[转帖] 基督教，让我喘不过气来！

海蒂

转来的这个帖子，前一向在天涯杂谈上很是热闹了一阵。想看跟帖的请去百度搜索。感到其中不乏可资我们基督信徒借鉴审核内心之处。权当镜子照照吧，呵呵～～

[转帖] 基督教，让我喘不过气来！

其中不乏可资我们基督信徒借鉴审核内心之处。

??基督教，让我喘不过气来！
　　——致基督徒朋友们的一封信
　　
　　常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
　　
　　自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
　　
　　我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说，我不反对你信仰基督教，只要你觉着开心。可是，深陷基督泥潭的shelly，顽固坚持“我不成为基督徒就不与我结婚”的可笑原则，伤及家庭和朋友中的一堆人！我能接受跟基督徒一起生活，基督徒为什么就不能接受跟非基督徒一起生活？我知道，近期在要不要跟我结合这个问题上，她自己也经历了很多内心的痛苦挣扎。我知道她试图感化我，用基督教书籍熏陶我，让基督教活动影响我，通过切切的祷告祈求上帝引领我入门。很遗憾，在最终证明我属于那种“内心刚硬”、不可教化的顽固分子之后，她毅然决然地选择了离开我。
　　
　　我伤心欲绝。我痛心。手握酒杯，却怎么也浇不去心中的悲愁，只催下男儿泪一行！那美好的往日，过电影般历历在目……我们一起迎朝霞出门，一起暮色下驾车而归，一起在小区里散步，一起看湖里成群的鱼，一起看望朋友，一起背靠背看书，一起坐在地毯上看碟，一起嬉笑，一起探讨人生，一起经历，一起体验……我只惜此生不羡仙。虽然我是个不太善于表达情感的人，虽然我有时忙得疏于顾及她，但不论多忙多累，我却常常想着她，每每想起她就能涌起一丝安定、一丝甜蜜……
　　
　　但是，一切都成了过去。我承认，shelly的离我而去，与我骨子里多少有点的大男子主义和急燥的性格有一定关系。但最根本的原因，是基督教将一个涉世不深的女孩的心给蒙蔽了，使她不再能保持一个开放的心，兼听来自各方的不同观点，坚持宁愿放弃一切也要追求夫妻同享基督之喜乐的境界！宁愿放弃一起生活一起经历的恋人，也要坚持做“让主喜悦”的好仆人！
　　
　　因为基督教环境的熏陶，使得她逐渐地趋于宗教狂热，生活中的万事万物，都只从一个角度，也就是从基督出发，用基督来解释整个世界整个生活，将《圣经》奉为指导生活中每一个细节每一个沟坎的万能钥匙。有了这种决然、虔诚、固执的态度，加上我本就有点急燥的个性，我们的沟通之门被彻底封死了。
　　
　　我世俗但美好的生活就这样被突如其来的宗教给毁了。虽仅一年半的共同生活，但于几近本命之年的我，却是刻骨的记忆。
　　
　　虽然不信基督，但我从来也不曾试图排斥基督教，亦不曾想过要刻意挑战基督，毕竟是离我很远的事。信者自信，不信者自不信。可是，我显然低估了基督教对我生活的威胁性，低估了宗教对人思想的控制力。教训之深，足令我终生铭心！
　　
　　我痛苦，我呐喊！阴魂不散的主耶稣，好好的以色列你不呆，缘何要跨洋过海来夺走我的爱人？我不能再沉默，我必须站起来呐喊！基督的信徒们，醒醒吧！你们所深信的天堂世界，只不过是一场镜花水月！
　　
　　自shelly加入你们以来，为了她高兴，我开始研读圣经和与基督教有关的书。可惜让你们失望了，我不仅没能感受到神的感召，相反越读越觉得基督救世说的荒谬，越读越觉着上帝造人说的扯蛋！我承认，基督教中有很多积极的东西，但基督教在给很多人带来平安和喜乐的同时，也将很多人的生活引入了歧途。这种误导，在有些情况下是令人悲哀的。下面仅举数例，与诸君探讨。
　　
　　
　　 “信我者得永生，不信我者下地狱”？！
　　
　　这是典型的宗教极端思想。信耶和华神就能得永生，不信他就得下地狱，这是个多么可笑的逻辑。不是说神是仁慈的，神爱每一个人吗？多么自相矛盾，多么荒谬之极。说这种话的神，根本就是一个自私、心中同样有“恨”的凡人，完全是地上人的心态。这跟人间统治者的“顺我者昌，逆我者亡”有何分别？最令人反感的，莫过于此了。
　　
　　照这种逻辑，一个充满爱心、努力工作而且乐于助人的人，只要他不信耶和华神，他就得下地狱，而且永世不得翻身；而一个烧杀抢掠无恶不作的恶棍，只要向神忏悔，祈求神的宽恕，就照样能上天堂，这还有天理吗？罗素、邓小平、周恩来、焦裕禄这些无神论者，难道都该下地狱吗？当然，这几位古人现在是否在地狱中我们永远无从知道，但是，有正常心智的人们啊，你们想想，他们该下地狱吗？
　　
　　连达尔文都说这是一条“可咒诅的教 义”。不客气地说，这是最恶毒、最没有人性的诅咒，是对人性的侮辱。也因为这条教 义，中世纪的欧洲成了人间地狱。圣经中到处充斥着“信主耶稣就能得着丰盛，而不信或小信的人就会得着贫乏”的文字，这跟大人对小孩说“听话就给你糖吃，不听话就给你一耳刮子”有什么分别？
　　
　　
　　排他性、狂热性和宗教灾难
　　
　　世上只有耶和华一个真神，信他就不能信别的神。基督教跟犹太教、伊 斯 兰教一样都是一神论宗教，具有强烈的排他性、攻击性和狂热性。正是这些特性，造成了世界历史上的诸多战争和动乱。这种一神论，在历史上给人类带来了无数的灾难和痛苦，到今天也依然是部分战争的根源。
　　
　　基督教源自犹太教，犹太教只信耶和华神，不承认耶稣基督，而基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该和犹太人友好相处才对，但对犹太人迫害最甚的却正是基督徒。基督教和犹太教讲得基本上是同一件事，但是又彼此说法不同，而常识告诉我们：对于同一件事，不可能有两种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描述不正确。这种没有包容性的宗教，其危害性远较那些包容性（如佛教）宗教为大。而对独神的崇拜，通常都伴随着狂热性。闲谈之间，我常常听到你们口中不假思索地蹦出对伊 斯 兰教和佛教的鄙夷，什么回教徒的血腥，佛教寺院的商业化等等。排他性和狂热性，正是好斗与战争的根源。翻开世界历史，有多少战争都跟排他性的宗教有关啊！
　　
　　我看过基督教三自教会印发的“信望爱”系列小册子，其中有一本叫《为什么良善的上帝容许苦难存在》，听名字似乎是要给予这个很多人都提出的质疑一个答案，但实际上通篇都没有任何答案，顾左右而言他，最后又一贯地将其归结为神自有其安排：“我们渴望得到所有的答案，然后上帝却以他自己来取代。这已足够了。只要我们知道他是可靠的，那我们就不再需要完整的解释了。”可靠？上帝他老人家自己就是不可靠的（这世界至少有几十亿人不信他吧！），他又如何能给你可靠的支持？说了半天，却什么都没说。事实上，在相当部分的基督教书籍里，都是冗长枯燥的绕圈子，绕来饶去，言而无物。（当然还有少数值得一看的书，精华多于糟粕，譬如皮尔博士的书《积极思考就是力量》。）
　　
　　上面说到狂热性，我在几乎所有虔诚的宗教信仰者身上都能看到这个影子。言必称神，大事小事都归结为神的安排，一切都用神的计划来解释。甚至连苦难也是神的安排，那是上帝磨练人的意志。磨练你们的意志干什么，让你们好更加地相信他的大能？炫耀他的至高无上？费那么老大劲，只为了炫耀他自己，却让一堆的人经受苦痛的折磨，多么高尚的神啊！神费心创造了这个世界，却又告诉人们末世终将来临，而且就在不远。他在干什么呢，造了毁，毁了造，玩过家家哪？
　　
　　我的母亲是个迷信的人，我则跟父亲一样是个坚定的无神论者。逢年过节的时候，大字不识几个的母亲总要烧上几刀纸钱，给祖宗，也给过往的鬼神。小的时候，每到此时我都要跟母亲理论几句，死也不肯听她的话上前帮她。后来大了，体会到儿女不在身边的母亲需要这种精神上的慰籍，就不再跟她理论，而且还会乖乖地帮着她一起做，只为她老人家高兴和获得内心的平安。成年的我虽不再刻意去排斥宗教，但亦不会鼓励人去信仰宗教。
　　
　　基督教曾经给西方社会带来了无数的灾难，经过了数百年的思想启蒙、政教分离、科学发展，才总算遏制了其势力，减轻了其毒性。但如今，它就像恶性肿瘤的癌细胞一样，向着中国迅速扩散。时下在许多国人当中，尤其是知识分子中，信仰基督教甚至成了一种时髦。我亲眼目睹了一堆堆的人蜂拥前往教堂，和受洗时要车队接送的庞大队伍。
　　
　　这是中国社会在当前这个转型阶段的特有现象，整个民族在经历了对物质的排斥年代之后，突然间觉醒到物质的重要性，意识到追求物质并不是件什么可耻的事情，于是全民奔经济，以至于很多人忘记了原本很重视的精神追求，由此带来了竞争、压力和精神追求的缺位，挫折和磨难等经历给人们带来了心理上的空虚感，宗教于是得以趁虚而入。
　　
　　细心观察一下可以发现（也许是片面的，请勿扔砖），笃信基督教的人，大多有一个共同的特征，那就是在他们接触到基督教的前后那段时间里，刚好经历了人生上的某种挫折或困境，心灵上的创伤或折磨，或大或小。这种苦难或创伤，对人的精神和生理都会带来一定的压力，而基督教关于“神会替我们负担一切”的教 义，让人们得以卸去精神上的重负，从而获得解脱和心灵的平安。时间、地点、人物的契合，造成他们“众里寻他千百度，终在此处得”的瞬间感动，于是归入基督。事后，在教友们的启发诱导下，将其归结为神的启示，神的拣选。而那些在接触到基督教时并未有这样环境的契合的人，就可能对基督教毫无知觉。对这部分人，信徒们就将他们解释为拥有一颗“刚硬的心”，或是神的工还没有做到他们身上之类。
　　
　　一神教的排他性，还表现在要求信者远离顽固不信者这一教 义上。圣经新约中多处提到，要教徒们远离那不信或小信的人，免得他们污及主内弟兄姐妹们的信心。这条极端的教 义，其实是将信教者隔离在一个单一的环境中，只跟信教的人打交道，彼此互相打气，以不失了对主的信心。正是这种做法，使得很多信教的人虔诚、笃定，很难再脱离宗教的精神束缚。打开你们的窗户吧，多跟不同的人打交道，兼听多方的思想，才能获得对世界的正确看法。
　　
　　

