[原创]圣经是否有误

pangoder

关于圣经是否有误的争论从古到今未曾中断过。

基要派，主张圣经就是神的话，认为人间作者是完全被动的，他们的功能因著属天的启示暂时中止。基要派有时把圣经的作者当成是乐器或是听写的机器一般，不是活生生的人，而是圣灵手中无生命的器具。相对地，自由派则主张圣经是人的话语，由人的心智出发，偶尔散发属灵的灵感而使之变得崇高。

　　只是这两种对圣经记载的说法都讲不通，因为圣经不是这么说的。另有第三种方式，叫做圣经双重作者论，也就是圣经是神的话和人的话，即透过人的话说出神的话。支持这种说法的例子很多。旧约律法书在同一段经文里，同时被称为是「摩西的律法」和「主的律法」（路二22一23）。圣经是神的话，圣经也是人的话。圣经所呈现的内容明明显出这些作者在启示的过程中很积极，并不被动。有不同的文学风格，也有不同用语（每个作者有他偏好的词句）。

我们跪下读经——不是因为敬拜圣经，而是敬拜圣经的神，我们还要呼求圣经的属天作者——圣灵，作圣经的诠释者，来开启我们暗昧的心。

所以，我的观点是圣经在写的过程中，作者会不自觉得加入人的情感和常识。可能古人常识就普遍认为地是平的，天是圆的，先有天地，再有日月星辰，星星只是光，而不是比地球还大的星体。圣经中有一点小错误，并不影响其整体的正确性和权威性，更不会影响神的正确性，因为那根本不是神的错，所以我们也不能因此动摇信心。我们的信心的根基应当建立在主耶稣的磐石上，而不是圣经上或某某教会上，这样才会万无一失，因为惟有主是永恒的，也永远不会出错的。

太阳比地球出现早，很多星星比地球大，这些都是科学界的共识，但这不影响那些科学家基督徒的信仰，连宇宙大爆炸的霍京，他也是基督徒。很多人是这样认为的，宇宙的起源来自大爆炸，大爆炸起源来自上帝，宇宙不停地在扩大，世界也不停地在发展，这一切都离不开上帝的做工，也是上帝永恒的计划。

有人说，凡人能做的，神不会自己做。那么关于物质的创造过程和规律，其实属于科学范畴，是普遍真理，是神留给人的作业，神从前没有告诉人，以后也不会告诉人，直到天国降临，其内容也应写在科学著作上，不用写在圣经上。而神要告诉我们的是关于灵魂和生命的绝对真理，那是人的理性无法探知的，只能是通过神的启示和默示而得知的，而圣经就是起这个作用。

所以神只要我们知道物质是神创造的就可以了，至于具体如何创造，那是科学要解答的问题，人的智能一时也无法理解透彻（其实到现在都还没有完全搞清楚），神也就没有告诉我们，所以也不用写在圣经上，而创世记中的创造过程的记载应该是古人自己根据其常识添加上去的。有人又要问为什么神不阻止他添加呢，这其实就如神为什么没有阻止人犯罪，神为什么不自己来写或修改圣经一样，只能说是神的计划。

我还发现网上有篇文章叫科学证明了圣经的正确，对创世记进行了重新解经。其出发点是好的，但还是根本解不通，欲盖弥彰。他说，创世记的一天不是地球上的一天，那天地的地也不是指地球，植物没有阳光但有紫外线的照射，所以在太阳之前有了植物。但是最早的植物到现在不过十八九亿年，而太阳都快50亿年了，地球上的水和气也应该是有了太阳之后才有的，植物从何而来？还有牲畜，是一下子就有的吗，难道猪不是野猪通过人的驯养才有的吗？先有鸟，后来才有昆虫？所以，关于物质如何创造的记载肯定是古人自己根据常识添加上去的，错误一个接一个。这根本就不应当写在圣经上，应写在犹太人的故事书上。

