探讨之一：神的创造

叶平安

从今天开始，本人将陆续发表一些关于圣经方面的学习课题与内容，题目为“探讨之几：****”，各位弟兄姊妹，如有不同看法，敬请探讨与赐教。

探讨之一：神的创造

一、 创造的时间：

经上说“起初，神创造天地”。神说的那个“起初”，离我们现今有多久，没人知道。神没有告诉我们，因他知道即使把这个时间告诉了我们，对我们也没有帮助，或者我们也无法理解。正如神没告诉我们他是如何创造天地万物的，即使说了，以我们人类有限的智慧也无法明白，反而越趋湖涂。

二、 神是在刹间创造天地万物的：

1、 经上说：“（诗33:9 ）因为他说有，就有，命立，就立”。

2、 （徒17:26） 他从一本造出万族的人。

神的创造是说有就有，无中生有。即将自己的“大能”转化为“物质”，这是宇宙间的物质能量转化定律。我们人只会将物质转化为能量，如将木材烧着发热能，但人还不会将热能转化为物质。神凡事都能。

人类对世界起源的认识过程：从“进化”到“宇宙大爆炸”，正在不知不觉地向“创造论”靠拢。

霍金说：“用大爆炸宇宙论来解释我们所赖以生存的宇宙、起源，有许多的漏洞，我认为这里面存在着明显的宗教含义。”

三、 创造过程的时间：

神用六日完成了创造的大功，第七日就安息了。

即从第一日（星期日）开始造光，到第六日（星期五）造出各种有生命的活物来（包括人），到第七日（星期六）神就安息了。

有人说神是用六千年时间来创造的。他们引用经文说“（彼后3:8 ）就是主看一日如千年，千年如一日。”这样认为的人是不对的，神其实只用了六天时间，因为每天神就说：“有晚上，有早晨，这是第几日。”所以一天的开始，是从第一天的晚上的日落到第二天的日落。比如：“第一日”就是从星期六晚上日落到星期日晚上的日落。而不是从星期六半夜12点开始，也不是从早上开始。

四： 有关经文解释：

1、“起初，神创造天地”。这里的“天”在圣经原文中是一复数式的名词，意思是不止一个天，而是许多个“天”。故应译为“诸天”或“众天”。这里的“地”原文是单数，显然是指地球。这里的“神”原文中既非单数，也非双数，而是用的复数式“伊罗欣”ELOHIM ， 暗示神有三位。但接下去的“创造”却是用的单数形态动词“巴拉”BARA，由此可见，创造的工作是由圣父、圣子、圣灵三一真神同心同德，同力同工一致进行的。

2、神说：“要有光”，就有了光。其实，太阳早就创造了，地球也早就围绕太阳公转和自转。只是由于地球被浓密的大气层重重包围，日光照射不进，地面上仍是黑暗无光，分不清昼夜。于是神创造工作的第一步是让浓密的大气层减退，让日光能射进地面。随着日光照进地面，光暗分开了，昼夜也产生了。于是就真正开始了地球上的头一日：“有晚上，有早晨，这是头一日。”

3、第四日，“神造了两个大光”。这里的“造”字和“起初神创造天地”中的“造”字，是完全不同的两个字。前面的“创造”是指从无中造有的意思。这里的“造”含有制造、装配、安排意思。此处宜译为“安排”。因为日月星辰和地球，实际上在“起初神创造天地”时就已经被造出来了。直到第四日，神才使天空拨云开朗，云消雾散，日、月、星辰开始显露了出来。同时神也进一步调整了它们和地球之间相对的角度和方位，将它们“摆列在天空”，使它们能对地球形成最适宜的气候。又按排众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。

如鹿

感谢主，学习了。很好～

奇妙的创造，奇妙的真 神

Ian

谢谢弟兄分享。

我对上面第二、三点经文解释有不同的理解：

神说要有光，created；然后第四天， 神用这个光made (应该是made of)两个“大光”。让这两个大光能(自己)管理昼夜。

神说要有“光”，类似于：不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主　神要光照他们。启22：5

太阳是第四天造的。

神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，1:14

于是　神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，1:16

“光体”，“大光”用的是“lights”。

叶平安

非常感谢Ian弟兄：

我的观点是：太阳和地球是在“起初，神创造天地”的那个时候造的。从那时开始，太阳就已经在发光，只是地球被浓厚的大气所包围，阳光无法透射到地面，故此，地是“空虚混沌，渊面黑暗。”

第一日：神让太阳光照进地面，于是便有了光。这时的地球仍如从前一样绕太阳公转和自转，所以，有晚上，有早上。

第四日：神调整太阳、月亮和地球的相对位置，把它们各自摆列好，又调整摆列好其他恒星。正如经上所记“就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。”

黑客酋长

太复杂了，，谁说的清呀。