海蒂

　　
　　关于《圣经》
　　
　　在基督徒看来，圣经是神的话语，是没有任何错误的；它是基督徒们说话行事的万能依据，任何问题都能从圣经中找到答案。听听吧，单听听这些“绝对”的观点，就知道其荒谬性。世上哪有这样万能的书？
　　
　　其实，圣经是一本大杂烩，是“历史”记述、文学作品（诗歌）、神话寓言故事的集合体。圣经的旧约部分是迟至西元前四世纪才开始被以色列祭司整理下来的。新约的福音书部分也迟至西元一世纪末、二世纪初，也就是传说中的耶稣死后至少五十年才逐渐出现的。圣经的所谓“历史”记述，实际上是神话、传说和寓言的混合物，虽然有一些历史背景，但非常不可靠。
　　
　　学者们通过比较旧约和古以色列人的邻居埃及、迦南、巴比伦、美索不达米亚的神话，发现了许多相似之处，从而推断旧约的神话来自于这些更早的神话。比如说，旧约的创生故事与巴比伦的创生神话有相似之处，诺亚方舟的神话则与苏美尔大洪水神话、阿特拉哈西斯（Atrahasis）史诗、吉加美士史诗都有关系。伊甸园的神话也可在上述史诗中找到出处，例如，吉加美士史诗提到有一种生命树，吃了可得永生。在旧约的其他部分，学者们也发现了很多与古代近东神话有关系的描述。（摘自网络资料）
　　
　　因为shelly的缘故，我一直在断断续续地阅读圣经。但是，我不但没有感受到其神圣性，却发现了很多常识性的谬误和不敢苟同的观点。旧约中有很多长长的家谱列举，从中可以推断出神创世最早也就发生在西元前1万年以内，但是中学的历史课本早已告诉我们，地球的历史有几十亿年，单是人类的史前史就有上百万年。
　　
　　那么，为什么总会有人跟我说，我在遇到什么什么问题的时候，一翻开圣经就碰巧读到了对解决这些问题的启示语？他们将其归结为神的指引。但其实，当我们带着困扰去读圣经时，因为潜意识里一直在关注着问题，很容易地就将一些碰到的句子与自己的问题联系起来，然后有意识地启发自己去解释它们之间的关联。这是心理学的范畴，而根本不是什么神的指引。各位不妨马上就做个试验吧，把你当前所面临的最大困难写下来，接着随便打开圣经，然后带着“虔诚”的心去刻意寻找答案，不出半小时，你肯定能找到一两句通用的话，能够相当适用地“解决”你的问题，只要你足够灵活地去接受“神的启发”，对其进行发挥性地“解释”。
　　
　　醒醒吧，朋友们，这世界上根本就没有万能的书。不是说圣经一无是处，但与其翻来覆去地研读一本圣经（据说一生都要读哦），不如有针对性地多去读读自己所关心领域的优秀书籍，你更能够获益多多！也不妨看看那些反对基督教人士所写的事，这样可能帮助更好地认识基督教！
　　
　　
　　关于耶稣
　　
　　我自己一直以为，耶稣只是个历史人物而已。但现在稍稍查阅了一些记载，就发现连这点似乎都不能肯定。罗素在《为什么我不是基督徒》一文中说：“基督是否曾经在历史上存在过是非常值得怀疑的，即使他存在过，我们也不知道有关他的任何事情。”
　　
　　据一些资料说，目前学术界对耶稣的历史性问题有两点比较一致的看法：一，福音书是有关耶稣生平的最主要的或唯一的记载，在福音书之外不存在可靠的记载。二，福音书不是传说中的耶稣同时代人的著作，最早也在耶稣死后五十年才问世的，其中充满了互相矛盾的记载。在本世纪初期，学者们开始全面质疑耶稣的历史性，这其中包括Albert Schweitzer，Arthur Drews和J. M. Robertson，以及五十年代以来否定耶稣存在的研究者如Guy Fau, Prosper Alfaric, W.B.Smith, John Allegro, G.A.Wells和Michael Martin等人（注：摘自方舟子的文章）。
　　
　　即便他确实存在过，但作为一个人，哪有所谓的没有做过任何错事的完美无缺的人？当然，我知道你们会说他是神而不是人。但是，你们所谓的父神也同样犯过错误呢——至少他不该把智慧树种在了伊甸园里啊，亚当夏娃偷吃智慧果导致我们可怜的整个人类后代都犯了罪，这要么是神低估了亚当夏娃抵抗诱惑的能力，要么是他没能监管好邪恶的撒旦蛇（全能的神当然能制住蛇）。作为全能的、无所不知的神，他好象不该犯这样的低级错误啊。他这一小小的失误，可“害惨”了我们这些万世的后代子孙了。
　　
　　
　　关于“三位一体”
　　
　　基督教的“三位一体”说常让我觉得云山雾绕，看了很多基督教书籍的解释也始终没闹明白。没有一个我认识的基督徒给过我一个清楚的解释。什么父就是子，子就是父的，还加上个不知是什么的圣灵概念，此外基督教的分家兄弟天主教中还冒出个圣母玛利亚，好象都是神，但基督教又一再强调只有一个神。
　　
　　我看哪，根本就是不同时代、不同地区的教徒都在编写故事，后来发现大家编的故事出现不一致了，于是就又编出来这么一个竭力想自圆其说的概念。确实有点像某个反基督教人士所说的“越描越黑”。
　　
　　
　　美国不以基督教立国
　　
　　常有基督徒跟我辩论，为什么当今世界上最强盛的国家美国有90%（？）的人都信仰基督？以基督教立国的美国同时是世界上最强盛的国家难道是巧合吗？
　　
　　我自己的理解，这两者之间没有必然的联系。有人将清教徒为上帝而工作的信仰精神，上升为是构建起强大美国的终极原因。我不否认清教徒的这种精神对美国人勤勉工作的态度有很大的影响，但真正让美国强大起来的原因，除了有历史的因素之外，重要的是美国人对教育、对科技的重视。而不是因为他们信上帝，所以上帝就保佑和恩赐他们。同样，也不能就此得出结论，不信上帝的国家就不能强盛，这不会依《圣经》中上帝的意志而转移（神叫一切不信的人毁灭！）。不以基督教立国的中国，不也在一步一步地强大起来吗！
　　
　　抛开个人的认识，我简单查考了网络资料，美国以基督教立国的说法本身就是不合实际的。在美国独立以前，美洲殖民地的确是政教合一，以基督教立法，任何有违基督教教 义的言论都是严重的犯罪，例如在弗吉尼亚州，1612年由总督德尔（Thomas Dale）发布的法律就规定：
　　第一条：凡是对三位一体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督教信仰者，处以死刑。
　　第二条：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。
　　第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以严惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处以死刑。
　　第五条：未上教堂或未参加宗教仪式者，初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯监禁六个月。
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　　且不谈这种法律的不人道性是否能说明其后的宗教的“问题”，毕竟是历史了。来看看今日美国宪法第四款第六条的明确规定：“不得以宗教信仰作为担任合众国任何官职或公职的必要资格。”建国后的美国政府还曾经明确宣布过不以基督教立国，1796年与北非海盗签订的第黎波利条约的第11条就明确宣布：“由于美国在任何意义上都不是建立在基督教的基础上，由于美国对穆斯林法律、宗教和安定不抱任何敌意，又由于美国从未参与针对任何穆斯林国家的战争或敌对行为，双方宣布，不应该因为宗教的意见而产生借口破坏两国的和谐共处。”
　　
　　美国第二任总统、《独立宣言》的起草者约翰?亚当斯在致杰菲逊的信中说：“一想起十字架，这个人类有史以来妄用苦难的最要命的象征，我就几乎要浑身发抖。想想这个苦难的器具所带来的灾难！”
　　
　　在美国第23任总统本杰明?哈利森（Benjamin Harrison，1888年就任）之前，没有一位美国总统可以确认为基督徒，事实上他们中很多人都明确表示不信基督。而在那之后，乃至今天的小布什总统，大多因为政治和选举的需要而宣称信仰基督（参见邮件中的附件）。
　　
　　就拿小布什来说吧，这个在北京大学的讲坛上宣称“we all believe in God”的政客，干的却是为了美国利益集团的石油利益而发动伊拉克战争，让无数生灵涂炭，无数平民无家可归。这个自称虔诚的基督徒是奉了上帝的启示而去这样做的吗？上帝若爱所有人，怎能授意一个基督徒去毁灭另一群无辜的人？这还不能说明问题吗！
　　
　　

