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灵命日粮 - 2008 年 2 月 10 日

停止升级

读经: 马太福音5章38-48节 金句: 「只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。」（马太福音5章39节）

有位在市中心的牧师告诉他的会众说：「有人深信『以眼还眼』，但在这个社区里却盛行『以两眼还一眼』。你永远无法摆平一切，那只能增加危险。」人们认真地点头，因为明白他们每天所面对的事实。

我们在学校操场或自己家中，都目睹过这样的情形，一个孩子在游戏中撞到另一个孩子，被撞的就反推回来，一推一挤就变成了打斗。原只是为了报复，但每次的行动都因被激怒而逐步扩大。

在马太福音第5章，主耶稣讲到一系列的相关问题，把它们提高到上帝喜悦的标准：「你们听见有话说……只是我告诉你们……」（38-39节）。他说，有人打你右脸就将左脸给他打、有人强逼你走一里路就陪他走二里路、有求你的就给他（38-42节）。正如第一次听见这些话的人一样，我们可能会觉得耶稣的要求太极端、不切实际。但我们愿意认真思想他的教导并为此祷告吗？当我们在家中、工作中或在学校里被人错待时，我们可否愿意遵行主的教导？

复仇和升级的恶性循环可以阻止的，只要一个勇敢且满有信心的人不再回击。DCM

有人企图点战火，
求主帮我莫报复；
赐我力量和信心，
遵行真道显主爱。Sper

以善报善是人之本性，以善报恶是超越本性。

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灵命日粮 - 2008 年 2 月 4 日

敞开心门

读经: 民数记5章5-8节 金句: 「无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，……他要承认所犯的罪。」（民数记5章6-7节）

多伦多大学在2006年发表的一项研究结果显示，如果有人良心上感觉有亏欠，就会在心理上产生一种「清洗乾净的迫切渴望」。为了做这项研究，研究人员要求志愿者回想过去所犯的罪。然后让他们洗手，象徵着洗净良心。而那些想起以前过错的人，要比想不起来的受访者洗手次数多一倍。

圣经清楚表明，洗净罪只有一种有效方式，就是认罪。在旧约时代，以色列人洁净自己，在上帝及众人面前保持洁净，其中一种方式就是承认自己的罪（民数记5章5-8节）。「认罪」的意思是「说同样的话、同意，并承认事实」。当人向上帝认罪时，并不是要告诉上帝一些他还不知道的事，而是表示自己内心的改变，同意上帝对罪的看法。拒绝认罪，则会让罪在人的生活及社群中植根更深。

认罪使我们敞开心门，好让我们得到赦免、喜乐与平安。我们若认自己的罪，上帝是信实的，必要赦免我们的罪（约翰一书1章9节）。MW

若我能知，上帝大能；
他愿医治，洁净我们；
我们就能，坦然面对；
到主面前，忏悔认罪。Fasick

我们认罪就是和上帝对罪的看法一致。

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灵命日粮 - 2008 年 2 月 5 日

恩典无价

读经: 马太福音18章23-35节 金句: 「那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。」（马太福音18章27节）

在这个缺乏恩典的世界里，我们从小就接受了许多获得成功的训导。比如：「一分耕耘、一分收获」、「早起的鸟儿有虫吃」、「吃得苦中苦、方为人上人」。我深知这些准则，因我将之奉为金科玉律。我自食其力、争强好胜、坚持我的权利，而且我也希望人们都能善恶有报。

然而，耶稣关于「恩典」的比喻却给了我们一种全然不同的人生观。马太福音18章讲到的仆人，欠了无法数算的债务（23-24节）。这比喻突出了一个要点：所欠的债原本无法免掉，但是，主人无条件地免去了这个仆人的债。

我越是深思耶稣这个恩典的比喻，我越是忍不住要用「不可思议」这个字眼来形容福音中的计算方式。我相信，耶稣告诉我们这些故事，是要我们脱离这个没有恩典、有债必还的世界，进入上帝恩典无限的领域。

如果我仔细倾听，就会从福音中听见一个清晰的声音，我所得的根本是我不配得的。我原该得惩罚，但得到了赦免。我原该遭谴责，但得到了慈爱。我原该被债主囚禁，但我的债务却一笔勾销。我原该受一顿严厉的斥责，并要下跪求饶，我却得到了一场为我摆设的丰盛筵席。PDY

他爱无穷恩典无尽，
权能无限不可测度，
耶稣我主富足无敌，
他施恩慈无比丰富。Flint

吾罪虽大，神恩更深。

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灵命日粮 - 2008 年 2 月 6 日

眼角视觉

读经: 路加福音9章51-62节 金句: 「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」（路加福音9章51节）

眼角的视觉能让我们意识到周围的环境，同时也不妨碍我们专注于自己的目标。我们用「眼角」看到的事物会有用处，除非它会造成我们分心、偏离目标。

在复活节来临前的几周，当我们思想十字架时，或许会惊讶主耶稣会定意前往圣城去，因他明知自己要在哪里被钉十字架，然后复活。「耶稣被接上升的日子将到， 他就定意向耶路撒冷去。」（路加福音9章51节）从那一刻起，主耶稣的眼目便专注于十字架，一切拦阻他完成天父旨意的障碍，都成了他眼角的所见之物。

