受控制拿起刀来去杀人的话，那么我这一生就完了，万一我的手不受控制把自已的衣服脱干，那我就会把丢脸尽的，我想了很多的万一。我到海边又用方言祷告又用悟性祷告，并且又不停地求主赦免和保守，结果还是没有得着所谓的释放。下午坐船回家，当船刚靠码头的时候，船长叫大家先别赶着离开座位，因为船里有一个病危的人要先抬出去，结果我看到的跟早上祷告中脑里的“异像”十分相似，当然我不敢走去为病人按手祷告，因为我认为魔鬼在迷惑自己。后来回到城区后，邪灵在我全个身体异动了，后来赶快打电话给弟兄姊妹为我祷告。

那次是我一生中最恐惧的经历，感谢主当时用圣灵感动我光照我，使我不由邪灵凭意继续迷惑，魔鬼也因此奋力去攻击我。由于当时自已得不到正确的属灵教导，所以在之后几年间邪灵还在我身上显出许多异梦异像和神迹奇事，不断假冒圣灵的工作来迷惑我。感谢主的保守看顾，使我不断在真理上站稳。

     数年后，由于对圣经真理的不断认识，使我现在更能合理平衡地用圣经去认识自己信仰的历程,就上述的属灵争战个案,本人现在作出下面几点简单的分析。

（一）为什么会有属灵争战？

属灵争战是是基督徒一生中无法避免的经历,属灵争战是属神的人与魔鬼的一种较量，弗 6:12因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权 的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （ 两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）属争战灵中可以看到神的力量在人身如何彰显。林后 10:4我 们 争 战 的 兵 器 ， 本 不 是 属 血 气 的 ， 乃 是 在 神 面 前 有 能 力 可 以 攻 破 坚 固 的 营 垒 ，
圣经这里所讲的属灵争战是属世的人（非基督徒）不会有的经历，因为他们的生命没有得着上帝拯救的恩典，因为他们的生命是活在撒旦的权势下和管辖下，他们的一生被困在仇敌捆绑下，他们没有这种争战的经历机会。基督徒之所以会碰到属灵争战,原因有两个。

（1）是由于魔鬼对人的试探而造成争战
基督徒面临试探是由于放纵私欲，雅 1:14但 各 人 被 试 探 ， 乃 是 被 自 己 的 私 欲 牵 引 诱 惑 的 。私欲的特质就是“我要”，罪人里面有个很特殊的欲望就是“我要”而不是“神要”，亚当的自我为中心的性情遗传在每个人里面。当时的经历中“我要”医病的恩赐，“我要”先知的恩赐，“我要”成为一个属灵伟人；这就是我的私欲，这就给撒旦有机可乘了。

我当时在试探面前曾一度失败，原因是缺乏对真理的认识，心里没有神的话，因为当时我还没有学过这两节经文：箴言２７章１节：不要为明日自夸、因为一日要生何事、你尚且不能知道。约翰一书４章１节：亲爱的弟兄阿、一切的灵、你们不可都信．总要试验那些灵是出于神的不是。

（2）是由于魔鬼对人的的攻击而造成
圣经告诉我们，撒旦要筛我们，路 22:31主 又 说 ， 西 门 ， 西 门 ， 撒 但 想 要 得 着 你 们 ， 好 筛 你 们 ， 像 筛 麦 子 一 样 。主耶稣说这句话不只是要提醒当时的门徒,也是要提醒历世历代所有基督徒, 当撒旦挑动人的私欲的诡计被基督徒识破之后,它会用另一种手段使来攻击伤害基督徒。这种攻击包括对人内心的控告、欺骗、恐吓、和肉体的伤害。撒但绝不甘心我们成为上帝的孩子。撒但会用各种不同的方法去攻击神的儿女,而且手段是强烈的,像筛麦子一样, 要动摇我们的信心，要人离弃神。
               

（二）从这次属灵争战中看邪灵在人身上的工作

邪灵在人身上的工作，往往是叫人注重外面的经历过于追求圣经真理，往往是叫人用主观经验来代替圣经真理，往往是叫人用感觉来衡量神的同在。当时我经历的第一次讲方言，并且全身倒在地上，身体被一种神秘的力量推按，这就是邪灵的工作，使我沉醉在身体的视觉、听觉、触觉中；无形中便使我用这个主观经历的享受来衡量神的同在。
邪灵喜欢挑动人的私欲，喜欢满足人的私欲。当时我认为如果有大恩赐就能成为举世属灵伟人，所以妄求医病的恩赐、先知的恩赐。这是多么可怕的属灵危机，今天许多的领恩派人士就是活在这种光景里面。

