创世纪15章问题

张林

哪位弟兄姊妹能给我解释一下，在创世记15章里记载事情的意义。尤其是7-17节

10节说劈成两半而鸟没有，是因为比较小吗？

为什么神让亚伯兰等了那么长时间才给他回应（12节）甚至有鸷鸟飞来（11）？

为什么有惊人的大黑暗（12）？

17节是什么意思？

以色列人在埃及的四代是指从雅各到摩西是吗？（出埃及记6：14）

愤怒的刺猬

给你贴一个查经的资料吧!!你可以参考一下！

【创十五10】「亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半的摆列，只有鸟没有劈开。」
﹝背景批注﹞古时双方立约时，将动物切成两半，分开对立，然后当事人双方都从中间走过，以应许他们必履行此约(耶卅四18~19)；此项礼仪暗示立约者若不守约，将会如此被分尸。
﹝文意批注﹞「劈开分成两半，」就是从头到尾劈开，这两半代表立约者的双方。
「只有鸟没有劈开，」可能因为鸟太小(利一17)。
﹝灵意批注﹞「每样劈开分成两半，」豫表基督十字架的死。
「一半对着一半的摆列，」豫表陈列十字架的死(林前十一26)，藉此见证我们也得与基督同死(加二20)。
「只有鸟没有劈开，」豫表基督复活的生命，使我们能翱翔于属天的境界，同祂过属天的生活。
﹝话中之光﹞(一)凡我们摆上给神的，都要经过十字架的对付(「劈开分成两半」)，置之于死地，从此活着是为神而活(罗十四8)。
(二)十字架是属肉和属灵、属地和属天的分野；我们惟有借着与主同钉十字架，才算得着了确实的证据，有了得着天上属灵产业的把握。

【创十五11】「有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把他吓飞了。」
﹝文意批注﹞「鸷鸟，」是指性情凶猛的鸟如：鹰、鵰等肉食鸟类。
﹝灵意批注﹞「鸷鸟，」表征那恶者(参太十三4，19)，就是天空属灵气的恶魔(弗六12)。
「落在那死畜的肉上，」豫表撒但想要破坏十字架的工作。
「亚伯兰就把他吓飞了，」豫表信徒只要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了(雅四7)。
﹝话中之光﹞(一)撒但千方百计想要把我们奉献给神的夺去。
(二)我们所献给神的，应当小心看守(比方：我们的儿女虽已献给神，但须在主里小心养育、照顾他们)，免得被魔鬼掳去。
(三)魔鬼最大的诡计，就是要引诱信徒不凭信心，而凭肉体的行为，以致我们不能享受基督十字架的功效。
(四)我们应当学习信心之父亚伯拉罕的榜样，用坚固的信心抵挡魔鬼(彼前五9)，牠就会被我们吓跑了。

【创十五12】「日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。」
﹝文意批注﹞「亚伯兰沉沉的睡了，」表示他并没有从祭物的两半中间经过(参17节)，故这个约是神单方面应许守约的，因为人虽然有守约的意愿，却没有守约的能力。
﹝灵意批注﹞「惊人的大黑暗落在他身上，」豫表以色列人将来在埃及地所要受的大苦难。
﹝话中之光﹞(一)黑夜已深，白昼将近；现今正是我们该趁早睡醒的时候(罗十三11~12)。
(二)在世上我们虽有苦难，但在主里面却有平安(约十六33)。
(三)信徒在接受十字架的救恩之后，常会经历十字架的苦难，使我们有如处身属灵的黑夜(「日头落下」)，深深地体认到自己的软弱无力(「沉沉的睡了」)，从而不敢再靠自己，只靠那叫死人复活的神(林后一9)。

【创十五16】「到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈。』」
﹝背景批注﹞「亚摩利人，」因敬拜多神及偶像，焚烧儿女为祭，占卜、行邪术等，为耶和华神所憎恶(申十八9~12)。
﹝文意批注﹞「第四代，」按当时的情形，一个人生第一个儿子的年岁约为一百岁，故一代等于一百年，第四代即表示四百年(参13节)；或谓自利未随雅各下埃及，至摩西率以色列人出埃及，据族谱恰为第四代(出六16~20)。
「亚摩利人的罪孽，还没有满盈，」亚摩利人代表整个迦南地的土著居民；这话说出神是公义的，必要刑罚人的罪孽，但神也是恩慈的，祂容忍等待世人悔改回转，直至日期满足，才对不肯悔改的人施行审判。
﹝灵意解说﹞亚摩利人代表迦南诸族，豫表肉体、旧人；当亚摩利人的罪孽满盈的时候，也就是神的审判临到我们的肉体的时候。
﹝话中之光﹞(一)神对一切罪人实在大有忍耐，留给他们有悔改的机会(彼后三9)。
(二)甚么时候我们的肉体被十字架炼净，甚么时候我们的信心就得着证实，得以真正完满享受天上属灵的产业。

