士师记19、20章疑惑求解

ALBO

请弟兄姐妹解答，感谢主。

《士师记》第19、20章记载，一个利未人娶了犹大伯利恒女子为妾，但此妾行淫离开丈夫，回到了父家。利未人便去岳父家将她领回，途中在便雅悯的基比亚过夜。基比亚人人性泯灭，竟然将这个妾强暴致死。利未人将死人带回家，剁成12块，使人拿着传送以色列的四境。
以色列人愤怒了，便聚集起来，要便雅悯人将凶手叫出来，便雅悯人拒绝了。于是以色列人欲攻打便雅悯人，他们求问耶和华，谁先上去攻打，耶和华说：“犹大当先上去。”
第一日以色列人败北。再去问耶和华，耶和华说：“可以上去攻击他们”。第二日以色列人再次失败。第三次求问耶和华，耶和华才说：“你们当上去，因为明日我必将他们交在你们手中。”果然，第三日以色列人打赢了便雅悯人。

疑点：
1、行淫女子遭此劫难，是否为耶和华施行的报应？
2、前两次都是耶和华允许以色列人上去争战的，为什么耶和华要让以色列人失败？

赞美上帝

士师记第19到21章是此卷书的第二个附录，描述了以色列人信仰腐败、道德败坏至极的情况。

1.妾行淫此处圣经记载有些不同，有些古抄本记载是一时之气而分开，这个说法更为合理一些，因为若是行淫的话，按着以色列的律法是要被石头打死，这利未人也不会去接她回家。这女子的悲剧，责任应全在便雅悯人身上。便雅悯人因此甚至遭到灭族的惩罚。

2.上帝已经允许以色列人上去争战，为的是除净这个大恶。便雅悯人熟悉地形，占了地理优势，起初得胜。也杀了不少人，所以后来以色列人杀便雅悯人的时候不存怜悯，几乎灭尽全族。此处圣经没有记载原因，只是把事件完整记录下来。

百姓已经完全学会了迦南诸族的罪恶，同性恋，淫乱、拜偶像等等，已经罪恶滔天，此处达到一个顶峰。

preciousutensil

很多人都说了士师记看了之后,要去洗眼睛的.因为太可怕了.

mkop

没看懂，准备重新看。

luckymen0706

现代人的罪恶其实也不亚于士时世代，甚至有过之而无不及。

小雨的春天

士师记最后17—21章的历史时间是在士师记前段时间而不是后期，后面章这里记载着三件事分别说明了：1、事奉的荒凉；2、道德上的堕落；3、见证的流失。

整个士师记的中心句：以色列国中没有王，百姓任意而行（更好的翻译是：各人按照自己认为好的去行）。

1、行淫的女人的表征是一种“任意而行”的产物，在于她顺着自己意思去做，她的丈夫也是顺自己意思去做，当然对她施暴的那些基比亚人也是这个任意而行的体现。

2、以色列民头二次的失败也是任意而行的结果，因为他认定要攻打便雅悯这个兄弟支派，而不是求问神该不该打？所以神让最有力量的犹大也以失败告终；而便雅悯支派最终的结局也是任意而行，一味护短的行为所要付出的代价。

所有的问题指向只有一个：任意而行。——我认为对的，我可做，我能做的，我应该做的，所有来源于肉体（不管是好、坏）的东西神都要让他付出代价。

ALBO

谢谢！希望弟兄姐妹有继续补充。

荣耀归主

第一次以色列人从头到尾都有问题，首先求问神不是问该不该打仗，而是直接就问耶和华神，他们谁当首先出战，神说了是犹大支派的，但真正打仗的时候他们又忘了神的话，以色列人全部出战，按理说那么多人应该打胜仗吧，结果却相反。

第二次以色列人吸取了一点教训，问神他们去打仗可以不可以，但是对自己的悖逆却全然无视，而且是“彼此奋勇”，没有一句悔罪的话或行动，所以我认为第二次的失败可能是神故意对他们的管教。

反映的以色列人所犯错误和对我们的警戒：

1。自己作主，似乎神只是他们的军师，人自己做了元帅

2。不遵从神的话语，偏行己路

3。以血气争战的，必然失败（我们尤其要注意，因为我们的敌人是那在空中掌权的）

4。应当认罪悔改，若不认罪，必定落到管教当中（这还算好的，说明神在乎我们）

第三次禁食，献祭，让神完全作主，所以胜利

ALBO

楼上弟兄的回答比较好理解。