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心怡123这位朋友您好，让我们本着圣经来看您父亲所提出的问题，谢谢
1：他给我说: 基督到现在是两千多年了, 这以前无论是中国的春秋战国, 还是世界的其他地方, 战争就是一直不断.到了后来, 爆发了两次世界大战. 前几年, 伊拉克和美国不是又打仗吗?不管耶稣在还是不在，世界仍然是世界. 那神的爱在哪里呢? 神难道就是让人充满硝烟, 充满悲伤? 去年圣诞节前夕, 一群基督信徒返乡参加圣诞盛会. 结果乘坐的火车出轨, 所有的信徒无一幸免,全都罹难. 主难道就不保佑自己的信徒? 他的大能体现在什么地方? 答：从圣经当中我们可以看到该隐因为他的礼物没有被上帝悦纳，而上帝悦纳了他弟弟亚伯献上的礼物而将亚伯杀死了，人类的战争和彼此仇杀是因为人类因为自己的私欲和罪的结果，神没有创造罪，罪是因为始祖自己的悖逆所造成的结果，这个责任是要由罪人来承担的！神创造的都是好的，只因人的罪而被咒诅，神因人的悖逆和罪恶束手无策了吗？当然没有！神不仅创造万物，也借着祂的护理让祂所创造的万物，万事相互效力，为得是让神的选民得着益处。
那些死去的人，若他们是主所认识的，活着的时候悔改归正，有一颗从主那里领受的新心，死对他们来说是神的一种护理，主将祂的子民接走了，主的子民不会再犯罪了。而对于那些被主所遗弃的人，所越过的人，死对他们来说是无比可怕的，因为他们没有机会再悔改了。等待他们的是永远的刑罚。神的救恩不是给所有的人的，上帝只爱那些在耶稣基督里的人。
上帝给祂的子民的，乃是那最上好的福分，是：“将祂的独生爱子耶稣基督赐给他们，将永生赐给祂的子民。”一个人在归正以前，心里所想的是天上的甘露，地上的肥土。基督不是教导我们说：我的国不属于这世界吗？一个人不可能一手抓世界，一手抓永生。
2：上帝为什么不让亚当和夏娃吃智慧树上的果子? 一个原因,他嫉妒, 后来他不是又在伊甸园的东边安设多条防线,把守生命树的道路.上帝本来就是大能的，他什么事情做不了，要费那么大的劲吗?
答：上帝在创造始祖之后，以完全顺服为条件，与始祖立约，亚当和夏娃若顺服上帝，不去摘禁果的话，他们的后裔都可以承受永生，是始祖自己悖逆上帝，故意犯罪，而不是上帝嫉妒，上帝是全能的，无所不知的，人怎么能和创造他的主相比呢？？？上帝清楚人会犯罪，祂在创造之前就凭着自己的美意拣选了祂的子民，不是亚当后裔中的所有人都可以承受永远的生命。圣经上说：“呼召的人多，选上的人少”。 亚当和夏娃吃了禁果之后，他们犯的这罪给他们什么后果呢？ （1）：神形象的丧失（始祖未犯罪以前，有着真理的公义和圣洁）（2）：赤身露体的知识（3）：良心上的恐惧（4）：被逐出乐园（5）：死亡。 魔鬼骗夏娃说她不一定死，而且会像神一样，能知道善恶。从历史上我们看见人们希望拥有神那样的地位和能力，是悖逆的犯罪。神不让人吃禁果，难道不是神的大爱吗？人吃禁果是因为人自己故意的悖逆，听从魔鬼的引诱。
上帝不是也让一个女孩子怀孕生子了吗?他还是脱离不了人伦. 答：圣经教导我们：神是个灵，是自有永有的，耶稣基督在道成肉身之前，也是灵，时候到了，耶稣基督是通过圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生，此后神人二性分清，不相混合，不相吸收，直到永远。基督是完全的人，也是完全的神，基督取了人的身体和理性的灵魂。但祂是无罪的。基督没有取玛利亚那拥有原罪的人性。道成肉身这个事实在上帝来说不是难事，但在于不信的人来说，他们认为是不可能的，他们认为只有男女结合才能生育后代。若耶稣基督是按常例所生的，祂就不是无罪的羔羊了。一个有罪的人是不能替罪人赎罪的。 总的来说，就是人按照自己的形象设计了一个, 就是给自己点安慰! 麻痹自己的. 不然教会如你所说,是上帝的家. 风雨雷电都是上帝的旨意,那教堂上就不要装避雷针了, 谁会蠢到毁坏自己的家?