海蒂

关于名人信仰基督
　　
　　你们中很多好心的人给我看基督教的书，给我讲很多基督徒的见证，尤其是拿很多名人的信教经历来说明归入基督的好处。的确，他们中很多人的故事非常动人，也让我感慨。譬如中国民主革命的斗士孙中山先生，秉承天赋使命，通过不屈不挠的斗争而最终推翻了中国几千年的封建体制；台湾知名主持人凌峰因为皈依基督而由浪子变成绅士，香港演员蔡少芬，宋美龄和蒋介石……等等等等，相信你们都能列出一长串的名单。
　　
　　但是，部分成功人士信仰基督，并不能说明所有人都应该信仰基督，就像部分企业家在大学里辍学创业而成为亿万富豪，并不能因此就说明所有大学生都应该摈弃大学的学习一样。
　　
　　我同样可以罗列出很多名人不信基督却同样创造出让人尊敬的非凡成就。列宁、毛泽东、邓小平、罗素、华盛顿、林肯……就拿美国来说吧，杰菲逊、华盛顿、富兰克林、林肯这些美国人所敬仰的伟人，都不信仰基督教。
　　
　　林肯在早年是个怀疑论者，他甚至写了一本猛烈抨击基督教的书。成为总统后，在面临国家危机的时候，或许是为了鼓舞人心或迎合选民，他在公开的场合经常提到“上帝”、“天意”，给人一种他变得虔诚的印象。但是，他心目中的“上帝”、“天意”并不是基督教的“上帝”、“天意”。1856年，在堪萨斯演讲时，他如此解释其“天意”：“朋友们，我与你们一样相信天意；但是我相信的是最多人、最大钱包和最长大炮的天意。”在1862年，当他的朋友Wakefield法官询问他是否皈依了基督教时，他在回信中明确地说：“我早年认为基督教的救赎方案和圣经对人类起源的叙述都靠不住，这个观点随着时间的推移变得越来越清楚，越来越牢固，我看不出有理由我应该改变我的看法。”（摘自网络资料）。像这样对基督教保持清醒认识的名人伟人也同样举不胜举。
　　
　　还有人跟我说，很多科学家都相信上帝，你为何还固执不信？这里同样有个误区。我多次听到的两个例子就是进化论的创造者达尔文和相对论的创造者爱因斯坦。有谣传说达尔文晚年时后悔创建了进化论，并忏悔而改信基督教，又有人造谣说爱因斯坦到晚年时也信了神的存在，还有人说科学家越是研究到极致，就越是感受到神的存在。但事实上，达尔文从未宣称相信神的存在。达尔文自称是疑神论者（即不可知论者，agnostic），其实在某种程度就应该算是无神论者，至少不是有神论者。他在晚年撰写的不准备发表的自传中，曾一一驳斥过有关上帝存在的各种说法，并怒斥基督教教 义是“可咒诅的教 义”。这篇自传在达尔文身后发表时，在达尔文夫人的要求下，曾多处删改，直到本世纪50年代才完整地出版。有关达尔文临终忏悔信仰基督教的谣言，是本世纪初一个名为Hope的美国修女散布的，但是在达尔文病重时一直守在达尔文身边服侍的达尔文女儿亨里雅塔曾经发表声明辟谣，否认Hope修女曾经见过达尔文。明明坚定的无神论科学家，却硬是被别有用心的传教者描画成基督教的信仰者！(部分摘自网络资料)
　　
　　爱因斯坦更是一位地道的无神论者，他在生前就澄清过“关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。”（1954年3月22日信件）（摘自网络资料）
　　
　　撇开这两个个案吧，看看这份调查报告：权威的〈Nature〉杂志在1996年和1998年分别发表调查报告（Nature 394, 313〈1998〉），发现在一般的美国科学家中，大多数（60.7％）表示不信或怀疑神的存在，而在以美国科学院院士为代表的杰出科学家中，几乎都不信神（只有大约7％信神）。（摘自网络资料）
　　
　　罗素说直到现代（二十世纪），基督教仍在阻碍人类文明的发展。马克思说，宗教是人民的鸦片。
　　
　　现代人将神学进行发展，说科学与神学并不冲突，神创造了世界，科学家不过是对这些现象进行解释而已，譬如夏天时我读过的《游子吟》（里程著）一书就有类似的论述。我在觉得可笑的同时，也惊叹宗教生命力之所以强大的原因，因为它们很善于因时代环境的改变而对教 义进行丰富和发展，结合现时的环境进行新解，给人貌似永远正确的错觉。
　　
　　是的，有些科学家在不经意间会说“哦，感谢上帝”，或将自己的成果归结为上帝的恩赐，譬如爱迪生，但我以为，那或许只是生活在基督教文化中的人们的一种下意识的说法而已，别有用心的基督信徒却抓住它进行刻意发挥。其实那并不能表明，他们真的是因为神的指引而做出了这个发明那个发现。即便是我们这些普通中国人，也因为看多了西方的电影，在某些危急或兴奋的状态下也会脱口说出“Oh, my God！”，就像金湘玉的口头禅“我的神哪”一样。
　　
　　
　　关于神迹
　　
　　多次听到基督徒分享他们的圣灵感应故事，也就是所谓的神迹。这常常让我纳闷，神究竟是如何跟他们说话的，又是如何给他们以指示。
　　
　　有人跟我说，神行神迹不是亲自动手的，而是通过我们周围的人向我们作工。听起来何其玄妙，比玄幻故事还要玄幻！但话说回来，若真有那些所谓的神迹，也难怪他们对神会那般地虔敬不移。
　　
　　但很可惜，这又是一个人们不自知的天大谎言。这就像算命一样，因为信，人的注意力就全放在好的事情上，然后精神上有意识地引导自己去认为这是上帝的恩赐。而对那些不断切切祷告却没有应验的事情，要么在精神上忽略它们，要么将其归结为这不是神的心意，或这苦难是神对我的考验。
　　
　　我相信精神的力量，但这与信神不是一个概念。事实上，我们每天都会遇到一些顺利和不顺利的事儿，基督徒们很善于下意识地将顺利的事与神的工联系起来，而对那些不顺利的事或者虽然祷告求助却依然未出现好结果的事，就归结为祷告得不够，或者神会给我另外的更好的安排。
　　
　　这是一种相当消极的思维方式，危害不小。对那些心智比较成熟的人来说，会善用这种感恩的心态；而对心智不够成熟的人来说，很容易形成消极的心态，凡事被动等待上帝的指示或安排，放弃积极的思考和能动的努力，轻者贻误解决问题的时机，重者完全丧失思考和分析判断的能力，变成一个安于现状的边缘人。当然，他可能因为教 义的熏陶而仍然“快乐”，但是，这种快乐是自我麻痹思想之后的“自我提示性”快乐，有着悲剧性，同时也是不具有感染力的。只有发自内心的自然快乐，才能真正给我们周围的人以积极的影响。
　　
　　有人可能会说，只要能带给我快乐，不管是什么样的快乐，就为着这份快乐，我也要信仰基督教。我想问问他，也能带给我们快乐，你要吗？
　　
　　我读过《死亡9分钟》，阅读过程中曾有震撼的感觉。但回过头来一想，无论从描述还是从故事的诸多巧合上来看，更像是作者出于善意的精巧创作。作为一个基督徒，因为虔诚的相信，他的脑子里经常想着耶稣、天堂、地狱之类的事，梦中可能真的会见到那样的场景，为了让其他的人也信仰基督，不排除他在自己的真实经历基础之上加以想象创作，从而成就了这样一个相当有迷惑性的神迹宣传。但事实上，这只是一本善意的文学作品而已。
　　
　　
　　关于永生
　　
　　信仰基督的人，很多都是因为对永生的盼望。有些本来并没闹得很明白的人，因为对地狱的恐惧，而选择“宁可信其有，也不信其无”的态度。
　　
　　我不是科学家，亦不是神学家。我不能否认宇宙间存在超自然力量的可能性，也不确定人死之后是否还有永生。但我不想费力去弄明白它，因为这并不重要。我认为更重要的是，我们要首先想办法过好今生。今生都过不好的时候，还谈什么永生？
　　
　　但基督教又在这个问题上蛊惑人心。很多人在遭受苦难而得不到主的回应时，基督教就告诉他们要忍耐，说这可能正是主给他们安排的磨难，为的是让他们得到历练，从而进入永生世界。这根本就是对问题的拙劣搪塞，用一个虚幻、而且永远无法查证的美丽许诺，让人产生思想上的麻痹而不再追根究底。现世得苦难，就是为了来世得永生？现世都过不好的时候，永生还有什么意义？
　　
　　退一步说，就算真的有永生，我相信决不会只有耶稣这一条路才能通向它。条条大路都能通罗马，一定有不同的路可以通向所谓的永生！
　　
　　
　　关于基督徒的生活
　　
　　常常听到基督徒们说要多跟主内的兄弟姐妹接触，远离不信和小信的人，还一再强调基督徒应该只跟基督徒结婚云云，后者是最愚蠢、也最让我深恶痛绝的一点。对着恋人说这话的人们哪，你们为了一己信仰，却要拆散别人幸福、平静的生活！
　　
　　只跟同类的人在一起，必然造成社交圈的单一和孤立，让我们更加视听闭塞，从而远离事物的真实面目。而基督徒只能跟基督徒结婚的说法，更是对社会祸害非浅，不知拆散了多少对原本幸福的鸳鸯，我就是一个典型的受害者。
