诗篇——第一百一十一篇

约拿

诗篇第一百一十一篇：
111:1 你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。
111:2 耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。
111:3 他所行的是尊荣和威严；他的公义存到永远。
111:4 他行了奇事，使人记念；耶和华有恩惠，有怜悯。
111:5 他赐粮食给敬畏他的人；他必永远记念他的约。
111:6 他向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。
111:7 他手所行的是诚实公平，他的训词都是确实的，
111:8 是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。
111:9 他向百姓施行救赎，命定他的约，直到永远；他的名圣而可畏。
111:10 敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的！

约拿

第一百十一篇：耶和华奇妙的作为

　　诗篇一百十一篇里面有三条主线：

　　耶和华的作为（2～4，6，7节）
　　耶和华的话语，其同义词有约（5，9节）、训词（7节）等。
　　他一切的性格和行为的永恒性（3，5，8～10节）。

　　在希伯来文里，这是一首离合体的诗篇。首八节的每一节都有两个诗句，最后两节各有三个诗句。这二十二个诗句是顺序以不同的希伯来文字母来开始的。

　　本诗篇的主题是，坐在宝座之上基督的超卓。以色列人正在歌唱赞美那位带领他们离开埃及之黑暗，脱离巴比伦人之俘虏，进入他奇妙光明的那一位。

　　一一一1 这诗歌开始时，诗人呼吁忠心的人来赞美耶和华（希伯来文是“哈利路亚”），并且诗人决意要没有压抑、专心一意地称谢耶和华。无论在规模小的信徒聚会中，还是在人数众多的大型集会里，或正如我们所说，无论是私下还是公开，他都要赞美耶和华。

　　一一一2～3 耶和华的作为的四个描述，都确实是他所作成的一切。不过，神为旧约犹太人所作之事的最高峰，是把他们从埃及拯救出来。耶和华的作为本为大；凡喜爱的都尽心地考察，且得到丰富的收获。他的作为惊人地展示他的尊容和威严，而且他的公义存到永远。

　　一一一4～5 他设立逾越节，永远记念以色列人借羔羊的血得拯救，使人时常记起他的恩典和慈爱。在主的晚餐，他更叫我们记念我们借更美之羔羊的血所蒙受的救恩，这使我们不能忘记他是有恩惠，有怜悯的。也许第5节特别指神在以色列人飘流旷野期间，奇妙地供应他们的粮食（字义是“捕食之物”）。他永远不忘记他们是他的约民，而且永远坚守他所赐的应许。

　　一一一6 他另一次展示大能得作为，就是把迦南人逐出迦南地，带领他的子民安全进入应许地；诗人在这里称其为“外邦的地（业）”。

　　一一一7～9 神的一切所行的显示他一直是信实和公义的。他的训词都是绝对可靠的。他永远坚守他的应许，并且信实、可敬地加以应验。在出埃及的时候，以及后来在犹太人被掳至巴比伦的时候，他向百姓施行救赎。当他荣耀地作王，把十二支派领回以色列地的时候，他还要向他们施行救赎。这都是他的约一部分，而他的约永不失效。他的名圣而可畏；既然他的名是这样，他也是一样！

　　一一一10 敬畏的意思是尊重和畏惧。智慧的意思是用感恩和愿意的态度，来接纳那位充满智慧的上帝所给予我们的引导──然后是要遵行，而不是讲论这事情！圣经的智慧是实用的，它指导人如何生活，并将它实践出来。它的意思是要使现在的世界成为上帝的慈爱和伶悯可以表达出来的真实世界。只有敬畏神的人，才是开始走在智慧的路上。我们越听从他，他就赐我们越多的亮光。“顺从是属灵知识的器官。”

　　他是永远值得赞美的！