请问：约拿之家网站是否认可圣经？

re-01z

请问：约拿之家网站是否认可圣经？

我曾以 01z 注册，在此网站上回过一些帖子，发过三个主题帖子。如果读过我的帖子的，就会发现，我很少讲说人的意思，而很多的是用圣经上的话。但不知我哪些地方违背圣经教导，今日发现竟被封了我的 id。如果我有传讲与圣经不符的谬道，版主尽管指出；但采取这种手段，似乎这网站上不认可圣经？

人封我的 ID 无所谓，只要安息日的主耶稣基督不从生命册上涂抹我的名就行了。

但是，此网站有一言堂之势，并非以圣经为原则，而过多的是以人的遗传教导人，将人不是带到安息日的主面前，而是带到那“必想改变节期和律法”的兽面前，则是非常危险的。

目前，守上帝诫命，诚心跟随安息日的主而不愿顺从那“必想改变世期和律法”的兽的人，大有受逼迫之势。通过圣经我们知道，我们的主耶稣基督并不会强迫人接受祂（路51-56），而出于逼迫之事的，一是出自撒但（启12：14）；二是出自不认识上帝的人（约16：2-3）。如果是死心塌地跟随撒但，则不必计较，因为我们的主已经胜过了撒但；但如果自认是上帝的子民而不（愿）认识上帝，则是危险的。“人子是安息日的主”，诚愿人人都能在每个安息日去拜会安息日的主，寻求认识安息日的主，别再干出逼迫上帝子民的事还以为是事奉上帝。

也许我的这个 ID 还会遭封，但我想，主的真道是封不住的。你愿意跟随太阳神，愿意顺从那圣经所预言的想改变节期和律法的兽，那是你的事；但是，你如果将门关了，正想进去的人也不容他们进去，恐怕将来是难以向安息日的主交帐的。

marylu

目前，守上帝诫命，诚心跟随安息日的主而不愿顺从那“必想改变世期和律法”的兽的人，大有受逼迫之势。

主的真道是封不住的。你愿意跟随太阳神，愿意顺从那圣经所预言的想改变节期和律法的兽，那是你的事；但是，你如果将门关了，正想进去的人也不容他们进去，恐怕将来是难以向安息日的主交帐的。

你这文的标题不对吧，应该改为“请问约拿的家为什么锁定我的ID”。你认可的就是圣经么？凡不认可你认可的就是不认可圣经？

不是我锁定的，按理说不该回复的，但是就你文中的这些话就够锁定标准了。肢体们的眼睛都是雪亮的，你要捆绑自己那是你的自由，但是你还拿来捆绑别人那大家应该自然不可能认可你了。关于安息日的讨论在论坛里多而又多了，不明白的肢体可以搜索一下。

aixin777

以下是引用re-01z在2008-4-25 15:37:00的发言：

人封我的 ID 无所谓，只要安息日的主耶稣基督不从生命册上涂抹我的名就行了。

但是，此网站有一言堂之势，并非以圣经为原则，而过多的是以人的遗传教导人，将人不是带到安息日的主面前，而是带到那“必想改变节期和律法”的兽面前，则是非常危险的。

目前，守上帝诫命，诚心跟随安息日的主而不愿顺从那“必想改变世期和律法”的兽的人，大有受逼迫之势。人子是安息日的主”，诚愿人人都能在每个安息日去拜会安息日的主，寻求认识安息日的主，别再干出逼迫上帝子民的事还以为是事奉上帝。

也许我的这个 ID 还会遭封，但我想，主的真道是封不住的。你愿意跟随太阳神，愿意顺从那圣经所预言的想改变节期和律法的兽，那是你的事；但是，你如果将门关了，正想进去的人也不容他们进去，恐怕将来是难以向安息日的主交帐的。

主不单单是安息日的主，主是我们随时随地的主，是无所不在的主，是每一天都与我们同在的主。

别片面谬解圣经，很多邪教都是取圣经的片言只语最终走想错误的极端的。

赞美上帝

约拿的家网站确定圣经是神的默示，认可全本圣经所启示的真理。

我们也坚决反对那些对圣经断章取义的极端或异端。

无知的人哪，你为什么把古以色列人所不能负的轭加在现今的外邦基督徒身上呢？！去看民数记15章中一个人连捡柴都是干犯安息日，都要用石头打死，你现今在神的面前说，按着这样的标准，你干犯了多少次安息日，你要不要被人用石头打死？！