　　
　　我不明白，我很不明白，基督徒怎会就只有如此的心胸？宗教对人的洗脑怎会如此彻底？！信仰基督的人为什么就不能跟没有宗教信仰的人结婚？是害怕神的惩罚吗？因为害怕神的惩罚，害怕自己来世下地狱，所以今世就放弃一心爱她的人？这是不是另一种意义上的自私？基督徒不是以“放弃以自己为中心，转而以他人为中心”的践行者而自居吗？
　　
　　你们有人跟我说，因为有在神面前的誓言，基督教的家庭不能离婚，所以基督徒夫妻的关系会更加稳固。我不否认，同是基督徒的夫妻，其关系是可能会相对比较稳固。但是，不能以此就得出结论，一定要跟基督徒结婚啊！
　　
　　如果有人寄望通过加入基督教来寻求婚姻的保障，那才是真正“小信的人”！那是缺乏自信心的表现。婚姻的稳固，靠的是双方的共同经营和呵护，而不是靠基督教律法的保障。君不见在基督教普及率如此之高的美国，离婚率同样是全球最高的国家之一吗？那些有基督信仰的人们中，当真就没有离婚的？如果真的没有了感情，别说根本不存在的神，就是任何人都营救不了，除非他们自己。与其战战兢兢地企求神的看护，何不花些时间去努力经营现有的关系？
　　
　　我痛心啊，我的爱人，一个思想单纯的无辜女孩，就这么掉进了宗教的狂热和思想束缚中去了，我使尽了力气和各样手段，也无法拉正她的认识。我也知道，虽然我在这里黯然神伤，她可能并没有这种感觉，相反可能依然充满“喜乐”，因为她可能会认为，她这样的抉择是神所悦纳的行为（远离悖逆神的人），她有万能的神在指引和帮助她。悲哀的感觉如洪水般涌上心头，情难自已，痛彻心扉……
　　
　　尚未嫁娶的兄弟姐妹们，醒醒吧，抛开基督教的这条糟粕，扔掉这条束缚你们的枷锁，接纳来自任何信仰或者没有信仰的人，只要你爱他或者她。所谓信仰不同导致生活冲突，是没有必然性的，只要你秉持一颗宽容的心，同时正确认识基督教的宗教本质。
　　
　　
　　宗教的欺骗性和罪恶
　　
　　圣经中，耶和华神动不动就发出“地狱之火”的威胁，警告不信他的人将会遭受万劫不复的打击。神一方面宣扬要爱仇敌，另一方面又挥舞着“雷电、地狱之火”等刑具！这是怎样的逻辑啊！宗教是世界各地多少战争和社会动荡的根源啊，古代如此，在今天也同样如此。你能说，布什为了石油利益而发动的伊拉克战争是神对他的指示吗？作为公开宣称自己是基督徒的美国总统，他不过是借了神圣的名，干私利的事，给自己的暴行批上了一件合法合理的外衣而已！
　　
　　撇开众多的小宗教不谈，这世界有三大宗教，各有数以亿计的信徒，他门各有自己笃信的神，其中不少宗教都坚信唯一的神，那么，到底哪个才是真神呢？常识告诉我们：对于同一件事，不可能有两种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描述不正确。难道那几亿的信徒全部都得下地狱？还有我们这无数的无神论者都得下地狱？
　　
　　我甚至大胆猜想，耶和华神不是一个具体的形象，他是当时的犹太统治阶级集体的虚拟代言人，是他们集体串谋制造出来的谎言。藉由这个弥天大谎，他们告诉人们，是神赋予了他们统治的权力，所以你们一定要信服神（也就是他们的）的话，否则就送你们下地狱。（圣经中到处充斥着要顺服统治者的话）。接着，他们又补上一个漏洞，宣称这个集体制造出来的神是永远不会亲自动手进行惩罚的，他的恩赐和惩罚都是通过周围的人来作工的！让你们永远也无法戳穿这个弥天大谎。
　　
　　后来的统治者们，包括外邦的统治者们，发现又有很多漏洞，譬如耶和华神和主耶稣二者与独一真神概念的冲突，神爱世人与苦难存在的冲突……于是，就又编出个“三位一体”的骗人概念，和神藉苦难磨练人的意志的麻痹教 义。统治者们前赴后继地不断补漏，渐渐就形成了所谓的《圣经》。
　　
　　整个基督教是一场有组织的预谋和谎言。所有的宗教，都是人造出来的。所有的宗教，都有迷惑性和鼓惑性的特征。一旦陷入其中，就很难自拔，因为被彻底洗脑了，信徒们已经无法再听得进所谓“属世的人”的话了。
　　
　　想想***功吧，曾经传遍全中国，甚至流传海外，那么多的高知分子都陷入其中而不自知。今天，置身事外，我们都已经清醒地认识到，那是一场彻头彻尾的骗局。可是当时，身陷其中的***功弟子们可没人这么认为！稍有人对他们进行善意的提醒，就会遭到激烈的群起反击，就跟今天我刚一提到对基督教的置疑，就有人恨不得要马上给我洗脑一样。
　　
　　我曾经在巴黎卢浮宫前遭遇一个法国年轻人，心诚意恳地向我灌输***功真理！宗教的魔力，可见一斑！说到这里，我的心在痛，痛得滴血，因为我的shelly，也被这样洗脑了！
　　
　　我知道，看到这篇喋喋不朽的冗长文字，你们可能会对我进行反击，甚至认定这个顽固的“属世的人”没有救药了，是注定要下地狱的，随他去吧，神会惩罚他的……告诉各位，我无惧无畏，如果因为我说了不敬神的话而下了地狱（想起了清廷的文字狱，多么像！），那就让我献身吧！虽然我对死亡也有恐惧，但对地狱，我却没有恐惧！我不惧怕那所谓的地狱之火的万世煎熬！只要今生里我能让更多的人明白这个道理！
　　
　　兄弟姐妹们，看到这里，你们或许有了一点点的动摇，但仍放不下皈依基督教以来的“喜乐”感觉。但是，耶和华神是虚构的，你们所珍惜的这些也就都成了无所依附的虚幻。基督徒们看似是心态平和了，但一切都是建立在虚妄的海市蜃楼之上。在唱诗会上，看到那一张张虔诚、喜乐的脸，说真的，虽然感动，但我不羡慕……这种喜乐，是建立在虚妄的许诺所搭建的基础之上的。我宁要吃到一顿饱饭所带给我的平常满足，也不要带给我的欲仙欲死！
　　
　　对不起，我并无意要戳破基督徒们为自己营造出来的幸福感。但我想提醒他们，你们不是被神所感动，你们是被自己所感动，被周围人所烘托起来的气氛和自己的检省过程所感动！
　　
　　宗教的欺骗性是很强的。综观所有的宗教，可以发现一个最简单不过、但同时也最具迷惑性的共同特征，那就是它们都是用一个最大的、而且永远也够不着的“果子”，诱惑无辜的人们前赴后继。就像在地铁过道里你常常见到的那在***上永不停歇地跑动的小白鼠一样，面前放着一小块诱惑，奔波一生却永远也够不着那似乎就近在眼前的“果子”。那“果子”，就是天堂，就是永生。
　　
　　曾经在中国大地上盛极一时的非法传销，也是一种带有某些宗教特征的活动。只是它用来凝聚人们的“果子”，是对金钱的期待而已！它也像宗教一样，竭力把人们“关”在近似封闭的环境里，在他们面前不停晃动着诱人的“果子”，用极具鼓惑性的语言，让他们忘掉过去懦弱的“旧我”，重新做勇敢追求财富的“新我”。这就是为什么你常常会听到在某个村子里，成堆的人被聚集在一起接受传销洗脑。在闭塞的环境里，传销组织者采用很多现代的培训技巧，就像宗教环境里一样，让他们彼此互相打气，以不失了信心。
　　
　　但是，一旦走出那个环境，他们就发现很难适应外面正常而新鲜的空气。于是，为了那“果子”，很多人又回到组织里，寻找力量！这就是传销禁而不绝、此消彼长的原因。抛开先入为主的成见想想吧，基督教与传销之间，有多少似曾相识的东西！
　　
　　当然，基督教要比传销要高明得多。宗教更具组织性，而且往往切合当时时代中人们的心理需求。在当世，是对爱的渴求，是对压力的恐惧，是对天堂幸福生活的向往，还有更多……历代的宗教，要么是为“革命”需要而成立的组织，要么沦为统治者的工具，要么成为平常人麻痹自己的烟枪……它从来都只是一个工具。
　　
　　我承认，今天的基督教已经改良了，随时代的发展而演绎了其部分教 义，弱化了激进的成分，添进了契合时代的东西。但是，宗教服务统治的本质只是暂时蛰伏了。当有一天，环境变化了，宗教就会成为动乱的种子，成为某些利益集团以爱之名行恶之实的工具。翻开世界和中华的历史，这样的例子比比皆是。
　　
　　在今天的和平年代，似乎看不到基督教有多大的危害，但他已经控制了很多人的精神。因为其严密的组织性（这是基督教所以能流传很广很很久的重要原因），一旦环境变化，就很容易地调动信徒们的情绪。***功信徒围攻政府就是惨痛的例子！
　　
　　只要这世界还有苦难，宗教就会有其魔影。悲哀的是，我显然低估了宗教的破坏性。我以为我用一颗宽容的心，应该能够和一个基督徒一起创造和谐幸福的生活，我没想到这颗毒瘤竟然发展得这么快，把一个原本温柔、柔弱的女孩变得如此刚硬、笃定。
　　