当时我内心经历了从来没有过的大喜乐，“我感到和主耶稣的关系无比亲近，我感到我是主特别蒙爱的人，我内心得着了从来没有过的大喜乐，心里对将来要走的信仰道路充满十足的信心和把握，神的能力这么真实奇妙，以后无论经历什么苦难我也不用惧怕了”。其实这样的属灵情感是被伪造的。
今天我十分认同——爱德华滋在他著作书里讲的一句话：“即使是爱，也可以被伪造的，事实上，愈是宝贵的东西，被假冒的也就愈多。没有人会去伪造假石块或鹅卵石，但却有太多的假钻石和假红宝石”。 圣经也有不少地方证明事实如此。

一个真正遇到神的人,一个被圣灵光照的人,他内心在充满感恩和喜乐之余,往往还会产生一种谦卑心态：“主啊，我真的不配，一切的福分都在乎你的怜悯和恩典，如果离了你，我什么都不能做，我什么都不如，一切的荣耀归给你”。

当彼得的自信心对将来要走的信仰道路充满十足的信心和把握的时候，他那一次的经历其实没有真正被圣灵光照，他生命在那一次的经历中没有得着属灵的进深。（马可14:29-31）彼得后来三次不认主的失败经历足以证明他之前拥有十足的自信心和把握只不过是泡沫式的。（附加注明：这里讲的信与得救的信无关）往往一个人很勇敢地认为他够资格为主而死的时候，其实他原是还没有这种资格，彼得在经历否认主耶稣的事件之后，他的内心认识了人性的弱点和自义的丑陋，后来生命改变了，主认为他够资格了，便把他年老时被拘捕与殉道的情形主预言给他听。

在当时的经历中，当我识穿魔鬼迷惑的计谋时，他开始在肉体上攻击我，并在心灵上控告我欺骗恐吓我，想叫我对主完全失望。感谢主保守我，使我最终看到争战的得胜完全属于耶稣基督，罗8：38-39因 为 我 深 信 无 论 是 死 ， 是 生 ， 是 天 使 ， 是 掌 权 的 ， 是 有 能 的 ， 是 现 在 的 事 ， 是 将 来 的 事 ，是 高 处 的 ， 是 低 处 的 ， 是 别 的 受 造 之 物 ， 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝 。 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 的 。

（三）从这次属灵争战中看神在人身上的工作.

回想当时的经历，我发现有三处地方是圣灵的恩膏在我里面运行：“使我心里面又有另一个想法：神应该不会这么随便给人这个应许”；“我要出差去一个海岛，在路途中,心里感到很恐慌，总觉得早上祷告做的事似乎不太合乎圣经，心里越想就越不平安，心里越想就越害怕，如果那一切是来自魔鬼的作为，那就大件事了”；“不停地求主赦免和保守”。

可见当时我曾消灭过圣灵的感动，当然这一切也在神的允许底下。
可见一个重生得救之人，有圣灵的恩膏在他里面，尽管他心里面未对圣经真理有足够的认识，圣灵也会引导他先对圣经有尊重、仰慕、敬畏和渴求之情。约一 2:27你 们 从 主 所 受 的 恩 膏 ， 常 存 在 你 们 心 里 ， 并 不 用 人 教 训 你 们 。 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 训 你 们 。 这 恩 膏 是 真 的 ， 不 是 假 的 。 你 们 要 按 这 恩 膏 的 教 训 ， 住 在 主 里 面 。
使徒行传记载的埃塞俄比亚太监的故事就是个例子，当腓利还没有指教他经文的时候，他就是一个真心敬重圣经的人，这就是圣灵恩膏的功效。
圣灵的恩膏会在我们里面不断的带领我们明白圣经，带领我们抵挡撒旦，帮助我们顺服神。
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（四）基督徒有没有可能会被鬼附呢?
我当时手难以受自己的控制的状况算不算是被鬼附呢?其实问题关键是我们怎样定义被鬼附这个概念。如果把魔鬼控制人的思想或身体功能的某种程度来定义“鬼附”一词,未免太过笼统和含糊，我分析了许多圣经有关鬼附的经文，几乎所有记载被鬼附的人都是活在一种很被动的景况里，我说的被动意思是指他们本身不能主动来到主耶稣面前求助，他们被释放是由于亲人、朋友把他们带到主耶稣面前，又或者是主耶稣主动来到他们面前要为他们施行拯救。参考太 4:24太 8:16。太 8:28太 9:32。太 12:22太 15:22可 1:23 可 1:32可 5:2可 7:25可 9:17路 4:33路 8:27路 13:11—12。徒 16:16。徒 19:13这些被鬼附的人没有一个是基督徒，明显可见，这里有一个很重要的原则是与属灵的权势有关。