【创十五17】「日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。」
﹝文意批注﹞「冒烟的炉」和「烧着的火把」相当于后来的『云柱』和『火柱』(出十三21)，象征神的临在；这是表示『神』独自经过肉块中间，祂单方面承诺要履行所立的约，负起全部的责任。
﹝灵意批注﹞「日落天黑，」豫表现今的世代乃是黑夜(罗十三12)。
「冒烟的炉，」豫表十字架苦难的试炼，并神公义的表显。
「烧着的火把，」豫表圣灵的光照，并神怜悯之手亲自的救拔。
﹝话中之光﹞(一)十字架的经历，乃是信徒一切属灵生活的根基；没有经过十字架，就没有真正信心的生活。
(二)十字架的经历，是先受苦，后得荣耀(罗八17)；先有死的炼净，后有复活的亮光(林后四10)。
(三)万灵的父藉苦难的试炼来管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分(来十二10)。
(四)信徒必须先忍受炉的试炼，然后才能享受救恩的火把；炉的烟冒得愈黑，神救恩的火把就愈光亮。
(五)十字架作工在我们身上，除去我们里面一切的搀杂不洁，圣灵就要在我们里面发出亮光，使我们知道得基业的凭据(弗一14，17~18)。

baiaiming

这各说的还是有点道理的。哈！至少毛病不大。有点意思。楼上的学习的好了摸。继续努力

人怕出名猪怕壮

以下是引用愤怒的刺猬在2008-5-26 16:14:00的发言：

给你贴一个查经的资料吧!!你可以参考一下！

【创十五10】「亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半的摆列，只有鸟没有劈开。」
﹝背景批注﹞古时双方立约时，将动物切成两半，分开对立，然后当事人双方都从中间走过，以应许他们必履行此约(耶卅四18~19)；此项礼仪暗示立约者若不守约，将会如此被分尸。
﹝文意批注﹞「劈开分成两半，」就是从头到尾劈开，这两半代表立约者的双方。
「只有鸟没有劈开，」可能因为鸟太小(利一17)。
﹝灵意批注﹞「每样劈开分成两半，」豫表基督十字架的死。
「一半对着一半的摆列，」豫表陈列十字架的死(林前十一26)，藉此见证我们也得与基督同死(加二20)。
「只有鸟没有劈开，」豫表基督复活的生命，使我们能翱翔于属天的境界，同祂过属天的生活。
﹝话中之光﹞(一)凡我们摆上给神的，都要经过十字架的对付(「劈开分成两半」)，置之于死地，从此活着是为神而活(罗十四8)。
(二)十字架是属肉和属灵、属地和属天的分野；我们惟有借着与主同钉十字架，才算得着了确实的证据，有了得着天上属灵产业的把握。

【创十五11】「有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把他吓飞了。」
﹝文意批注﹞「鸷鸟，」是指性情凶猛的鸟如：鹰、鵰等肉食鸟类。
﹝灵意批注﹞「鸷鸟，」表征那恶者(参太十三4，19)，就是天空属灵气的恶魔(弗六12)。
「落在那死畜的肉上，」豫表撒但想要破坏十字架的工作。
「亚伯兰就把他吓飞了，」豫表信徒只要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了(雅四7)。
﹝话中之光﹞(一)撒但千方百计想要把我们奉献给神的夺去。
(二)我们所献给神的，应当小心看守(比方：我们的儿女虽已献给神，但须在主里小心养育、照顾他们)，免得被魔鬼掳去。
(三)魔鬼最大的诡计，就是要引诱信徒不凭信心，而凭肉体的行为，以致我们不能享受基督十字架的功效。
(四)我们应当学习信心之父亚伯拉罕的榜样，用坚固的信心抵挡魔鬼(彼前五9)，牠就会被我们吓跑了。