海蒂

宗教，需者自取！
　　
　　我以为，对宗教应保持一个愿者信、不信者勿强求的态度。宗教是是一个历史现象，一个社会现象，而绝非什么神性的东西。
　　
　　有的人需要它，为心灵寄托也好，为解决问题也好（虽然我不认为它能解决多少问题）；有的人不需要它，照样可以活出生命的丰盛和他的精彩来。
　　
　　千万不要自以为是地蒙召宣扬主的道，试图拉每个接触到的人皈依基督教。人是各有不同的，生长的环境、所受的教育、所接触的圈子，都有可能造成人和人的需求不一样，强劝某些人入教可能会猥亵了人性，你的本意是好的，想让他蒙受你所信仰的主的恩，但带给他的却可能是灾难。
　　
　　各位，请永远不要听信一面之辞。因为碰巧遇上了基督教，又为其所感动，于是就天真地以为自己从此找到了真理，甚至否定和抛弃过去的一切。你或许需要宗教，但不要将其建立在对神的无知崇拜基础上，而是应该将其作为个人心灵或精神修养的一种方式。
　　
　　
　　有选择地吸收基督教的精华
　　
　　扪心地说，我从来没有试图排斥基督教。应该说，对基督教的很多教 义，我还是欣赏的，也在自觉不自觉地在行其中的某些道。譬如，基督教对“爱”的定义和推崇，就让我十分感动。人要“爱人如己”，唯有施予爱才能获得爱，爱能化解矛盾和冲突。基督徒将这种爱解释为出于耶稣基督普世的爱，虽不苟同，但我不介意，因为在我看来那并不重要，重要的是确实只有爱才是世间最可贵、最能带给我们温暖和力量的真理。
　　
　　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂……多美的字句啊！我承认，我做得不够好。在今后的爱里，我要以此为镜。
　　
　　在男女之爱里，只有“无条件的爱”，才是爱的最高境界。多么美妙的境界！虽然我们大多数人都很难真正做到完全无条件的爱，但作为极致的完美境界，给我们想像，给我们憧憬，给我们希望，作为标杆去努力，“无条件的爱”是值得我们去大力宣扬和身体力行的。
　　
　　但是，《圣经》也是一本人写的书，是人借神的名义而写的书，其中同样有很多的糟粕。我自己在研读《圣经》的过程中，发现有很多不敢苟同的地方，前述的只是一部分而已。一时没有时间一一找出来，等我有空了，仔细再读一遍，一一圈上记号，再与各位探讨。
　　
　　我以为，对于基督教，我们应该秉承“取其精华，去其糟粕”的态度，有选择地吸收其中有益的营养。对《圣经》更是要秉承这样的态度。决不可机械地照搬《圣经》中的字句，用来指导现实生活中的每一个细节。这个世界上，永远没有万能的书。要知道，《圣经》写于中世纪的封建时代，那时候的很多礼教，在今天并不适用。只举一个简单的例子，《圣经》中说，女人不能讲道。姐妹们，你们同意吗？说实在的，我很害怕跟把《圣经》当成生活万能钥匙的人谈话的，认为生活中的任何问题都能从圣经中找到答案的想法是相当有危险性的，那会封闭我们的思想之门，排斥其它的观点，从而得出片面、固执的结论。
　　
　　? 祷告的力量
　　
　　另一方面，我也相信祷告的力量。祷告确实可能使我们心灵更新，重新获得力量，甚至获得对困扰自己的问题的答案。但是，在我看来，这并不是因为祷告使我们得到上帝的应许或帮助，而是因为祷告是一个自省的过程，这个过程让我们摒除外界的干扰，使心灵真正平静下来，静而生智，思维就会变得敏锐，人也就自然会更容易找到解决问题的答案。
　　
　　基督教 义中要求我们，祷告一定要虔诚，一定要保证足够的时间，这点也是有其道理的。纷乱的心往往是很难一下子静下来，当不停地切切祷告时，行为就会暗示我们的心灵，忘掉周遭环境的干扰，将注意力放在所祷告的事情上。大脑也就更有可能想出解决问题的方案。我觉得祷告是个不错的习惯，它让我们时时保持自省。
　　
　　你可能会说，没有对神存在的相信，祷告就没有了意义。或许。但是，从心理学的角度来说，反复的语言暗示，能够给带给行动积极的暗示。如果神在你心中坍塌了，那么，就用默想（meditation）来代替吧。我们中国、印度的古代先贤们都有很多相关的教导，如果你有兴趣，不妨去有意识地研究一下。
　　
　　? 查经的可爱
　　
　　不要误解，以为我反感基督教的所有一切。在我过去所参加过的你们的活动中，我一样有收获快乐。
　　
　　基督教团体通常都有固定的查经活动，在我看来，这也不是什么坏事。一群彼此友好、互相关爱的人，在一起共同对人生中的问题进行交流、探讨和分享，既是一个学习他人经验的机会，也是一个自我检视的机会。它让现代都市生活中忙碌的我们能够抛开缠绕着我们的名、利等束缚，认真地思考自己人生的真正追求和价值。
　　
　　虽然我不喜欢藉着神的名义，但它终究是一个没有坏处的社交活动，远较酒吧、餐厅等社交场所来得健康。而且，它提供了我们与人交往的机会，学习敞开心灵，真诚待人，彼此帮助。
　　
　　基督教也在随世代环境的变化而在发展演绎。中世纪的基督教认为天赐神权，只有神职人员才是侍奉主的神圣工作。社会发展到马丁路德时代，这种观点就不能适应当时的社会需要了，于是就有了宗教改革，还教于民，对教 义进行发展和重解，任何人做好自己的本分工作都是对主的侍奉。这说明基督教本身在过去就是一种工具。过去，宗教是统治阶级用来麻痹人们思想、为其统治地位服务的工具。在今天，宗教是很多人用来为其不法行为批上合法外衣的工具。那么，作为我们平凡人，就将宗教作为能够为自己带来成长的工具吧，取其精华，去其糟粕，使其为己所用！（我不奢望我的几句饶舌，就能让各位放弃基督教。）
　　
　　但与此同时，请保持一点清醒吧。这个世界上没有救世主，耶稣只是一个尚不能确认其真实性的历史人物而已。我们都是凡人，都会经历这样那样的挫折和苦难。但，谁也救不了我们，只有自己，同时依靠亲人和朋友。
　　
　　
　　悲情的呐喊
　　
　　我本不想写这些东西，既然并不是刻意要排斥基督教，又何必费力去挑出其中的糟粕呢。信者自信，不信者自不信，跟我有什么关系。但是现在，它夺去了我的爱人！我不能不呐喊！从她搬过来的那一天开始，我就已将她当成了我的爱人。被宗教而不是情敌夺走了幸福，我有何其冤！这不啻于本年度最冤的失恋！这个叫耶稣的人堪称“史上最牛的情敌”！
　　