圣经所述被鬼附的人有三种，一种是全人被附（即心思和身体被附）；参考可5:1—8一个格拉森人被鬼附。另一种身体被附，当然间接上会影响心思。参考可 9:17众 人 中 间 有 一 个 人 回 答 说 ， 夫 子 ， 我 带 了 我 的 儿 子 到 你 这 里 来 ， 他 被 哑 巴 鬼 附 着 。最后一种是心思被附，当然间接上会影响身体；徒 16:16--18后 来 ， 我 们 往 那 祷 告 的 地 方 去 。 有 一 个 使 女 迎 着 面 来 ， 她 被 巫 鬼 所 附 ， 用 法 术 ， 叫 她 主 人 们 大 得 财 利 。她 跟 随 保 罗 和 我 们 ， 喊 着 说 ， 这 些 人 是 至 高 神 的 仆 人 ， 对 你 们 传 说 救 人 的 道 。她 一 连 多 日 这 样 喊 叫 ， 保 罗 就 心 中 厌 烦 ， 转 身 对 那 鬼 说 ， 我 奉 耶 稣 基 督 的 名 ， 吩 咐 你 从 她 身 上 出 来 。 那 鬼 当 时 就 出 来 了 。

综上所述，本人为“鬼附”一词下了这样的定义：鬼附是指魔鬼在那些不属上帝的救恩权势底下的人身上所作出某种程度的控制和影响。

圣经没有任何地方记载基督徒会被鬼附，圣经没有任何地方记载基督徒要为自己赶鬼，圣经也没有任何地方记载基督徒要为基督徒赶鬼。当然我这里所讲的基督徒是指一个已真正重生得救的真正基督徒。圣经只有记载基督徒要抵挡魔鬼，弗 6:11要 穿 戴 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 就 能 抵 挡 魔 鬼 的 诡 计 。弗 6:13所 以 要 拿 起 神 所 赐 的 全 副 军 装 ， 好 在 磨 难 的 日 子 ， 抵 挡 仇 敌 ， 并 且 成 就 了 一 切 ， 还 能 站 立 得 住 。雅 4:7故 此 你 们 要 顺 服 神 ， 务 要 抵 挡 魔 鬼 ， 魔 鬼 就 必 离 开 你 们 逃 跑 了 。

重生的基督徒不可能被鬼附的原因就是由于已经一次并永远地脱离了撒旦的权势，
西 1:13他 救 了 我 们 脱 离 黑 暗 的 权 势 ， 把 我 们 迁 到 他 爱 子 的 国 里 。圣灵和邪灵不可能同时内住，因为鬼附一词包含有内住的性质林后 6:14你 们 和 不 信 的 原 不 相 配 ， 不 要 同 负 一 轭 。 义 和 不 义 有 什 么 相 交 呢 ？ 光 明 和 黑 暗 有 什 么 相 通 呢 ？林前 3:16--17岂 不 知 你 们 是 神 的 殿 ， 神 的 灵 住 在 你 们 里 头 吗 ？若 有 人 毁 坏 神 的 殿 ， 神 必 要 毁 坏 那 人 。 因 为 神 的 殿 是 圣 的 ， 这 殿 就 是 你 们 。  加 5:1基 督 释 放 了 我 们 ， 叫 我 们 得 以 自 由 ， 所 以 要 站 立 得 稳 ， 不 要 再 被 奴 仆 的 轭 挟 制 。
一个人能得以脱离撒旦的权势，不是由于人为的努力的争战而达成的。脱离撒旦的权势是神亲自施行的工作，也是圣灵在人身上主动作的工，并且是一次性永远有效的，我们是一个真正得自由的人，信的人要发自内心去承认这一事实。可见我们身上的属灵争战就是抵挡撒旦。

关于重生的基督徒是否会被鬼附呢？这个问题一直在争论，我认为造成争论的主要原因是由于人错误地理解了“鬼附”一词的真正含意。
   
关于重生的基督徒是否会被鬼附呢？教会一直以来,都有人守持不同的观点和看,因为圣经在这方面没有白纸黑字明文地写清楚。然而，往往持这两种不同观点的人在看待鬼附事件的时候，许多人容易产生极端失衡的态度。认为基督徒不会被鬼附，持这种观点的人往往当听见某些信徒诉记“所谓被鬼附”的经历时，便马上一口咬定说当事人还没有重生，所以才被鬼附。他们这种做法其实会使当事人带来很大的信心打击，会造成当事人对自己的信仰感到更加困惑和无奈；当事人往往会难过地想：“我不是信了主吗？难道我还没有重生？为什么我竟是一个未得救的人？我该怎么办呢？”认为基督徒不会被鬼附，持这种观点的有些人往往冲动地否定当事人的经历，甚至怀疑当事人是在妖言惑众，对于事实亲自经历过“所谓被鬼附”的当事人来说，实在是很大的心灵冲击。