【创十五12】「日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。」
﹝文意批注﹞「亚伯兰沉沉的睡了，」表示他并没有从祭物的两半中间经过(参17节)，故这个约是神单方面应许守约的，因为人虽然有守约的意愿，却没有守约的能力。
﹝灵意批注﹞「惊人的大黑暗落在他身上，」豫表以色列人将来在埃及地所要受的大苦难。
﹝话中之光﹞(一)黑夜已深，白昼将近；现今正是我们该趁早睡醒的时候(罗十三11~12)。
(二)在世上我们虽有苦难，但在主里面却有平安(约十六33)。
(三)信徒在接受十字架的救恩之后，常会经历十字架的苦难，使我们有如处身属灵的黑夜(「日头落下」)，深深地体认到自己的软弱无力(「沉沉的睡了」)，从而不敢再靠自己，只靠那叫死人复活的神(林后一9)。

【创十五16】「到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈。』」
﹝背景批注﹞「亚摩利人，」因敬拜多神及偶像，焚烧儿女为祭，占卜、行邪术等，为耶和华神所憎恶(申十八9~12)。
﹝文意批注﹞「第四代，」按当时的情形，一个人生第一个儿子的年岁约为一百岁，故一代等于一百年，第四代即表示四百年(参13节)；或谓自利未随雅各下埃及，至摩西率以色列人出埃及，据族谱恰为第四代(出六16~20)。
「亚摩利人的罪孽，还没有满盈，」亚摩利人代表整个迦南地的土著居民；这话说出神是公义的，必要刑罚人的罪孽，但神也是恩慈的，祂容忍等待世人悔改回转，直至日期满足，才对不肯悔改的人施行审判。
﹝灵意解说﹞亚摩利人代表迦南诸族，豫表肉体、旧人；当亚摩利人的罪孽满盈的时候，也就是神的审判临到我们的肉体的时候。
﹝话中之光﹞(一)神对一切罪人实在大有忍耐，留给他们有悔改的机会(彼后三9)。
(二)甚么时候我们的肉体被十字架炼净，甚么时候我们的信心就得着证实，得以真正完满享受天上属灵的产业。

【创十五17】「日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。」
﹝文意批注﹞「冒烟的炉」和「烧着的火把」相当于后来的『云柱』和『火柱』(出十三21)，象征神的临在；这是表示『神』独自经过肉块中间，祂单方面承诺要履行所立的约，负起全部的责任。
﹝灵意批注﹞「日落天黑，」豫表现今的世代乃是黑夜(罗十三12)。
「冒烟的炉，」豫表十字架苦难的试炼，并神公义的表显。
「烧着的火把，」豫表圣灵的光照，并神怜悯之手亲自的救拔。
﹝话中之光﹞(一)十字架的经历，乃是信徒一切属灵生活的根基；没有经过十字架，就没有真正信心的生活。
(二)十字架的经历，是先受苦，后得荣耀(罗八17)；先有死的炼净，后有复活的亮光(林后四10)。
(三)万灵的父藉苦难的试炼来管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分(来十二10)。
(四)信徒必须先忍受炉的试炼，然后才能享受救恩的火把；炉的烟冒得愈黑，神救恩的火把就愈光亮。
(五)十字架作工在我们身上，除去我们里面一切的搀杂不洁，圣灵就要在我们里面发出亮光，使我们知道得基业的凭据(弗一14，17~18)。

有一些过于灵意了，不过我还是学到了很多东西，谢谢，辛苦了

愤怒的刺猬

以下是引用天蓬元帅在2008-5-26 17:22:00的发言：

有一些过于灵意了，不过我还是学到了很多东西，谢谢，辛苦了

不谢，不辛苦！

俺只不过是搬书而已，不是搬砖头，搬石头，不花力气的，所以不辛苦！

张林

呵呵还是要谢谢啊，感谢神

荣耀归主

最后一个问题我记得以前给楼主回答过，怎么还在问啊

刺猬引用的经文要从亚伯拉罕的经历来算，神知道亚伯拉罕将在一百岁时生以撒，所以在此用一百年为一代，而以四倍来强调亚伯拉罕的后裔将留埃及的长短，而且四百年只是概述，实际具体年代是430年，但是从雅各到摩西不会只有4代人的。

anewman

作业够厉害

[此贴子已经被作者于2008-5-27 2:58:33编辑过]