　　我知道，我斗不过他。我已经努力了无数次，基本是铩羽而归！而且恶化了我原本就有点急噪的脾气。这一仗，我是完败的。我知道，试图让一个基督徒不再信仰基督是愚蠢的，是徒劳无功的，因为他们已经被彻底洗脑。但是，我仍然要写下这些文字。为的是不再有更多像我这样的悲剧发生，也为的是让包括shelly在内的你们能通过文字的方式了解我的一片苦心。
　　
　　人有信仰，有其美好的一面，但这信仰不一定非得是宗教。我不是不愿有宗教信仰，而是我没法儿相信宗教。
　　
　　我并不指望她或者你们能放弃基督信仰，但我希望通过这些努力，让她能够用正确的方式去认识基督信仰，使信仰中的有益部分为她所用，同时不为基督教中的糟粕所蒙蔽。愿她的将来之路，能够不再有颠簸。
　　
　　Shelly是个单纯的女孩，经历有限，在茫茫人生中苦苦求索之后突然找到“真理”的那份惊喜、感动、狂热和执着，让她暂时失去了分析和判断，陷入难于自拔之中，也让她在无法说服我同享基督之喜后毅然决然地离开我，并且相信，与我这个非信徒的结合是不蒙主悦纳的行为，主会安排给她更好的超乎所求的惊喜。想到这些，我的心就痛，但却无法还击……我如何能是她心目中全能的神的对手！
　　
　　我了解她，我相信我是最能给她幸福的人。我了解她心中的结，知道她性格中的脆弱面，也知晓她心灵中经历的一些挣扎，虽然我在帮助她应对这些问题时做得并不够好。如果时光倒转，我一定会做得更好！可惜，你们所带给她的关于基督徒只能跟基督徒结婚的认识，使她将我们之间的所有问题，包括日常鸡毛蒜皮的小矛盾，都潜意识地归结为因为我不是基督徒。我无力以对。
　　
　　我知道，你们作为主内的朋友或多或少都带给了她一些影响，是给她帮助、给她解疑、给她鼓励的兄弟姐妹。近期内，你们是她身边最亲近的人。将来，你们还可能会经常地一起活动。我拜托你们，照顾好她。同时，也希望我的这些文字能引发你们思考，从而带给她积极的影响，切实的帮助，而非消极的“一切听候主的意旨吧！”
　　
　　朋友们，请听听我的呐喊吧！
　　
　　请不要让自己被基督教的书籍所包围！适当看一些宗教书籍，能够给我们带来一些身心的放松，甚至得到一些有益的启发。但是，当你的周围全部都是关乎基督教的书的时候，你的思维就很容易受到蒙蔽，就可能陷入凡事只从一个角度思考问题的陷阱。有一段时间，因为一本接一本地阅读基督教书籍，我几乎就掉进了基督的旋涡里，几乎就以为那一切的美妙许诺都是真的！好在我从小有多角度思考的习惯，跳出来稍稍一查考，就发现了很多低级的谬误。这世界还有很多的人反对基督教，我们所生活的世界也并不是一个基督教的世界！虽然西方有圣诞节，全球都用耶稣的诞生来纪年。那是历史的遗留。
　　
　　请不要动不动就向人祭出“神”的大旗！你们要是信，觉着它给了自己所需要的，那么你就自己去信好了，不要动不动就拉每一个接触到的人皈依基督！动不动就向陌生的人传基督的道。要知道，你的“神”，不一定是别人所需要的“神”！你想去行某个正确的“道”的时候，譬如爱人如己，那就秉承着良心去行好了，不必非要藉着神的名义。受到帮助的人们，同样会感激你的爱。
　　
　　给人帮助时，请给予切实的帮助，而不要动辄一句“听候神的意旨吧”！看似万能的帮助，却可能让身处困境中的人错失解决问题的时机，甚至可能养成凡事被动等待“神的启示”、放弃主观上积极能动的努力！
　　
　　请不要劝说已经在一起的恋人们为着蒙主喜悦而分开！我知道你们是善意的，但你们的善意可能破坏人们终身的幸福！未婚同居不是件值得提倡的事，对那些尚未走到这一步的恋人们来说，不妨提醒他们不要轻易跨越雷池；但对那些已经在一起的恋人们，与其要他们为了“蒙主喜悦”而硬生生掰开，不若提醒他们注意呵护双方的关系，如何避免可能的弊端！或者提醒他们早日进入婚姻的店堂！
　　
　　在遇到他人挑战时请不要再用“神自有其计划，人是不能揣测神的旨意的”这样的话来搪塞了！这样的话毫无意义。你可以尽力地去解释，解释不了的时候，就承认这个我不知道吧！这种万能的挡箭牌，只会挡住你积极去思考的机会！如果你自己都没弄明白，就请别盲目地去信仰，甚至假借主的名义要广传福音于他人！对于宗教，即便是信，也应该是在有了自己的分析判断之后采取“取其精华，去其糟粕”的态度。
　　
　　看完这些文字，你们或许会鄙夷地说我这个人自大，以为自己懂得多少知识就自傲，我是个《新约》上保罗等使徒所不齿的人。但说句实在话，我没有这样的感觉，人年纪越长越意识到自己的渺小，读书越多越发现到自己知识的欠缺，实践越多越承认自己能力的不足。相反，《新约》中多处对“知识”的鄙夷字眼，和你们中某些人在谈到知识时鄙夷的口吻（他们认为知识根本不及对神的信靠），却让我深深为之担忧！如此地贬抑知识而抬高神的地位，是一件多么危险的事。真若那样，这世界还能发展吗？社会发展进步到今天，不是科技知识而是神在推动，并且这是神的计划的一部分？既是如此，神为何还要最终带给世界“末日”？
　　
　　如果说我还拥有一点知识，那我为我所拥有的这点知识而骄傲！并且，我还要继续地去求索知识，而不是什么神的道。
　　
　　我知道，你们看了这篇文字后，可能会更加地劝阻shelly，永远不要跟我像这类顽固的非信徒一起生活，他这些激动的文字更说明了你的决策的正确性。但是，我依然要说，因为我希望她今后获得真正有意义的快乐！为着一个虚幻的形象而自我假想的快乐，是毫无意义的快乐。
　　
　　如果还有机会见面，我依然会当你们是朋友。如果您是秉持着开放和诚恳的心态，我欢迎你的任何探讨。但是，提醒各位，千万不要祭出你们的万能挡箭牌——在遇到挑战的问题时，一概以“神自有他的安排”或“神的心意凡人无法猜测”之类的话予以搪塞。那样的话，我这里先举手投降。
　　
　　我懊悔在一起的时候没能更好地待她！虽仅一年半的共同生活，但对几近本命之年的我，却很难轻易摆脱一起的日子的记忆。如果时光能够倒流，我定会更好地待她。往事已矣，罢，罢，罢！
　　
　　多情自古空遗恨，由来美梦最易醒。我留下的只有“恨”了（非仇恨的恨），但是基督徒们请保留一份清醒吧！
　　
　　伤情岁末，痛伊人不醒，但仍奉上我对各位的新年祝福！祝各位2008年幸福安康！
　　
　　2007年12月31日