答：当今许多人认为教会就是教堂。这并不是圣经上讲的教会。教会这个词由希腊文 “Ecclesia”而来，意思是“一种集合”，或“被呼召的人们”。“教会”的根本含义不是指一座教堂的建筑。当上帝借着实例让人们知道不安装避雷针的危险性时，我们若故意不安装避雷针而遭受了损失，那不是上帝的责任，人要负责。圣经中教导我们不可试探神。
人是上帝按照自己的形象造的，上帝不是人想象出来的，圣经教导我们：人死在罪与过犯中，是圣灵让人活过来，始祖犯罪之后，人就一直生活在一种恨恶神的偶像祭拜中，那才是麻痹自己的。若不是神的大能让一个人明白过来，悔改归向祂，人是不可能归正的。上帝的救恩没有让非选民明白，他们刚硬的心，没有被上帝所挽回。 顺便问一下，您传福音的时候，是怎么说人需要中保耶稣基督的呢？人需要中保耶稣基督，是因为人无限量的干犯了上帝的律法，人是无力自救，全然败坏的。按照人的本性来说，人都是恨恶上帝和自己的邻舍的，上帝若没让人从律法中看到自己悲惨愁苦的景况，从而发现自己的愁苦，单单仰望救主耶稣基督，祈求主的怜悯，切实悔改。
我看过一些所谓的福音单张：上来就是：“人类生活有很多苦难，但你信上帝就可以得平安，有福气或各种好处。”这是昧于事实的，人生的苦难是因为人自己的罪。不是人选择神，而是神主动与人立约，赐下新的心，使神的选民与自己和好！上帝赐下的福，乃是那永久的生命，而不是天上的甘露，地上的肥土。
您若需要帮忙，我们再联络。以下是一份福音单张，希望对您有所帮助！
敬上 感谢主！ 好消息 我有一个好消息要告诉你。首先，我必须告诉你一些或许你不想听的话。因为除非你先知道关于自己的这件事，否则你就不会了解我想告诉你的好消息了。 你是个好人吗？或许你真的认为你是好人。至少你可能认为你的好行为比坏行为多。你或许将自己与别人比较，说─我没有他们那麽不好─因而认为你自己是个好人。 真正的情况反而是这样：你不是好人。我怎麽知道你不是好人呢？因为虽然我不认识你，但我知道有一个规则是你从来不遵守的，而且这规则是决定人是好人或是坏人的真标准。这规则不是由国家决定的，这规则甚至也不是孔子或哪个人所决定的。相反的，这规则是神的规则，是那位创造万物，不住人手所造的殿里的神所决定的。 祂之所以存在，并不是因为我们希望祂存在，或我们自己决定祂是真神。我们的存在和全宇宙的存在却是从祂而来的。这位全能的神是独一无二的真神，而且祂已经赐给我们这个规则─祂的律法。这律法记载在圣经─祂的话语里面。这个律法是﹕
除了我以外，你不可有别的神。
你不可拜人手所造的偶像，或任何受造之物。你不可跪拜偶像，也不可事奉它们，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。
你不可妄称耶和华─你神的名。
当纪念安息日，守为圣日。主在六日之内创造天地，并在第七日安息。你要有属灵的安息。
当孝敬父母。
不可杀人。
不可姦淫。
不可偷盗。
不可做假见证陷害人。
不可贪恋你邻舍的任何东西。 即使你没有听过真神，你一定听过祂的律法。你之所以知道是非，表示祂的律法曾写在你的良心上。你知道杀人和偷盗是坏事，虽然你也许不晓得这知识来自你的造物主。 真神说你若违背任何的这些诫命，就算是违背了众条。所以即使你从来没有偷过东西，只要你犯过姦淫，神就把你看为犯了全部的十诫了。此外，这律法不只在于别人所能看到的，我们的行为，它甚至也在乎我们的心态；它在于我们心里的思想和别人所看不到的私慾─这些私慾神却能看到。 根据神的话，遵守这律法到完全的地步，是唯一做好人的方式，但你却没有这样做。我凭什麽这麽说？因为圣经说自从神所创造的第一个人在伊甸园里犯罪到现在，没有人完全地遵守过这律法。 第一个人的罪败坏了全人类的本性。圣经说﹕「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪」。所以你不是好人；你不是义人。 义的意思是完全合乎神律法的要求。但你却不合乎神的要求，因此你不是义人。就神的律法而言，你是个犯人。就人的法律而言，或许你是个模范公民，但就神的律法而言，你仍然是犯人。圣经记载﹕「没有义人；连一个也没有」。 你必须知道这是真的，而且你的一生也证明这是真的。你也必须了解，创造万物的真神之所以颁佈了十诫，是因为祂自己是公义的。也因此，神要求任何与祂交通的人必须是义人。这全能的神完全纯洁和公义。祂万不以有罪的为无罪。 神的话语说祂将审判所有的人。祂将审判中国人、美国人、俄国人；祂将审判全人类。 神将咒诅一切违背祂律法的人，除了那些蒙神赦免并赐他公义恩赐的人。祂将判他们在地狱里受永远的折磨。 但有一些人将会逃脱他们所应得的审判，这就是好消息！虽然全人类因他们罪恶的本性和败坏的行为都应该被判受永远的审判，但神却决定要救一些人脱离祂的审判和咒诅。 如果你盼望这个好消息成为你自己的好消息，你必须明白和承认这咒诅和死亡是你所应得的；这样你才能够经历到这好消息是个天大的好消息，因为这好消息是，罪得赦免以及神白白赐给祂所拣选的人公义的好消息。这好消息告诉我们神能够救我们脱离我们所应得的审判和死亡。 