小问题

张林

1神什么时候降雨在地上,诺亚的时候还是亚当的时候.
2古实指谁
3圣经关于主洁净圣殿等事件的相关教导为什么时间不一样啊？？？比如洁净圣殿在那一天啊？
4诺亚什么时候开始早方舟?120年至什么啊
5扫罗知道大卫是谁可为什么还问他是谁的儿子?(撒上17:58)

流泪的先知

有难度！

人怕出名猪怕壮

首先提醒楼主，以后问问题最好像第5题一样，把相关问题的经文列上，这样便于别人对应问题来解答

1神什么时候降雨在地上,诺亚的时候还是亚当的时候.

答：创世纪2章记载

2:5	野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
2:6	但有雾气从地上腾，滋润遍地。

在亚当的时代是没有说降雨的事情，到了6章，在要灭绝人的时候，提到的惩罚是“洪水”

6:17	看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。

到了第7章，我们看到洪水引发的原因是“雨”

7:4	因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。

圣经没有明确记载雨是否在挪亚时代就有，但是我认为，毁灭地的那次“降雨”是“第一次降雨”

2古实指谁

答：你要告诉我是那一节经文，没有说的话，只能从创世纪开始看

10:6	含的儿子是古实，麦西，弗，迦南。
10:7	古实的儿子是西巴，哈腓拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴，底但。
10:8	古实又生宁录，他为世上英雄之首。

3圣经关于主洁净圣殿等事件的相关教导为什么时间不一样啊？？？比如洁净圣殿在那一天啊？

答：新约洁净圣殿有两次，第一次是约翰福音2章记载的耶稣刚刚出来传道的时候

第二次是耶稣将要被钉十字架之前，在耶路撒冷洁净圣殿

由于没有记载详细时间，所以不知道是那一天

4诺亚什么时候开始早方舟?120年至什么啊

答：造方舟的时间确切的不知道，但是推算肯定不超过100年，我的推算如下：

挪亚500岁生的3个儿子

5:32	挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

挪亚600岁洪水降在地上

7:11	当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
7:12	四十昼夜降大雨在地上。

这之间有100年时间，而耶和华晓谕挪亚的话如下：

6:12	神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13	神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14	你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15	方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16	方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。
6:17	看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。
6:18	我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。

这里看到，挪亚的3个儿子都已经结婚了，有了妻子；从挪亚500岁生儿子，儿子长大娶妻肯定需要10几年的时间，到挪亚600岁洪水在地上，应该是不超过100年的时间在造方舟。

你问的“120年至什么啊”我不清楚你的意思是什么，所以很抱歉无法回答。

5扫罗知道大卫是谁可为什么还问他是谁的儿子?(撒上17:58)

答：那里是作者的描述，作者知道大卫是谁的儿子，所以在讲述人物的时候，写了大卫的家谱，但是故事中的人物扫罗不知道，所以他问。

[此贴子已经被作者于2008-4-3 13:25:48编辑过]

晨星

4诺亚什么时候开始早方舟?120年至什么啊

答：造方舟的时间确切的不知道，但是推算肯定不超过100年，我的推算如下：

挪亚500岁生的3个儿子

5:32	挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

挪亚600岁洪水降在地上

7:11	当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
7:12	四十昼夜降大雨在地上。

这之间有100年时间，而耶和华晓谕挪亚的话如下：

6:12	神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6:13	神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6:14	你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6:15	方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6:16	方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。
6:17	看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。
6:18	我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。

这里看到，挪亚的3个儿子都已经结婚了，有了妻子；从挪亚500岁生儿子，儿子长大娶妻肯定需要10几年的时间，到挪亚600岁洪水在地上，应该是不超过100年的时间在造方舟。

你问的“120年至什么啊”我不清楚你的意思是什么，所以很抱歉无法回答。

5扫罗知道大卫是谁可为什么还问他是谁的儿子?(撒上17:58)

答：那里是作者的描述，作者知道大卫是谁的儿子，所以在讲述人物的时候，写了大卫的家谱，但是故事中的人物扫罗不知道，所以他问。

[此贴子已经被作者于2008-4-3 13:25:48编辑过]

