[推荐]美国如此教育小孩？绝对震惊

西缅之歌

当我把九岁的儿子带到美国，送他进那所离公寓不远的美国小学的时候，我就象是把自己最心爱的东西交给了一个我并不信任的人去保管，终日忧心忡忡。这是一种什么样的学校啊！学生可以在课堂上放声大笑，每天至少让学生玩二个小时，下午不到三点就放学回家，最让我大开眼界的是没有教科书。 　　
那个金发碧眼的美国女教师看见了我儿子带去的中国小学四年级课本后，温文尔雅地说：“我可以告诉你，六年级以前，他的数学不用学了！”面对她充满善意的笑脸，我就像挨了一闷棍。一时间，真怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生最蠢的一件事。




日子一天一天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈的去上学，我的心就止不住一片哀伤。在中国，他从小学一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级换了三个书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。而在美国，他没了负担，这能叫上学吗？一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着给我一句美国英语：“自由！”这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。
此时，真是一片深情怀念中国教育。似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事已致此？也只能听天由命。
不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着借来的书一边打着电脑，头也不抬地说：“作业。”
这叫作业吗？一看孩子打在电脑屏幕上的标题，我真有些哭笑不得——《中国的昨天和今天》，这样大的题目，即使是博士，敢去做吗？
于是我严声厉色地问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让每个同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章。要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。我听了，连叹息的力气也没有了，我真不知道让一个十岁的孩子去做这样一个连成年人也未必能做的工程，会是一种什么结果？只觉得一个十岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。
过了几天，儿子就完成了这篇作业。没想到，打印出来的是一本二十多页的小册子。从九曲黄河到象形文字，从丝路到五星红旗……热热闹闹。我没赞成，也没批评，因为我自己有点发楞，一是因为我看见儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才运用的写作方式，那时，我三十岁。

不久，儿子的另一篇作文又出来了。这次是《我怎么看人类文化》。如果说上次的作业还有范围可循，这次真可谓不着边际了。儿子真诚地问我：“饺子是文化吗？”为了不耽误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。费了一番气力，我们完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反覆覆的折腾，儿子又是几个晚上坐在电脑前煞有介事地作文章。我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎么去理解“文化”这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢？但愿对“吃”兴趣无穷的儿子别在饺子、包子上大作文章。在美国教育中已经变得无拘无束的儿子无疑是把文章作出来了，这次打印出来的是十页，又是自己的封面，文章后面又列着一本本的参考书。他洋洋得意地对我说：“你说什么是文化？其实超简单——就是人创造出来让人享受的一切。”那自信的样子，似乎发现了别人没能发现的真理。后来，孩子把老师看过的作业带回来，上面有老师的批语：“我安排本次作业的初衷是让孩子们开阔眼界，活跃思维，而读他们作业的结果，往往是我进入了我希望孩子们进入的境界。”问儿子这批语是什么意思。
儿子说，老师没为我们感到骄傲，但是她为我们感到震惊。“是不是？”儿子问我。

我无言以对，我觉得这孩子怎么一下子懂了这么多事？再一想，也难怪，连文化的题目都敢作的孩子，还有什么不敢断言的事吗？
　儿子六年级快结束时，老师留给他们的作业是一串关于“二次世界大战”的问题。“你认为谁对这场战争负有责任？”“你认为纳粹德国失败的原因是什么？”“如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国投原子弹持什么态度？”“你是否认为当时只有投放原子弹一个办法去结束战争？”“你认为今天避免战争的最好办法是什么？”——如果是两年前，见到这种问题，我肯定会抱怨：这哪里是作业，分明是竞选参议员的前期训练！而此时，我已经能平心静气地循思其中的道理了。

[此贴子已经被作者于2008-3-23 21:26:21编辑过]

西缅之歌

学校和老师正是在这一个个设问之中，向孩子们传输一种人道主义的价值观，引导孩子们去关注人类的命运，让孩子们学习思考重大问题的方法。这些问题在课堂上都没有标准答案，它的答案，有些可能需要孩子们用一生去寻索。看着十二岁的儿子为完成这些作业兴致勃勃地看书查资料的样子，我不禁想起当年我学二战史的样子，按照年代事件死记应背，书中的结论明知迂腐也当成《圣经》去记，不然，怎么通过考试去奔光明前程呢？此时我在想，我们在追求知识的过程中，重复前人的结论往往大大多于自己的思考。而没有自己的思考，就难有新的创造。
儿子小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用电脑和微缩胶片系统查找他所需要的各种文字和图象资料了。有一天，我们俩为狮子和豹的觅食习性争论起来。第二天，他就从图书馆借来了美国国家地理学会拍摄的介绍这种动物的录像带，拉着我一边看，一边讨论。孩子面对他不懂的东西，已经知道到哪里里去寻找答案了。
儿子的变化促使我重新去看美国的小学教育。我发现，美国的小学虽然没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，但是他们想方设法把孩子的目光引向校外那个无边无际的知识海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子去死记硬背大量的公式和定理，但是，他们煞费苦心地告诉孩子怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创作欲望和尝试。
有一次，我问儿子的老师：“你们怎么不让孩子背记一些重要的东西呢？”老师笑着说：“对人的创造能力中有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里里去寻找所需要的比它能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，就不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。”

我不禁记起我的一个好朋友和我的一次谈话。他学的是天文学，从走进美国大学研究所的第一天起，到拿下博士学位的整整五年，他一直以优异的成绩享受系里提供的优厚奖学金。他曾对我说：“我觉得很奇怪，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。”我想，他的感受可能正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去旅展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是慌恐和茫然。
我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的信息社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢？