神从永远就爱祂所决定赦免和赏赐祂儿子之义的人。神出于祂的大爱，以公义的方式决定不咒诅祂的选民。这公义的方式是神差遣祂的儿子耶稣基督担当我们所应得的审判。圣经记载﹕「我们都如羊走迷；个人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上」。 神这样作是要在祂选民身上满足祂对公义的要求，并同时宣判他们在祂面前无罪和拥有义。 圣经说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义」。 好消息是神差遣祂的独生子，耶稣基督，拯救祂的百姓，并救他们脱离审判。虽然耶稣基督是永恆的神，但祂却取了人性。祂毫无罪恶地在一个童女里成了孕。耶稣基督出于祂无罪的人性，完全遵守神的律法，并因此蒙神悦纳。祂在祂的一生中没有犯过罪，也完全遵守神的律法。圣父说：「这是我的爱子，我所喜悦的」。 然后，耶稣基督在十字架上代替了神一切所爱和决定要拯救脱离罪恶和审判的人。祂这样作是要将自己的义赐给祂的百姓，好让神不再将他们视为罪犯，乃视他们为无罪的人，因他们现在被祂儿子的义所遮盖。圣经记载﹕「神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义」。 神的儿子耶稣基督在十字架上与祂有罪的百姓联合。在十字架上圣父因祂百姓的罪向圣子─他们的代表发怒。在十字架上耶稣基督担当了祂百姓所应得的审判，祂替自己的百姓成为一位该受审判的人。但祂并不是因祂自己所犯的罪受死。圣经说﹕「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活」 祂受死是因祂百姓的罪。神将他们的罪归在耶稣基督身上。祂三天之后复活。祂的复活证明祂牺牲之工蒙神悦纳。祂胜过罪和死亡。祂也表明神公义的要求已得到满足。接下来祂升天，接受了祂的基业。祂之后将这基业的祝福丰盛地赐给祂的百姓，这基业就是圣灵以及圣灵的事工。圣灵赏赐人生命，好让他们能听而明白这好消息。 好消息就是耶稣基督完成了祂降世要成就的事工。祂为了祂所代替的每一个人获得罪的赦免和永生。圣经记载﹕「你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来」。好消息是因耶稣基督的死和复活，祂一切的百姓必定蒙赦罪和得永生。 神藉着耶稣基督，将祂的义赐给一切听而相信这好消息的人。这恩赐同样也赐给我们与耶稣基督一同复活的盼望。在我们复活之后，我们也有进入天堂之荣耀的盼望。我们在那里会像耶稣基督一样，因我们不再与犯罪的引诱争战。 神吩咐所有的人改变他们对自己的看法，而承认他们在神面前真的是罪犯。神同样也吩咐所有的人，不再相信自己在神面前有任何的好行为。祂反而要他们仰望耶稣基督毫无瑕疵的义行，并将之视为他们唯一的安慰和唯一蒙神悦纳和赦免的盼望。神吩咐所有的人相信他们不能靠自己与神和睦以及蒙赦罪。他们必须完全地依靠耶稣基督的死和复活。 在你看完这信息之后，你是否相信你是违背神律法的恶人并需要神赦免你？你是否确信你唯一的盼望就是神赐给你耶稣基督的义，好让神不再将你视为罪人，乃将你视为一位从来没有犯过罪的人。你是否承认你是不义的人，并需要神赐给你耶稣基督的义？ 你若这样承认，这也许证明你是神所爱和决定要拯救的人。若任何人真正地明白他对耶稣基督的需要，这是神在他身上的大能。除非圣灵赐给人生命，否则他们无法明白这信息是真的。圣经记载﹕「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；在末日我要叫他复活」。「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救」。 神爱你吗？祂并不爱所有的人，因为祂没有差遣祂的儿子为所有的人受死。神也不会吸引所有的人相信有关耶稣基督的好消息。 你是否是神所拣选蒙赦罪和领受祂儿子之义的人？你在上面所看到的这些，对你来说是否是好消息？如果真的是好消息，那麽你就可以感谢神，祂藉着这信息救你脱离你完全所应得的审判。 神藉着这好消息将祂的百姓聚集归一，为了敬拜祂、感谢祂，并以这信息彼此相勉励。你若明白并相信这信息，这证明神在使你与祂的教会，和那向你传这信息的人合而为一。 你会在教会里得以刚强，为了爱神和爱人如己。教会教导你不再过以自己为中心的生活。教会也教导你继续不断地改变你对自己的看法，也教导你爱耶稣基督的义，因为你知道基督爱你、替你死在十字架上。你会在基督的教会里，越来越明白这好消息；就像神吸引你相信祂的儿子，祂照样也将你与祂的教会聚集归一。(copy righted by Calvin Publications)
[此贴子已经被作者于2008-5-16 18:57:08编辑过]
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发表于 2008-5-16 18:21
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