|
不要说夸大的话。因为神愿意全地的人都得救。可得救是有标准的，信者得永生。主耶酥没有说作恶的不悔改罪恶的人可以得救。而说过义人必因信得生。而一个相信的人，如果不能坚持到最后怕也难得。一个罪大极恶的人如果能在最后悔改依然可以得救，因为神不偏待人。可事实是被罪恶捆绑的人是难以得救的越走越黑的多。可一个光明磊落的人在遭遇急难困苦的考验时也难免会跌倒。大患难要临到全地的人，那时才是真正考试的时候。有句话叫站着说话不腰疼也是这个道理。到那时神要看你们是不是真的配得上他的救恩。得胜的才能通过。谁能靠主胜过自己体内的兽性，谁就得救了。 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼麽。
然而那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人麽。
因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。
惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
既便有不信的，这有何妨呢。难道他们的不信，就废掉神的信麽。
断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜。
我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎麽说呢。神降怒，是他不义麽。断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢。
若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢。
为什么不说，我们可以作恶以成善呢，这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人定罪，是该当的。
这却怎麽样呢。我们比他们强麽。决不是的。因为我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。
就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
没有明白的，没有寻求神的。
都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
满口是咒骂苦毒。
杀人流血他们的脚飞跑。
所经过的路，便行残害暴虐的事。
平安的路，他们未曾知道。
他们眼中不怕神。
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
既是这样，那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢，是用立功之法麽。不是，乃用信主之法。
所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
难道神只作犹太人的神麽。也不是作外邦人的神麽。是的，也作外邦人的神。
神既是一位他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
这样，我们因信废了律法麽。断乎不是，更是坚固律法。
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与神相和。
我们又藉着他，因信得进入现在所站的恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
忍耐生老练。老练生盼望。
盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
不但如此，我们既藉着我主耶稣基督，得与神和好，也就藉着他，以神为乐。 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的豫像。
只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人麽。
因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王麽。
如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在那里显多，恩典就更显多了。
就如罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。这样，怎麽说呢。我们可以仍在罪中，叫恩典显多麽。
断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢。
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死麽。
所已，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
因为知道我们的旧人和他同定十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
因为已死的人，是脱离了罪。
我们若是与基督同死，就信必与他同活。
因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。
所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。
罪必不能作你们的主。因为你们不在律法之下，乃在恩典之下。
这却怎麽样呢。我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麽。断乎不可。
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆麽。或作罪的奴仆，以至于死。或作顺命的奴仆，以至成义。
感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
因为你们作罪的奴仆的时候，就不被义约束了。
你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢。那些事的结局就是死。
但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候麽。
就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
这样，我们可说什么呢。律法是罪麽。断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的。
我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。
因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。
既然如此，那良善的是叫我死麽。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。
若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。
若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。
但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢。
感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉身却顺服罪的律了。
如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，罗08：03）作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。
原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。
而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。
既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
我想现在的苦楚，若比将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
| 
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2008-3-19 20:56
沉默卡
变色卡
显身卡
发表于 2008-3-19 21:09