认为基督徒有可能会被鬼附，持这种观点的人往往他们又容易抱有另一个极端的态度，就是把鬼附的含意扩大化，动不动就说有鬼，动不动就赶鬼，草木皆鬼，满天神佛，疑神疑鬼，导致到行为离奇古怪，连那些非信徒也称他们是神经质。凡听过他们教导的初信徒，很容易信仰活得没有平安，只有恐惧和担忧，最后更导致人怀疑神的爱和能力。

可见真理教导得是否平衡、全备和正确是何等的重要，因只有无误无偏差的教导才使人得生命得自由。约 8:32你 们 必 晓 得 真 理 ， 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由。

本人过去也坚持认同基督徒会有可能被鬼附，但经过对圣经真理进一步去认识后，发现自己根本的原因是在理解了“鬼附”一词的含意上出现了偏差。

为什么有人认为基督徒会被鬼附呢？
他们一方面从基督徒的现实经历来看，的确有人曾经经历过某种好似是被鬼附的现象，其实那种经历只不过是被魔鬼攻击或是迷惑罢了，除非当事人是一个挂名的冒牌信徒。

他们另一方面从圣经两个地方的记载来支持自己的观点，
（1）太 16:23耶 稣 转 过 来 ， 对 彼 得 说 ， 撒 但 退 我 后 边 去 吧 。 你 是 绊 我 脚 的 。 因 为 你 不 体 贴 神 的 意 思 ， 只 体 贴 人 的 意 思 。
他们认为撒旦充满了彼 得，鬼已附在彼得的身上，所以有这种结果。

本人辩证： “撒 但 退 我 后 边 去 吧” 。其实这句话并不是指主耶稣在为彼得赶鬼，而是指主耶稣把彼得当作撒但来责备。接着主耶稣说下一句“因 为 你 不 体 贴 神 的 意 思 ， 只 体 贴 人 的 意 思”。这个“你”是指彼得，而不是指撒旦魔鬼。可见主耶稣不是在向撒但魔鬼说话，而是向彼得说话。彼得不体贴神的意思，而体贴人的意思，所以在主的心目中就暂时变成了所谓的“撒但”。如果这个“你”是指撒但，那么在逻辑上就大有问题了，因为从来不是撒但体贴人的意思，只有人体贴撒但的意 思。约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 。

（2）使5:3彼 得 说 ， 亚 拿 尼 亚 为 什 么 撒 但 充 满 了 你 的 心 ， 叫 你 欺 哄 圣 灵 ， 把 田 地 的 价 银 私 自 留 下 几 分 呢 ？他们认为撒旦充满了亚 拿 尼 亚，鬼已附在亚拿尼亚的身上，所以有这种结果。

本人辩证：从这个观点来看，如果说一次谎或不老实一次，又或者犯了一次就判定是被鬼附的话，那么全世界所有基督徒都成了被鬼附的人了，试想有那基督徒不常犯了罪？其实亚 拿 尼 亚并不是被鬼附，因为他当是的心思并没有失去理智，并没有失去控制，只是他体贴私欲，顺从了撒旦的诱惑而陷入罪中。而且彼得并没有为亚拿尼亚赶鬼，如果亚拿尼亚当时是被鬼附，最起码彼得会为他先赶鬼。如果亚拿尼亚是由于被鬼附才犯了这种罪而被神处罚至死的话，那可真是死得冤枉了。

彼得之所以用这样的语气责备亚拿尼亚，我想是因为学了主耶稣那一套。因为彼得曾体贴人的意思，不体贴神的意思拦阻主耶稣走十字架的路。

综上所述，本人的观点是：基督徒不会被鬼附，我那次争战的经历是由于受到魔鬼的迷惑和攻击。回想过去这段属灵争战的经历，我真的内心充满感恩，天父允许魔鬼这样攻击我,这对我来说是一种管教,感谢主,仇敌以为可以把我从争战中败亡, 仇敌以为可以把我筛掉,却恰好相反,圣经讲得不错,没有谁能从神大能慈爱的手中将他的选民夺走,     反而万事相效力,撒旦的试探和攻击反成了神试练人的一种手段,这就是十字架的智慧和能力发出的荣耀,是仇敌和属世的人所不能明白的。 约 10:29。我 父 把 羊 赐 给 我 ， 他 比 万 有 都 大 。 谁 也 不 能 从 我 父 手 里 把 他 们 夺 去 。



                                                         黄护道弟兄07月23日

982598216

我认为基督徒会被鬼（撒旦、邪灵）附，当基督徒不在耶稣基督里的时候。