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和平还是战争?

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发表于 2007-12-21 16:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
有人说,人只有献身的权力,没有剥夺别人生命的权力,只有神才有权力剥夺一个人的生命。这个说法对不对?
旧约中总是称神为万军之耶和华,而新约中从来不这样称呼,而是经常称呼为慈爱的天父。那神究竟是喜欢战争还是和平呢?神是战神还是和平之神呢?神是否曾允许人以他的名义发动战争呢?如果是的话,那以后还会不会继续让人以他的名义发动战争呢?美国人攻打伊拉克也说是以神的名义,到底是谎言还是真的?
战争确实很复杂,背后也往往有经济的、政治的利益驱动。旧约中的战争有没有利益驱动呢?是不是正义的呢?
如果是神授权人以他的名义发动战争,那人不就违反了不可杀人的诫命,爱的诫命了吗?那诫命岂不是成了可守可不守的废话了?难道诫命是让某些人守,某些人可以不用守的,还是某些时候守,某些时候又可以不用守的?可圣经却说,不守神诫命和耶稣真道的是不能得救的,不手洁心清的也不能见神的面。让神的儿女发动战争,陷入罪恶之中,双手沾满血腥,又死伤无数,何苦呢?为什么神不象在埃及时那样,自己施行惩罚,那样又轻松,又可以避免那么多死伤。既然上帝不会做错事,那是不是人做错了,是人擅自发动战争呢?

看了电影《南京》后,很多人不禁要问南京大屠杀的时候,神在哪里?金陵神学院无辜的女生被强奸的时候,神在哪里?就算我们中国人都是有罪的,但魔鬼的爪牙在这样干的时候,神为什么不伸手相救呢?神不是无比慈爱的吗?神不是全知全能的吗?神不是公义信实的吗?
电影《魔鬼代言人》中说,你们的神经常这样,当你犯罪时,他就站在你背后,却不拦阻,就等着你犯罪,然后进行惩罚,并乐此不疲?我们又该如何回答魔鬼的诘问呢?
[此贴子已经被作者于2007-12-22 0:47:53编辑过]
发表于 2007-12-21 16:55 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2007-12-21 16:22:00的发言:
电影《魔鬼代言人》中说,你们的神经常这样,当你犯罪时,他就站在你背后,却不拦阻,就等着你犯罪,然后进行惩罚,并乐此不疲?
不知道该如何回答魔鬼的诘问?

人行使了自由,就要承担责任。

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发表于 2007-12-21 17:15 | 显示全部楼层
神作任何事,都随自己的意旨行事。关于神在旧约和新约关于争战的要求不同,前面一个帖子已经对这个方面有了讨论。但是你已经混淆了一个概念,是我在另一个帖子中指出的,十诫中的不可杀人是指不是因着各人的恩怨杀人。旧约中以色列的很多战争是神的旨意,这一点圣经中已经说得非常清楚。





但是人类的历史上更多的战争都是人的罪孽,你提到上世纪的日军侵华战争就是其中之一,但是不要把日本的罪恶归到神的身上。正如该隐杀亚伯之后,人岂可说,上帝啊,你为何不拦阻该隐杀害义人呢?人岂可把这个罪归到上帝的身上呢?!人岂可向上帝发怨言呢?!上帝已经赐给人自由意志,人在选择了背叛上帝之后,罪就进入了这世界,现在的人有谁能止住作恶呢?你还要怨恨神因着你的罪来管教你吗?!




人什么时候能够谦卑在神的面前,认识到我们在杝面前的渺小,那时就没有这么多的问题了,人也能真正明白这些问题的答案。不过这答案圣经已经告诉我们了。我们的生命是杝所赐,我们之于神如同泥土之于窑匠。




敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明!
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发表于 2007-12-21 17:22 | 显示全部楼层
南京大屠杀之前有个通州事件:一个小型的南京大屠杀。
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发表于 2007-12-21 17:31 | 显示全部楼层
以下是引用赞美上帝在2007-12-21 17:15:00的发言:
神作任何事,都随自己的意旨行事。关于神在旧约和新约关于争战的要求不同,前面一个帖子已经对这个方面有了讨论。但是你已经混淆了一个概念,是我在另一个帖子中指出的,十诫中的不可杀人是指不是因着各人的恩怨杀人。旧约中以色列的很多战争是神的旨意,这一点圣经中已经说得非常清楚。





但是人类的历史上更多的战争都是人的罪孽,你提到上世纪的日军侵华战争就是其中之一,但是不要把日本的罪恶归到神的身上。正如该隐杀亚伯之后,人岂可说,上帝啊,你为何不拦阻该隐杀害义人呢?人岂可把这个罪归到上帝的身上呢?!人岂可向上帝发怨言呢?!上帝已经赐给人自由意志,人在选择了背叛上帝之后,罪就进入了这世界,现在的人有谁能止住作恶呢?你还要怨恨神因着你的罪来管教你吗?!




人什么时候能够谦卑在神的面前,认识到我们在杝面前的渺小,那时就没有这么多的问题了,人也能真正明白这些问题的答案。不过这答案圣经已经告诉我们了。我们的生命是杝所赐,我们之于神如同泥土之于窑匠。




敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明!

可是不也有很多感恩见证里记录有起死回生,医治,阻拦死亡的吗?


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 楼主| 发表于 2007-12-21 17:46 | 显示全部楼层
不可杀人,仅仅是指不可因个人恩怨而杀人。圣经中有这么说吗?
那为集体利益,国家利益杀人都是正义的了?法不责众也符合圣经吗?
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发表于 2007-12-21 18:35 | 显示全部楼层
问一下楼上,如果刑警枪毙死刑犯,那么他是不是也是得罪上帝了?(因为他杀人了嘛!)

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 楼主| 发表于 2007-12-22 00:42 | 显示全部楼层
以下是引用笨鱼在2007-12-21 18:35:00的发言:
问一下楼上,如果刑警枪毙死刑犯,那么他是不是也是得罪上帝了?(因为他杀人了嘛!)

是的。因为他依照的是人的法律而不是神的律法和诫命。刽子手要进天国,比骆驼穿过针眼还要难。

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发表于 2007-12-22 02:00 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2007-12-22 0:42:00的发言:

是的。因为他依照的是人的法律而不是神的律法和诫命。刽子手要进天国,比骆驼穿过针眼还要难。



那么有几个疑问要请教一下

1:旧约神规定,只要干犯一些神所明令禁止的事情,就要被石头打死,那么被打死者是自己打死自己呢,还是别人来执行呢,还是上帝亲自来处死他呢?如果是别人来砸死他的,那么那人也是杀人了啊。难道他为了执行上帝的命令而杀人就还是要被上帝惩罚?

2:上帝明说,要服从世界上的执 政  掌 权 的!那么某人从警官学校毕业,被指定去做刑警去枪毙人,怎么办?难道大家都不去做了?那么那么多杀人犯怎么办?取消死刑?


——————

还有,你说“刽子手要进天国,比骆驼穿过针眼还要难。”怎么总觉得你在乱形容呢?
我希望最好上帝安排你去做刑警,让你天天枪毙犯人!那样有利于治疗你的障碍!

 

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发表于 2007-12-22 13:25 | 显示全部楼层
问一下楼上,如果刑警枪毙死刑犯,那么他是不是也是得罪上帝了?(因为他杀人了嘛!)

别说,这个问题我还真想过。那个把基督和强盗顶上十字架的兵丁,他们也是在“执法” 啊,纵然基督是无辜的,那个得救的强盗呢?最后的结果是:执法者没有得救,犯罪的反而得救了。

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