主是安息日的主，主在十字架上，担当了我们律法上的咒诅，我们可以靠着耶稣基督宝血的洗净坦然无惧地来到神的面前。否则，你要不要守割礼？割礼是旧约中一条非常明确的规定，你要不要去守？

主耶稣复活的日子，圣经中称为主日，新约使徒的聚会很多就是在主日进行。现今不要高举安息日，很多人称不守安息日不得救，这已经是彻头彻尾的异端了！

若是一个人只是喜欢在安息日聚会，这倒无可厚非，不是什么原则性的问题。圣经中告知我们要彼此包容和彼此相爱，前提是在耶稣基督的共同根基上。我们决不包容异端！

[罗 14:5-罗 14:8]
有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
我们若活著，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。

preciousutensil

普通网友一个,人也愚钝,在安息日这个问题上也一无所知,

只是觉得你的话是有问题的.愿我们能够交流.

因为最重要的,是要知道神对安息日的看法是什么,而不是我们自己的看法是什么?

若我讲的不对,不妥之处,也愿神原谅我.求神帮助我,能得到准确的信息.

是两个方面觉得你的话有问题,看看我又没有理解错?

1.你将人得救的信息,体现在人的行为上,就是人若守安息日,就得救了.这话不对的

一般认为,基督徒得救的信息,并不再人的行为,而在神的怜恤,父神赐下耶稣为我们的救主,我们心里相信,口里承认,就必得救.

2.守安息日,你认为是在行为上什么都不作,就是守安息日了.

而一般认为,守安息日,是指尊神为大,要知道他是神.人在神里面安息.

在新约立了之后,人子得了荣耀与权柄,

我们可以时刻尊主为大,凡事上让主居首位.

遵照了这个道理,信了耶稣之后,是时时喜乐,刻刻平安的.就是每天都守安息日了.

那么在星期六,是不是要刻意的守安息日,就不重要了.

yashe

唉，你们安息日会信仰本身就存在问题（有人定异端，有人定极端），这里又不是你们安息日会，而你的观点又是安息日会所理解的那一套。当然就不符合我们正统信仰的观点！所以会被锁ID，这是很正常的嘛

baiaiming

若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告诉他们是放荡不服约束的，就可以设立。 监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财， 乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁，自持。 坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人。又能把争辩的人驳倒了。 因为有许多人不服约束，说虚空话，欺哄人。那奉割礼的，更是这样。

这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。 有革哩底人中的一个本地先知说，革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。 这个见证是真的。所以你要严严的责备他们，使他们在真道上纯全无疵。 不听犹太人荒渺的言语，和离弃真道之人的诫命。 在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良，也都污秽了。

他们说是认识神行事却和他相背。本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。

但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。 劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心爱心忍耐上，都要纯全无疵。 又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。 好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女， 谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。

又劝少年人要谨守。 你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄， 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 不可私拿东西。要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。

因为神救众人的恩典，已经显明出来， 教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。 等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主耶稣基督的荣耀显现。 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你。

你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活神的功用 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。 又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。

所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。 这些原是后事的影儿。那形体却是基督。 不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故的自高自大， 不持定元首，全身既然靠着他筋节得以相助联络，就因神大得长进。 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，

服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。 这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。

因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。 所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿下同）怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的。 又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。

当用各样的智慧，把基督的道里，丰丰富富的存在心里，（或作当把基督的道里丰丰富富的存在心里以各样的智慧）用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。 无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。

你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失去志气。 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。 因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。 那行不义的，必受不义的报应。主不偏待人。

kwkmko

我只知道

上帝看每一天都是好的

基督教导的是无时无刻都要与主在一起

如果某一两句话与主的原则对不上号,

那么

第一,是你的理解错误

第二,或者是你用的解经书断章取义

第三,如果不是前两个,那么只能说傻蛋已经迷惑了你的眼睛

愤怒的刺猬

老赞说的很棒，大家也都说的很好，俺就不说了

如鹿

严守律法和安息日，楼主好像是犹太人呢！