[转帖]你要人怎样记得你？

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你要人怎样记得你？

“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智能的心。”（诗90：12）

当我们年轻的时候，好象觉得自己永远不会死，然而诗篇的作者却告诉我们如果要得智能的心，必须开始数算自己存活的日子，无论现在你是多大的年纪（诗90：12）。而最好的办法就是要确定我们每日的生活都要跟从耶稣的样式。只有如此，才能期望我们这一生没有虚度。

著名的家庭问题权威詹姆.道森（James Dobson），提到他父亲是一位人人敬爱的人，在他的一生中，他花了很多时间为他人祈祷，他认为那是世界上最重要的事。事实上，当他过世时，在遗嘱上清楚地写着说，在他墓碑上，除了姓名之外，只有三个字：“他祷告。”

在我们语言中，有无数个词汇，你喜欢用哪个字来使人记得你？比如：“他事奉”、“她关怀”、“他支持”、“她赞美”？那幺是否有一些不好的动词，和我们平日的疏忽和自私相关联呢？比如：“他欺骗”、“她抱怨”？我们想把它换成可以荣耀基督的词汇，现在悔改还不迟。让我们信靠　神，把荣耀主的行为表现在生活里，这才是数算日子的最好办法。

主啊！带领我的道路，让我发光，

做人们的好榜样；

在我身上活出美好荣耀，

帮助他们见到你的样式。

为主而活，可流芳百世。

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何者为重

“现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。”（书1：2）

现代社会强调效率和方便，却减低了人与人接触的机会。例如，一个人打电话时可能只听到录音信息：“要户头资料请按1字”，“在‘嘀’声后请留言”、“要查询班机资料请按2字”。

我们或许会想，如果不必去处理令人厌烦又费时的人际关系，我们的日子会过得简单些。但上帝叫我们从另一个观点来处理人际关系：我们作为耶稣的门徒，应保持与人交往。

当约书亚继承摩西成为以色列人的领袖时，上帝命令他，“现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去”（书1：2）。若是我，我可能会质问上帝，“这群人素有不良的纪录，若是能不理会那些抱怨者和猜疑的人，事情不是更容易处理吗？我的工作不只是要征服这地吗？”但主说：“你和众百姓。”

从这里我们可以看出上帝做事的方式，人不是达到目标的手段，而是目标本身。常常会有低效率或造成不方便的人，但不会有不重要和多余的人。

我们是把生命中遇到的人看为不便，还是视他们为我们需要去爱的个体？

如果你要行上帝的旨意，

就必须与人接触；

这任务也许很艰巨，

但你必须去完成。

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同心同德

“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”（来10：24）

在新约时代，信徒仍聚集在某一个人家里同心祷告聚会，这使他们的灵性在彼此劝勉彼此扶持的团契中获得成长，这样的灵性成长是信徒独自一人各行其是所不能获得的。

我也有因积极参与一个教会的团契活动而得到鼓舞及支持的经验。我的身体状况曾经越来越不象样，我知道，我需要有规律的运动以保持头脑清醒和身体健康。但是我每尝试一个新的运动计划，很快就不能坚持下去，我的信心每每因此瓦解。有一个同事建议我们几个人在午休时间一起慢跑，我们都同意去尝试，结果发现这还真有效呢！如果我一个人自己跑，我会有一百个理由让我放弃一百次。现在我之所以能坚持跑数百英里，是因为当我们一起跑的时候，我们互相鼓励。

从更重要的层面上来看，这就是一个教会所应具备的。希伯来书10章24节说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”同心同德彼此相顾可以帮助我们在基督的恩典及知识上成长。

不要各做各的！我们可以从共同的信念中得到极大的鼓舞！

仔细想想

你是否真诚地参与以圣经为基础的团契生活？

你去或不去的动机是什幺？

你如何鼓励你在基督里的契友？

基督徒就像火里的炭，合则发热，分则渐冷。

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自由选择

“我无论在什幺景况都可以知足。”（腓4：11）

1997年，当全球都把注目的焦点放在黛安娜王妃和德兰修女逝世的消息时，人们几乎没有注意到另一个重要人物的去世。他就是奥地利的心理学家维克多.法兰克。他于九月二日逝世，享年九十二岁。

第二次世界大战期间，法兰克医师被关进在德国的奥斯维滋集中营。他被剥夺了医生的身份，并被迫去做苦役。他的父母、兄弟和妻子都死在集中营。凝聚着他毕生心血的工作笔记也被毁之一旦。但法兰克从奥斯维滋发现了一个道理，那就是“一个人身上所有的东西都可以被夺走，但是任何人也不能剥夺他对他自己所处的环境的态度。”

