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[原创]无所不知,无所不在,无所不能

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发表于 2008-3-18 09:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

八,神学园地

第 513篇

无所不知无所不在无所不能

我们基督徒所信奉的上帝是无所不知,无所不在,无所不能的。我们读诗篇139篇,可以看到大卫对上帝这方面属性的深刻认识。

诗139:2-4这样描述上帝的无所不知:

我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;

我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。

耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。

诗139:7-10这样描述上帝的无所不在:

我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?

我若升到天上,你在那里。我若在阴间下榻,你也在那里。

我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手必引导我,

你的右手也必扶持我。

在创世纪17:1,耶和华对亚伯拉罕说:“我是全能的上帝,你当在我面前作完全人。”

在耶利米书32:17-18,耶利米祷告说:“主耶和华啊,你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在你没有难成的事。你施慈爱与千万人,……是至大全能的上帝。

从以上经文,我们确信上帝是无所不知,无所不在,无所不能的。也可以说是全知、全在、全能的至高真神。

但是当我们思辨有关‘无所不……’的问题时,会不会有例外的情况,而产生悖论呢?我们又如何认识与解释呢?

我们说上帝是无所不知的,但他不知道具有自由意志的人下一步的选择,因为他赐给人自由选择的权利,每个人要对自己的选择负责任,承担后果。上帝超过世上一切高明的棋手,知道所有的可能性和后果,但上帝不要人像机械人那样按既定程序被动行事。

我们说上帝是无所不在的,但上帝是圣洁的,不会存在于罪恶和污秽的地方。

我们说上帝是无所不能的,但上帝不能拯救一个不肯悔改的人,上帝不能违背他的公义法则。

这表面上看起来是悖论,是吊诡,是有矛盾的。但我们从一个更高的层次来认识上帝,首先我们要认识上帝的本质属性是自有永有的,是公义的,是慈爱的,是圣洁的。一定要在符合本质属性的基础上,理解上帝的无所不知,无所不在,无所不能;就没有矛盾了。

2008,3,18

发表于 2008-3-18 09:54 | 显示全部楼层
以下是引用LIUCHONGMING在2008-3-18 9:23:00的发言:

从以上经文,我们确信上帝是无所不知,无所不在,无所不能的。也可以说是全知、全在、全能的至高真神。

但是当我们思辨有关‘无所不……’的问题时,会不会有例外的情况,而产生悖论呢?我们又如何认识与解释呢?

我们说上帝是无所不知的,但他不知道具有自由意志的人下一步的选择,因为他赐给人自由选择的权利,每个人要对自己的选择负责任,承担后果。上帝超过世上一切高明的棋手,知道所有的可能性和后果,但上帝不要人像机械人那样按既定程序被动行事。

我们说上帝是无所不在的,但上帝是圣洁的,不会存在于罪恶和污秽的地方。

我们说上帝是无所不能的,但上帝不能拯救一个不肯悔改的人,上帝不能违背他的公义法则。

这表面上看起来是悖论,是吊诡,是有矛盾的。但我们从一个更高的层次来认识上帝,首先我们要认识上帝的本质属性是自有永有的,是公义的,是慈爱的,是圣洁的。一定要在符合本质属性的基础上,理解上帝的无所不知,无所不在,无所不能;就没有矛盾了。

2008,3,18

不是上帝不能拯救一个不肯悔改的人,而是不愿意。能力和意愿是两个不同的概念。

上帝是全能的,但不会自己背乎自己。

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发表于 2008-3-18 12:37 | 显示全部楼层

我们说上帝是无所不在的,但上帝是圣洁的,不会存在于罪恶和污秽的地方。”

嗯,地球上是不是充满罪恶呢?圣子道成肉身来了

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发表于 2008-3-19 00:07 | 显示全部楼层

“我们说上帝是无所不知的,但他不知道具有自由意志的人下一步的选择”

这话自相矛盾啊,是你矛盾啊,不是上帝矛盾

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发表于 2008-3-19 00:30 | 显示全部楼层
有人预言又止!
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