海蒂

以上都是转贴。请别误会了朝我砸砖哦呵呵～～

pangoder

据说，发布此帖的原文作者是个极端反基愤青，其中故事内容纯属虚构。其用意何在，项庄舞剑！

海蒂

如果版主认为此帖发来不适合，删掉我能理解。

也把自己在这个帖子后面的跟帖转来吧～～可惜跟迟了，不知该楼主能看到不？：

稍许朋友的《基督教，让我喘不过气来》的帖子，我是这两天才听说并搜索看到的。

看完后，我这个基督徒首先想对他说句谢谢。他一泻千里的倾诉其真可敬。其中不乏可资我们基督信徒借鉴审核内心之处。

稍许朋友帖子和跟帖里的许多批评之辞，做为正“身在此山中“的我，有些比你们看得更清楚，内心更着急。甚至可以告诉你，我们有时在群体内受到的误解、伤害远较你们深。举个例子：才过去不久的春节我是在北京度过的。此期间我争取到了在一个大教堂青年聚会做分享见证的难得机会。我以真诚爱神的满腔热忱做了充分准备，结合正好在该教堂附近一所高校最近发生的一个博导自杀的例子，想从我的职业关注点——心理疾患来谈信仰，继而展开后面的话题。因为该博导自杀前留下的一篇博客恰好触及到这个话题，他又用生命给出了一个终极答案.......然而让我始料不及的是：我的话题刚开始，竟被很不礼貌的，可以说是被轰下讲台了。偏偏那次我还带去了还没有信主的我儿子同往，生生的让他看到了平日受尊重的母亲在我的群体里遭受的“羞辱”。信主后我以强烈的感恩情怀，做了不少服侍工作，在不少地方都做过见证分享并得到不错反响，不乏因此而接受福音的。这次也许就是我一不小心脱离了形式，没有开篇必言神与主，便被立马鉴定出局～～