我们可能无法选择我们所处的环境，但我们却能够选择面对事情的态度。使徒保罗给我们树立了好榜样。他这样写：“我无论在什幺景况下都可以知足……我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4：11－13）无论何时何地，我们都可以借助基督的大能，来面对一切。

我们总有选择的机会，不同的选择将带来不同的结果。

主啊！给我恩典，

满足于你给我的一切！

啊！不只如此，

让我为你所给我的感到欣喜

那是我的选择！

持好的态度，那是你的选择。

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喜乐的春天

“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12：24）

在逾越节那一周里，耶路撒冷挤满了游客，这当中也包括一些希腊人。他们问腓力是否可以见耶稣。耶稣简单地回答：“人子得荣耀的时候到了。”（约12：23）然后，出乎众人意料，耶稣将自己的生活和种子比较：为了能生存下去并结果，种子首先必须死去。

作为基督徒，我们会在舍己的想法面前退缩。但我们很容易接受，在自然界，种子必须经历死亡，在来年春天才能产生新的生命的事实。虽然看不见，但我们知道种子在地底下发芽。

几年前，有我女儿得到一套种子发芽试验包，其中的土壤里透明的胶状物，这样我们就可以看见埋在其中的种子。许多天以后，我们很高兴地看到新的植物是怎样从种子开始的，最终变成了一棵植株。

在今天的情形下，如果我们舍己，让圣灵控制我们罪恶的愿望，那幺，尽管我们看不见，我们可以肯定属灵的果实会在我们中间萌发。我们应为每颗死去的种子欢呼，因为那意味着来年春天新的生命的开始。

哦，愿救主的生命在我们中间流过，

并在我们中间结出丰硕的果；

愿自我享受之心被消除，

使我们不至于走向犯罪的道路。

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克服困难

“从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。”（创50：20）

现今世上最成功的公司之一，是在1916年创立于丹麦的一家木工店。当建筑业在经济大萧条的时候，这家店就转型为玩具工厂。1960年木制玩具部门遭焚毁后，他们就将经营的重心放在小的塑料积木上，它就是现在我们熟知的乐高（Lego）公司。它每年营业额高达十亿美元，是世界排名第五大玩具公司。

约瑟也经历了一连串的打击之后，才步入成功之门，他曾被自己的哥哥卖为奴隶（创37：23－28），被诬指性骚扰而入狱（39：6－20），又被曾承诺要救他出狱的人遗忘（40：6－23）。尽管遭遇到许多的困难拦阻，约瑟最终成为埃及全国的宰相，地位仅次于法老，救了许多人的性命（45：4－7），并且彻底地原谅了他的哥哥们（50：19－21）。

我们常会定睛于成功，却忽略了在这之前必经的困难和曲折。有很多事是我们无法控制的，不公平的老板、疾病或意外伤害、不忠诚的朋友等等，然而我们却可以选择我们面对事情的态度。

你现在正面对困境吗？求上帝的光照指引，然后将一切交托于他。

我的目光是如此模糊，

有太多的事不是我现在能知道的，

但是无论如何，我都单单地倚靠上帝，

把一切都交在他手中。

当你失去双脚时，就用双膝敬拜。

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不同但类似

“……众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”（罗10：12）

上帝的保险单变化无穷，每年有数百万片的雪花飘落，然而却没有两片是完全一样的。

威尔逊.班提（Wilson Bentley）为这种精致的晶体深深着迷，他透过显微照像机拍了许许多多雪花的照片。从照片看来，每一片雪花几乎都是六角形，由六个尖角构成一个对称的完美造型。奇怪的是，他们的形状从不会重复，可见上帝奇妙的作为真是变化无穷，令人难以想象。

当我们思想人类的情形时，心中不免再一次赞叹上帝的奇妙。尽管人类有种族、文化的差异，然而，无论到哪儿，论是男、是女、不论肤色、发色如何，不论高矮胖瘦，人类基本上是一样的，都有相同的身体结构，相同的感情，相同的需要，也同有被罪玷污的本性。

我们有共同的需要，就是被救赎。而通过救赎之路只有一条：无论是任何人，任何时间，任何地点，只要凭信心呼求耶稣基督，就会经历上帝奇妙且毫无保留的大爱；因为凡求告主名的，就必得救（罗10：13）。唯一的救主已为我们准备了一切。

上帝早已显明一切，

我们都是罪人，无一例外，

然而，基督为我们受死，我们都可以因此得赎。

没有人好到能拯救自己；

也没有人坏到神无法拯救。