小问题续

张林

继小问题而来：

谢谢各位弟兄姊妹的分享。我明白了很多。我所说的古实指地名。因为有资料显示环绕伊甸园的第二道河是环绕古实的，还有示巴女王又说是古实人。

关于洁净圣殿我说的是太21：12，可11：15。这两节经文我分不清主入圣城的第一天还是第二天的事。还有和合本本圣经也指向约2章。

还有关于120年我问的是（创6：3）人以后的年岁是120呢，还是他造方舟需要120年。而且我觉得诺亚500岁生儿子不是指在500那年生的，而是指到500岁时有了3个儿子。

还有一个问题，谁能帮我找找撒旦的罪的由来的解答在哪有？

我还有几个问题，在出埃及记6章14节记载了摩西的家谱，那么以色列人出埃及在430年后，摩西80岁，也就是摩西出生在入埃及后350年，可从雅各到摩西只有四代人啊？？

还有我觉得撒旦应该是可以自由出入伊甸园的，各位同意吗。（因约伯记开始记载推出）

人怕出名猪怕壮

以前的题都回答过了，这里就不再重复了，只回答一下新题目，呵呵

1.谁能帮我找找撒旦的罪的由来的解答在哪有？

答：一般在回答这个问题的时候，绝大多数都是引用《以赛亚书》

14:12	明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
14:13	你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
14:14	我要升到高云之上。我要与至上者同等。
14:15	然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。

认为这里就是描述撒旦堕落的原因，那就是骄傲

2.在出埃及记6章14节记载了摩西的家谱，那么以色列人出埃及在430年后，摩西80岁，也就是摩西出生在入埃及后350年，可从雅各到摩西只有四代人啊？？

答：这个问题我不知道如何解答

3.我觉得撒旦应该是可以自由出入伊甸园的，各位同意吗。（因约伯记开始记载推出）

答：我觉得这里的“自由”准确说是上帝许可他自由进入

但是约伯记的记载不能为准，因为伊甸园的时候要比约伯记记载早很多，因为那个时候只有亚当和夏娃

4.还有关于120年我问的是（创6：3）人以后的年岁是120呢，还是他造方舟需要120年

答：都不是，造方舟的时间已经回答了，你可以去看

那之后人的岁数也不是120年，因为向你前面在提到摩西家谱的时候，也看到了，利未活了137岁，利未的儿子革辖活了133岁，革辖的儿子暗兰活了137岁，都超过了120岁。

这个120岁，我倾向于说挪亚时代的那些不信上帝的人，上帝给他们120年的悔改时间，也就是说，上帝启示挪亚要用洪水灭绝人类是在洪水爆发前120年就开始了，挪亚传道传了120劝人归主，可惜除了挪亚一家八口之外都不信上帝。

5.我觉得诺亚500岁生儿子不是指在500那年生的，而是指到500岁时有了3个儿子

答：如果联系上文来看，在每一个人生长子的时候都说了岁数，而到挪亚的时候也说了岁数，应该是在那一年生的，不过同时说了3个人，也许是3胞胎呢（纯个人瞎想：P）

6.关于洁净圣殿我说的是太21：12，可11：15。这两节经文我分不清主入圣城的第一天还是第二天的事。还有和合本本圣经也指向约2章

答：我记不太清楚了，好像是马太福音不是以时间顺序来记录主耶稣的事迹的，所以会看到事件和日期上同其他福音有不一样的。

约翰福音2章的是主第一次洁净圣殿，是其他福音书没有记载的，马太，马可所记载的是第二次洁净圣殿

[此贴子已经被作者于2008-4-10 16:36:25编辑过]

baiaiming

第1道题我不知道，我是个人不是神所以不知道主的密旨。显明的归人、隐秘的归神。

第2道我可以说，因为我们就是神的圣殿。洁净的日子为事不远了。神要用火与刀洁净我们。我们是瓦器，需要经过烧练才能成器。

第3道我也知道，是说人的寿命可以到120岁。

我们岂不都是一位父吗。岂不是一位神所造的吗。一神,

因为神是超乎众人之上，就是这宇宙之外。贯乎众人之中，也在这宇宙之内。也住在众人之内，就是住在我们从古到今的所有人的心灵之中。

还有一个问题，谁能帮我找找撒旦的罪的由来的解答在哪有？

神造光又造暗。

1. 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
2. 神看光是好的，就把光暗分开了。
3. 何为罪，就是不守本位。说，你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。
   你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
   叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来麽。