不求效果，只讲形式，对信仰的追求走片面狭窄路径，以较低的素质做井底之蛙而不注重广猎知识去服侍现今的世代，穿着基督徒的外衣却不能尽本分活出使命，拥有信仰却失去自由.......这些的确是我们这个群体，尤其是在中国的这个群体存在的种种弊端。

然而尽管看到过，遭受过，痛心过，我仍然是个有信心的基督信徒。因为我很清楚我信的是谁，我能甄别弊端的根源所在。我的信仰不是空穴来凤，而是有较深厚功底的。很高兴我在稍许朋友的跟帖里找到了一个属灵知己——无眉女士。我与她在信仰的领受上十分接近，只是在接受神到我内心座席之前，我花了更多于她的时间，研读了儒家、佛教、道教、伊斯兰教、斯多葛派哲学等大量东西。其中还在佛教里徜徉数年之久。我也是一路反思省察我丰富独特的人生既往，直到过了不惑接近“知天命”之年才郑重其事归顺上帝的。我常常要纠正那些把信仰只当成精神寄托（鸦片）的说法，我以为信仰是真理，是人生的导航，实在是该严肃认真对待的。

也正因为此，我看到了稍许朋友一些问题的症结所在。诚然，你因为女朋友的原因，多少接触了我们这个信仰，为了解心头之惑，你还对某些问题进行了较深入的了解探讨。然而你忽视了一个最根本的问题——一个真正的基督信徒信心的建立，绝不仅是靠做礼拜、参加团契、唱赞美诗歌、读圣经、听道祷告这些被许多人看似“形式”的程序，而主要是靠三个字：经历神！圣经中著名的《约伯记》中这段经文就是经历神的最佳体现：

“从前我风闻有你，现在我亲眼看见了你！”

一个真正的基督信徒，如果没有经历过神，没有得到过那种“如人饮水，冷暖自知”，甚至常常是“只可意会，难以言传”的切身体验，乃至于得到生命的重生改变，他的信心是不可能稳定坚固的。泛言之这个信仰也不可能在史上历经如此多毁灭性摧残还愈深愈广，“难懂的天书”圣经发行量更不可能稳居全球第一。

信仰一定是个关乎心灵层面的东西。前面所提到的那些形式，在任何派别的宗教里都是不可少的，但是，再好的形式，对有独立性自主权又讲求功利的人来说，它的诱惑作用也只是表面的、暂时的。再好的听道，再花时间读经甚至钻研经文，那也只是“风闻有神”，如果不用心灵和诚实去与信仰的对象保持亲密关系，亲自经历过他，这样的信心绝不可能持久，充其量不过是个形式教徒罢了！而我们国家的形式主义是有深远历史渊薮的。别忘了我们处于同样糟糕的生存环境中。基督徒也是人，应该允许这个群体的参差不齐。设想如果因为人类有罪恶现象的存在，而被另一个比我们高级的星球的东东成天指着每个人骂祖宗八代，诸位又该是什么反映呢？

经历神真的是个很有趣也很甜蜜的感觉。如果把感觉比喻为山峰，那么不必隐讳攀登山峰过程中苦辣酸痛是必须的。每个信徒会有自己不同的信仰经历，我是先有经历才有对圣经的研读兴趣的。对圣经初始的困惑，我这个一贯求真求实的人不亚于别人强烈。我一直认为：无论是多高层次的牧师，还是自以为最虔诚的基督徒，只要他是个人，他就不可能完全明白神的意思。所以我更愿意通过自己的经历和敏锐的察觉力，去经历、感受乃至享受这个又真又活的神。

就如研究圣经的学者不一定成为信徒一样，稍许朋友虽然你能挑出圣经许多毛病，在对这个信仰的批评中你也有一定发言权，但在下结论时你还阙如一个资格证——经历神的资格证。希望你也能接受我如你一样的坦诚。

我这样说的依据是：你是带着有杂质的动机，被动地去接触这个信仰的。正如你在帖子中承认的自己原本就是个性较强的人，从你帖子更不难看出你是个理性的人。我还不太清楚你曾遭受过什么样的“福音轰炸”，但我能够理解这一切势必使你很难在短时间内做到“用心灵和诚实”去亲近这个信仰，而这点恰恰是经历神独一无二的条件。你和你的女朋友（如果你们真的只是因为信仰因素分手的话）都还没有耐性创造这个条件。

信主后我的改变是巨大的，最主要的就是内心——人最最无法掌控的内心——使许多成功优质人士发疯自杀的那个“内心”的改变。发生在自己和亲眼目睹他人身上不可思议的的见证不胜枚举。最开心的是我也像无眉女士一样经常扮演知心姐姐的角色，用自己的人生经历和感悟开导身边一些心理感情生活是遇到困扰的朋友。在这方面我的宗旨是：尽人意，顺神意。我不会刻意去传福音，但我会顺势利导借助神力，去帮助那些被心魔折腾得苦不堪言的灵魂。我高兴地看到果效，并为因此找到比为自己活着更有意义的生存价值而感恩喜乐。

再次感谢稍许朋友给我带来的思索和反省，以及由此更坚定了的信心。真诚地祝福你。

静默的摩根

首先说是没有看完。

但是看见了前面关于对美国人信仰的描述，对几位前总统地描述，很多都是想当然的，罗列的素材和根据是毫无逻辑和出处。大概是由于气晕老，奋而疾书，洋洋洒洒上万字。在没有做出客观分析和追查下就先主观定位，哪怎么找的资料都是有倾向性的。

这里里面倒是说了一些中肯的意见，很多弟兄姊妹包括我，对圣经理解不够，信心还没有从行为上显现出来，就积极地投入到传福送宝中，其中的度又没有很好地把握，往往造成很多误会。

因为在未信任的人眼中：基督徒都是很高尚的，很有素质和修养的。当然这是对信徒的不了解，之后就会产生很大的落差，继而产生误会（这里不能说人家是恶意诋毁）。

当没有读懂一本书的时候，或者是带着主观意志批判主义看书的时候，任何一本书都可以看出不同的观点来。

整篇文章强烈的主观色彩，这是在天涯论坛上很浓的文化色彩，这也是很多类似论坛的通病。常常使人看不见自己的问题，正视自己的缺点。

希望不要激起大家的愤怒，没有什么，也不用去驳斥。

求神怜悯这位写文章的朋友！愿神给他机会在他的生命中与您相遇！

约拿

信与不信，本来就不相配。

因为两个人的价值观根本不一样，所追求的目标和方向都是截然相反的，出现矛盾也在意料之中。

世上千万人没有神，生活依然快活。
在耶稣没有来以先，原本那些过得很快活的，道德也不差，那么耶稣来到底做什么？
原来那种快乐平安是建筑在错误的水平上；耶稣基督来，就是要用刀剑刺透一切不是建基于与他个人关系的平安。

马太福音10章34-36节耶稣亲口说：“所以你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里人。”意思就是说：和平之君到世界上来所作的工作与世界的和平观念是相反的。耶稣叫人和平吗？是的，当耶稣叫人和平的时候，一定先产生不和，为什么呢？因为人有了假和平，要变作真和平的时候，假和平中间的人有人先觉悟，有人后觉悟，先后觉悟的人就产生了不同意见的生疏，这是过程中间必然发生的事情。

当大家都不属主而属魔鬼的时候，就有负负得正的果效。你也属魔鬼，我也属魔鬼，大家一家人，鬼来鬼去，大家都一样，你贪污我也贪污，不必告来告去，我们和平共处，这种平安是在罪中的偷安，是未受审判之前所享受的平安，这种平安的满足不是永恒的。神的光一照耀，神的主权一干涉的时候，马上有一些人蒙光照醒悟过来，与那些还未醒悟过来的人之间就产生了紧张关系，矛盾在所难免。

海蒂

这是原贴。跟贴狼烟四起，但如果有时间值得看看，照照镜子审查内心，尽管不太舒服～～～

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