祷告的真义 （二）——一对於神的三个心愿

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一、对於神的三个心愿　 　　(一)愿人都尊你的名为圣 　　「愿人都尊你的名为圣！」神今天有一个盼望，就是我们都在这里祷告，愿意人都尊神的名为圣。神的名在天使之中是被高举的。可是在地上，人对於神的名随便的用，连偶像也用。人妄称神的名的时候，神没有从天上打雷向人发怒，神隐藏他的自己，好像没有他一样。人妄称他的名，神没有作任何事来对付这样的人。但是，神要他的儿女祷告：「愿人都尊你的名为圣。」弟兄姊妹，你如果爱神，你如果认识神，你就越愿意人都尊神的名为圣。如果有谁妄用神的名，你感觉难受，你的心愿就越加强，就越迫切的祷告说：「愿人都尊你的名为圣」，直到有一天，人都把这个名分别为圣，谁也不敢再妄称他的名。 　　「愿人都尊你的名为圣！」神的名是与神的荣耀相连的。以西结书第三十六章二十一节 有话说：「我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。」这是说，以 色列民没有尊神的名为圣，以致在他们所到的列国中，反而亵渎了神的名。但是，神是 顾惜他的圣名的。我们的主要求我们有这个心愿，换句话说，就是要藉著我们荣耀神的 名。神的名必须先在我们个人心里被尊为圣，我们的这个心愿才能越过越加深。必须在 我们身上有够深十字架的工作，我们才能荣耀神的名。 　　(二)愿你的国降临 　　这个国是甚么国呢？读马太福音的上下文，这个国是指天国说的。主教我们祷告「愿你的国降临」，意即在天上有神的国，就是在这地上没有，所以我们祷告神把天国的境界扩充到地上来。神的国在圣经中都是历史的，同时也是地理的。历史是时间的问题，地理是地方的问题。按圣经看来，神的国，地理的因素更多於历史的因素。主说：「我若藉著神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。」(太十二28)这是历史的问题吗？不，这是地理的问题。是神的儿子在甚么地方靠著神的灵赶鬼，就在那里有神的国。所以神的国这一个问题，在这一段期间，是地理的更过於历史的。弟兄姊妹，你对於神的国如果一直充满著历史的观念，那你所看到的不过是一面，并不是全面。 　　在旧约，对於天国只有豫言而已。从主耶稣来後，先是施洗约翰宣告说，天国近了，後来主耶稣也说，天国近了。为甚么呢？因为在这里已经起首有天国的人了。到了马太福音第十三章，天国在地上的外表也有了。今天神的儿女在甚么地方藉著神的灵赶鬼，除去鬼的工作，就在甚么地方有神　国了。主要我们祷告「愿你的国降临」，意即盼望在全地上都有神的国。 　　「愿你的国降临！」这不只是教会的一个心愿，也是教会的一个责任，教会应当把神的国带进来。教会如果要把神的国带进来，教会就得不惜付上代价，就得受天的约束，服天的管治，就得作天的出口，让天的权柄能通到地上来。教会如果要把神的国带进来，教会就得认识撒但一切的诡计(林後二11)，就得穿戴神所赐的全副军装，抵挡魔鬼的诡计(弗六11)。因为神的国降临在甚么地方，鬼就得被赶出离开那个地方，神的国完全降到地上掌权的时候，撒但就要被扔到无底坑里(启二十1-3)，教会有这么大的责任，所以撒但就要千方百计的攻击教会。但愿教会一面能像古圣徒一样的祷告说，「耶和华阿，求你使天下垂，亲自降临！」 (诗一四四5)「神阿，愿你裂天而降！」(赛六四１)另一面要对魔鬼说，你当赶快离开地，到神为你所豫备的永火里去(太二十五41)。 　　(三)愿你的旨意行在地上，如同行在天上 　　这里的祷告是「愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」可见神的旨意在天上是通行的，在地上还没有完全通行。求神在每位信徒、教会、家庭、社会、国家及世界上，实行他的旨意。特别是神的教会能首先成为他旨意通行的地方，使世人能看见神的名是圣，神的国降临在教会中，如此世人也能寻求、遵行他的旨意。 （待续）

[此贴子已经被作者于2003-2-18 21:10:40编辑过]