最后一题，与初不是一回事。初事永远的失败，终是永远的成功。生与死有何相关哪？天与地有何相接哪？

我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。

他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。

城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 有高大的墙。有十二个门，门上有十二位天使。门上又写着以色列十二个支派的名字。 东边有三门。北边有三门。南边有三门。西边有三门。 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。

城的四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样。 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。 墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。 城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。 第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。

十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。 那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。

人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。 不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。 天使又对我说，这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。 看哪，我必快来。凡遵守这书上豫言的有福了。 这些事是我约翰所听见所看见的。我既听见看见了。就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。 他对我说，千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。 他又对我说，不可封了这书上的豫言。因为日期近了。 不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。 看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。 那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎编造虚谎的。 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。 圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。 我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添什么，神必将在这书上的灾祸加在他身上。 这书上的豫言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。 证明这事的说，是了。我必快来。阿们。主耶稣阿，我愿你来。 愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们。

人怕出名猪怕壮

有点不太理解楼上的回答，最好能把回答对方那道题目给列出来，要不这样会很乱，别人你不知道你回答的是什么问题

赞美上帝

耶稣基督洁净圣殿有两次，末一次是受难日前四天发生的事情，下面是耶稣基督受难周的经历:

1、星期日：荣进圣城（太21：1-11）
2、星期一：洁净圣殿（可11：15-17）
3、星期二：总结最大的戒命（太22：34-44）
4、星期三：论审判的日子（太24：36-44）
5、星期四：最后的晚餐（太26：26-29）
6、星期五：受难日主被钉死，幔子断裂（太27：51-53节）
7、星期六：主在坟墓里（太27：57-66）
8、星期日：主复活（太28：1-17）

愤怒的刺猬

3.我觉得撒旦应该是可以自由出入伊甸园的，各位同意吗。（因约伯记开始记载推出）

是否自由出入，答案是不知道．只能说，应该是．

但括号里的话，不认同．

约伯记的开头，并不能说明撒旦可以自由的出入伊甸园．

人怕出名猪怕壮

以下是引用愤怒的刺猬在2008-4-10 15:58:00的发言：

3.我觉得撒旦应该是可以自由出入伊甸园的，各位同意吗。（因约伯记开始记载推出）

是否自由出入，答案是不知道．只能说，应该是．

但括号里的话，不认同．

约伯记的开头，并不能说明撒旦可以自由的出入伊甸园．

谢谢刺猬的提醒，我已经修改了我的回答

张林

恩，谢谢呵呵。不过关于撒旦罪的由来有别的解释吗？？比较急的？哈哈。还有谢谢荣入圣城七天的解释，可是我想问的是马太福音看街景圣殿在第一天，而马可在第二天，我的解释是洁净不止一次。但觉得欠妥。

张林

不过baiaiming最后的解释要说明什么啊，不好意思。呵呵

晨星

还有一段，关于撒旦的被造和堕落：

结28：11-19

28:11 耶和华的话临到我说：
28:12 “人子啊，你为推罗王作起哀歌说：‘主耶和华如此说：你无所不备，智
慧充足，全然美丽。
28:13 你曾在伊甸　神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、
水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那
里，都是在你受造之日预备齐全的。
28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在　神的圣山上，你在发光如
火的宝石中间往来。
28:15 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
28:16 因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就
从　神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
28:17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君
王面前，好叫他们目睹眼见。
28:18 你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间
发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
28:19 各国民中，凡认识你的都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到
永远。’”

本来这段经文描述的是推罗王，但仔细从内中的一些经文参考，

你会发现已经远超过对推罗王的描述，因此有解经家认为也是撒旦的来历和堕落的相关经文。

[此贴子已经被作者于2008-4-10 21:13:56编辑过]