[此贴子已经被作者于2008-3-23 21:23:32编辑过]

baiaiming

请不要把美国与基督划等号。充其量，美国只不过是神重用过的一个人而已。目的也是为实行自己怒中所定的旨意而已。

亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的仗。我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。
然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。
他说，我的臣仆，岂不都是王麽。
迦勒挪岂不像迦基米施麽。哈马岂不像亚珥拔麽。撒玛利亚岂不像大马色麽。
我手已经构到有偶像的国。这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。

我怎样待撒玛利亚，和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷，和其中的偶像麽。
主在锡安山，和耶路撒冷，成就他一切工作的时候，主说，我必罚亚述王自大的心，和他高傲眼目的荣耀。
因为他说，我所成就的事，是靠我手的能力，和我的智慧。我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
我的手构到列国的财宝，好像人构道鸟窝。我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有呜叫的。
斧，岂可向用釜砍木的自夸呢。锯，岂可向用锯的自大呢。好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
因此，主万军之耶和华，必使亚述王的肥壮人变为瘦弱。在他的荣华之下，必有火着起，如同焚烧一样。

又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。 他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。 他因赐给他们权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。 又有权柄赐给他叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。

他又叫众人，无论大小贫福，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。 除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。

拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。 地上的君王与他行淫。住在地上的人喝醉了他淫乱的酒。 我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。 在他额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。

我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的希奇。 天使对我说，你为什么希奇呢。我要将这女人和驮着他的那七头十角兽的奥秘告诉你。 你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂时存留。

那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。 你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。 他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。 天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。

你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使他冷落赤身。又要吃他的肉，用火将他烧尽。 因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。 你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。

此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。 他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，（或作牢狱下同）并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。 因为列国都被他邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与他行淫，地上的客商，因他奢华太过就发了财。 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。

他怎样待人，也要怎样待他，按他所行的加倍的报应他。用他调酒的杯，加倍的调给他喝。 他怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫他照样痛苦悲哀。因他心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。 所以在一天之内，他的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，他又要被火烧尽了。因为审判他的主神大有能力。 地上的君王，素来与他行淫一同奢华的，看见烧他的烟，就必为他哭泣哀号。 因怕他的痛苦，就远远的站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时知间你的刑罚就来到了。

地上的客商也都为他哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。 这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿， 并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你。你一切的珍馐美味，和华美的物件，也从你中间毁灭，决不能再见了。 贩卖这些货物，藉着他发了财的客商，因怕他的痛苦，就远远的站着哭泣悲哀，说，

哀哉，哀哉，这大城阿，素常穿着细麻，紫色，朱红色的衣服，又用金子，宝石，和珍珠为妆饰。 一时之间，这麽大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远的站着， 看见烧他的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢。 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，哀哉，哀哉，这大城阿。凡有船在海中的，都因他的珍宝成了富足。他在一时之间就便成了荒场。 天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因他欢喜。因为神已经在他身上伸了你们的冤。

有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，不能再见了。 弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你们中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你们中间决不能再听见。 灯光在你们中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你们中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人。万国也被你的邪术迷惑了。 先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。 此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚，（就是赞美耶和华的意思）救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神。 他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。 又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚。 有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。

西缅之歌

第一，你批评说“请不要把美国与基督划等号”，这篇文章有吗？第二，美国的主流文化难道不是基督教精神吗？

baiaiming

这个你在未来就知道了。我并不对美国有什么仇恨。在我眼里世界上的国家都差不多。只不过有罪魁，或纵火者的区别。

[此贴子已经被作者于2008-3-23 22:03:44编辑过]

jiajiashiwo

文章有点偏激,无论哪里其实都差不多一样可怜,美国有美国的可怜.中国有中国的可怜,只有天国才不可怜

中国古代的文化,古代的教育方式,还是很能培养治国之才的,不过现在中国吸收了西方教育方式又参合着中国古代的老传统,就觉着呆板了,不过中国吸收外国文化,能以向外国敞开大门,我觉着无不是神的旨意,因为这样中国的人才能晓得生命的真理福音,这才是主要的,其他的都是次要的.

加增知识就是加增烦恼,多有智慧就多有忧伤.

荆轲

如果美国比我国还要好,我们国家就不会那么多人前往移民.要知道那些大多是我们这群人当中的精英人物.我们单位前往美国定居移民的几十个人当中.大多是我们单位的高学历并且富有实干精神的精英人物.

笨鱼

我就是 中 国 应试教育的牺牲品！

本来我是条活泼可爱聪明伶俐的小鱼～就是被那个万恶的教育体制折给磨成一条人见人厌的笨鱼了！

笨鱼

实际上在我读小学的时候，有一段时期我总觉得我是个人才，将来一定有所作为，而且我不同于那些凡夫俗子！（当然，当时我还不会用“凡夫俗子”这四个字来形容那群同学！反正我觉得我是一个强人！）

笨鱼

但是我读书成绩一直很差！于是我否定了自己当初的自我认知！

直到internet普及之后，我才知道了，成绩差并不代表自己比别人烂！只是自己不适应这种教育体制或者教育环境！！

比尔.盖赐 读书也不是不咋滴吗？不也成了世界级的有钱人吗？

我和他的区别就是，他在美国，而我在中国！如果我在美国，他在中国，那么现在发帖的就是 比尔.笨鱼～！ 而我就是美国大名鼎鼎的 笨鱼.盖茨～！