当有人表示要跟随他时，主耶稣就对他说：「手扶着犁向后看的，不配进上帝的国」（62节）。其关键不在于那人的家人（61节），而在于他关注的焦点。我们若向后看，往往就不能前进。

无论是「和撒那」的欢呼，还是仇恨的叫嚣，都不能阻碍主耶稣的目标，就是去「舍命，作多人的赎价」（马太福音20章28节），付上使我们得自由的赎价。

今天，我们关注的焦点是什么呢？DCM

跟随耶稣基督路，
少有鲜花多荆棘；
若能定睛仰望主，
脚步就会不偏离。Sper

若认识引路之主，就不愁路在何方。

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灵命日粮 - 2008 年 2 月 7 日

呼叫自己

读经: 诗篇26篇 金句: 「耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全。」（诗篇26篇1节）

当我把手提电脑、手机与整理好的书籍和纸张，从一个房间搬到另一个房间时，家里的电话响起。我赶紧放下手头的东西，想在答录机启动前接听电话；我「喂」了一声，没有反应，只听到沙沙声，接着又「喂」了一次，依旧没有反应。我挂断电话，回去整理地上的东西。当我拿起手机时，我顿时明白了，原来是我自己不小心拨通了手机上家里的电话号码。

我不禁哑然失笑，联想到有多少时候，我的祷告是在呼叫自己，而非呼求上帝？

举例来说，我遭人诬陷时，就求上帝为我伸冤还我清白，并要让破坏我名誉的人负责。但我往往不等候上帝，便企图自己伸冤，而我祷告也彷佛是在对自己说话。

伸冤并非是自卫式的辩论，而是在于我们行事纯全（诗篇26篇1节）。它需要我们让上帝来鉴察我们的肺腑心肠（2节），并行在他的真理中（3节）。这一切，当然都需要耐心等候（25篇21节）。

当我们呼求上帝，他会在最恰当的时刻，以最佳的方式帮助我们。JAL

祷告迟迟无反应，
来的也非我所要；
结果超过我所觅，
比我求的还要好。Anon.

祷告不是按照我的需要，而是成就主的旨意。

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灵命日粮 - 2008 年 2 月 8 日

秘密花园

读经: 箴言4章20-27节 金句: 「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。」（箴言4章23节）

法西丝.霍森.伯纳（Frances Hodgson Burnett）的小说《秘密花园》，讲述的是玛莉的故事。这位年青的女孩搬到英国，住在富有的叔叔爱其巴特的庄园。她认识了一个劳工阶层的男孩迪肯，迪肯热爱大自然。这两个孩子发现了一个用篱笆圈着的秘密花园，叔叔为了避免触景伤情而想起死去的妻子，就把这个花园锁了起来。由于疏于照料，花园死气沉沉，而迪肯向玛莉保证，只要适当照料一下，花园便会重获生机。在孩子们的帮助下，这个秘密花园最终绽放出芬芳四溢的花朵。

我们心中都有一座秘密花园，如何照料它将决定我们的言行。箴言书满有智慧地提醒我们，「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出」（箴言4章23节）。保守之意是「忠实地看守及保护」。保护进入心中的一切，鉴察我们的反应，将决定在心里扎根的是什么。只要我们除去怨恨的刺、情欲的种子及苦毒的根，便能换上圣灵所结的果子：「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」（加拉太书5章22-23节）。

你在照料你心中的花园吗？HDF

不要单顾外表；
美貌终会消尽；
应育圣灵果子，
使之根植内心。D. De Haan

上帝要你浇灌他撒在你心中的种子。

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灵命日粮 - 2008 年 2 月 9 日

超越仪式

读经: 马可福音1章16-20节 金句: 「他们就立刻舍了网，跟从了他。」（马可福音1章18节）

有位皇室权贵问候住在养老院里的每一个人，然而其中一位老妇人看着他却毫无反应，这使他感到惊讶。最后，这位权贵问道：「你知道我是谁吗？」这位妇人回答：「不认识，但站在那边的护士会帮我们打理这类事。」

许多人也搞不清楚主耶稣的身份，但上帝藉着他的话语，帮助我们认识他并享受他的同在。你将发现他实在是魅力难挡。粗鲁的渔夫、税吏以及狂热的奋锐党人，都抛弃一切来跟从他（马可福音1章18节）。妇女们跟他在一起觉得安全。众人站在他面前，因他的权柄能力而心生敬畏。

主耶稣不满足于只作我们的「火险」──拯救我们脱离地狱永恒的惩罚，而是要我们真正认识他，并愿意与我们每个人都有更深的交往。

若是你厌倦宗教的规则及教条，欢迎你过超越仪式的生活，进入一种关系，你在此能找到友谊、安慰、智慧及真实。也欢迎你来享受美妙的特权，就是能认识主耶稣，享受跟随他的喜乐。

认识他，你就会每天越来越爱他。JS

哪位朋友能救人，
愿意为我流鲜血？
但主耶稣为我死，
靠他得与神和好。Newton

识主更多，爱他更深。