回答的很详尽，嘿嘿，自己也得了不少……

补充一点。

关于120年，我想他说的是这节经文

耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。

一般认为挪亚造方舟大概120年，就是从这节经文来的。另外还可以参看创世记第五章，

玛土撒拉死的时候就是洪水灭世的时候，我没推算过……嫌麻烦……

还有关于大卫，撒上16章就记载大卫为扫罗弹琴驱魔了，

17章才记载巨人歌利亚被大卫打死的事情，而且扫罗还要把战袍给大卫，

我想他应该认识大卫的。至于他那句明知故问，我觉得是他不相信。

因为高人一头的扫罗，还有以色列那些多勇士都因为歌利亚的气势，

惊慌害怕（撒上17：11），大卫是谁？一个牧羊童子，

一个孩子居然可以用一块石头打死一个巨人，何等匪夷所思？

从侧面也反映了扫罗的不信。因为大卫上阵说的很明确，他靠的是万军之耶和华，

扫罗身为上帝膏抹的君王，居然怕成那样，可见他信仰之空洞。

所以后面他一再违逆耶和华的命，也是很正常的，因为他本来就不信。

人怕出名猪怕壮

以下是引用晨星在2008-4-3 13:45:00的发言：

回答的很详尽，嘿嘿，自己也得了不少……

补充一点。

关于120年，我想他说的是这节经文

耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。

一般认为挪亚造方舟大概120年，就是从这节经文来的。另外还可以参看创世记第五章，

玛土撒拉死的时候就是洪水灭世的时候，我没推算过……嫌麻烦……

还有关于大卫，撒上16章就记载大卫为扫罗弹琴驱魔了，

17章才记载巨人歌利亚被大卫打死的事情，而且扫罗还要把战袍给大卫，

我想他应该认识大卫的。至于他那句明知故问，我觉得是他不相信。

因为高人一头的扫罗，还有以色列那些多勇士都因为歌利亚的气势，

惊慌害怕（撒上17：11），大卫是谁？一个牧羊童子，

一个孩子居然可以用一块石头打死一个巨人，何等匪夷所思？

从侧面也反映了扫罗的不信。因为大卫上阵说的很明确，他靠的是万军之耶和华，

扫罗身为上帝膏抹的君王，居然怕成那样，可见他信仰之空洞。

所以后面他一再违逆耶和华的命，也是很正常的，因为他本来就不信。

我第五题回答的不好，还是你的解释好，哈哈，向你学习，我看圣经还是不够仔细。

人怕出名猪怕壮

以下是引用晨星在2008-4-3 13:45:00的发言：

关于120年，我想他说的是这节经文

耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。

一般认为挪亚造方舟大概120年，就是从这节经文来的。另外还可以参看创世记第五章，

玛土撒拉死的时候就是洪水灭世的时候，我没推算过……嫌麻烦……

5:25	玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
5:26	玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
5:27	玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
5:28	拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
5:29	给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
5:30	拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
5:31	拉麦共活了七百七十七岁就死了。
5:32	挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

第五章并没有说“玛土撒拉死的时候就是洪水灭世的时候”，不知道这个说法是从哪里来的

baiaiming

7:4	因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。

圣经没有明确记载雨是否在挪亚时代就有，但是我认为，毁灭地的那次“降雨”是“第一次降雨”

你的论断毫无道理。从亚当被神赶到这世界上来的时候，就已经有雨的存在了。只不过神，在之前没有允许下这样灭人的大雨。

人怕出名猪怕壮

以下是引用baiaiming在2008-4-3 22:13:00的发言：

7:4	因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。

圣经没有明确记载雨是否在挪亚时代就有，但是我认为，毁灭地的那次“降雨”是“第一次降雨”

你的论断毫无道理。从亚当被神赶到这世界上来的时候，就已经有雨的存在了。只不过神，在之前没有允许下这样灭人的大雨。

我的“论断”？......真是什么帽子都往上扣呀

我的毫无道理，你的道理在哪里呢？请举出经文支持，否则别空口无凭的说我，这样很难让人信服呀

baiaiming

你觉得你说的对，那也好。我只是表明下我的立场。这都不用引用圣经的。因为从天起了凉风的那一刻起，神已经不再用

2:5	野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
2:6	但有雾气从地上腾，滋润遍地。

的方式滋润土地了。从被赶到这罪的世界的时候，已经有雨的存在了。

他所行的，万人都看见，世人也从远处观看。  
神为大，我们不能全知，他的年数不能测度。  
他吸取水点，这水点从云雾中就变成雨。  
云彩将雨落下，沛然降与世人。  
谁能明白云彩如何铺张，和神行宫的雷声呢。  
他将亮光普照在自己的四围。他又遮覆海底。  
他用这些审判众民，且赐丰富的粮食。  
他以电光遮手，命闪电击中敌人（或作中了靶子）。  
所发的雷声显明他的作为，又向牲畜指明要起暴风。  
因此我心战兢，从原处移动。  
听阿，神轰轰的声音，是他口中所发的响声。  
他发响声震遍天下，发电光闪到地极。  
随后人听见有雷声轰轰，大发威严，雷电接连不断。  
神发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。  
他对雪说，要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。  
他封住各人的手，叫所造的万人，都晓得他的作为。  
百兽进入穴中，卧在洞内。  
暴风出于南宫。寒冷出于北方。  
神嘘气成冰。宽阔之水也都凝结。  
他使密云盛满水气，布散电光之云。  
这云是藉他的指引飞行旋转，得以在全地面上，行他一切所吩咐的，  
或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。  
你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。  
神如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道麽。  
云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道麽。  
南风使地寂静，你的衣服就如火热，你知道麽。  
你岂能与神同铺穹苍麽。这穹苍坚硬，如同铸成的镜子。  
现在有云遮蔽，人不得见穹苍的光亮。但风吹过，天又发晴。  
金光出于北方，在神那里有可怕的威严。  
论到全能者，我们不能测度。他大有能力，有公平和大义，必不苦待人。  
所以，人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人，他都不顾念。

[此贴子已经被作者于2008-4-3 22:43:23编辑过]

晨星

以下是引用天蓬元帅在2008-4-3 14:42:00的发言：

以下是引用晨星在2008-4-3 13:45:00的发言：

关于120年，我想他说的是这节经文

耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。

一般认为挪亚造方舟大概120年，就是从这节经文来的。另外还可以参看创世记第五章，

玛土撒拉死的时候就是洪水灭世的时候，我没推算过……嫌麻烦……

5:25	玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
5:26	玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
5:27	玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
5:28	拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
5:29	给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
5:30	拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
5:31	拉麦共活了七百七十七岁就死了。
5:32	挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

第五章并没有说“玛土撒拉死的时候就是洪水灭世的时候”，不知道这个说法是从哪里来的

这个是解经家从玛土撒拉这个名字希伯来文的原意，

得出的说法。

马唐纳圣经注释中说是“洪水快来”的意思。

我以前查过圣经人名词典，好像是“掳掠速速临到”……

读书笔记也不知道放哪个角落了……跳脚中……

总之大意就是他的名字很特殊。而且以诺自儿子玛土撒拉出生后才被提到与神同行，

也说明玛土撒拉这个人物很特殊。