本来，古人缺少现代科学知识，是情有可原的，但写在圣经上，却成了很多人相信基督教的第一障碍，成了很多人攻击基督教的第一法宝。

我看了好几本书，发现对圣经中关于神的创造部分有研究的人都得出如下类似的结论，

1.具体创造过程不是神的话，是作者自己根据其认知水平而添加上去的，先后次序有错误。
2.圣经要告诉我们的是创造的概况，创造的具体过程和先后次序不是重点，也不用以此为据。因为那不是神的话，神没有告诉人具体的创造过程。
这也恰是我前面得出的结论（看来前人早就得出此结论，害我费了如此周折），如果这能成为大家的共识的话，那就在圣经中神的创造部分末尾加上一句“以上所述为神的创造的大概过程，具体过程和先后顺序不以此为据。”

可以说，这样做不是对圣经的修改，而是恢复圣经作者的原意，使之更接近圣经原版要表达的意思。这样一来也可以堵住那些以此攻击基督教的人的嘴了，也以免再有人象我一样大费周折了。

有人说：“因为圣经不完全是神的话，这里面还有人的话。申命记7：1-2这段经文所讲的上帝，道德水平并不高，很残暴，我们说圣经的每一句话就是上帝的话，能够站得住脚吗？”我也这么认为，申命记20-13，还要残忍。“神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁。惟有妇女、孩子、牲畜和城内一切的财物，你可以取为自己的掠物”，如果这也算是神的话，那这神跟日本人南京大屠杀一模一样了，比希特勒还没人性，那还有谁会信基督教？所以，你们如果不把信心建立在基督的磐石上，而把圣经的地位抬得跟主一样高，一味盲信圣经到最后，肯定会信仰倒塌。

实际上，一切战争的发动，都是因为人的私欲和魔鬼的诱惑，决不是出于神的。神要消灭恶人，如所多玛的人，神会自己动手或命令天使动手，而决不会让人动手，那样就使人犯了诫命了，神是信实的，不会这样做的。

总之，我的观点是，不要盲信圣经。要用理性仔细查考，有疑惑的地方即时祈求圣灵的指引，从而得出正确的解释。有人认为读圣经不能用理性，而是要闭上眼睛全盘接受，碰到疑惑也不去思想，这样盲信就等同于迷信，也偏离了真正的信仰了。

申命记中的那些残暴的话，不是神的话，是魔鬼通过圣经作者所说的话。而神的话已记在新约中，不要报复，要以善报恶，要爱仇敌，就算我们做不到爱仇敌，至少也要做到饶恕，否则天父也不饶恕我们。神的话是多么的慈爱，教我们不但不要杀人，还要爱人，跟魔鬼的话真是截然相反。创世记中的错误也不是神的话，是圣经作者自己因为认识所限而把造物次序搞错了。

所以，要把信心的根基建立在主耶稣的磐石上，不要把圣经的地位抬得跟主一样高，那样就成四位一体了。圣经是神通过人所写的教科书，而圣灵是神赐给我们的老师，要听神的。历史上有些人故意把圣经的地位抬得跟主一样高，从而为自己谋私利，甚至以此发动战争和殖民主义，这些人的行径是可耻的，是敌基督的。圣经上一些人的话和魔鬼的话有错误，可能是神故意安排的，好教人不要盲信，学会分辨，要顺服圣灵的指引，而不是抱着圣经钻牛角尖。

我还查了一些资料，觉得有个人说的下面这段话还是有点道理的。

[所谓“旧约是图片，新约是解释”，在我学习圣经的时候，有几位牧师对我说过这样的话，起初没有仔细考虑过这个观点，包括很多人所说“上帝滥杀无辜”这类言论，如果把新约旧约分开来看的确很多不明白，但是如果综合起来看，很多问题不言自明，毕竟圣经是上帝在讲故事，不是人在写书。]
如果把圣经理解成是上帝在做报告而不是讲故事的话，那就会跟我一样，发现圣经中很多自相矛盾的地方，是不是？
如果能把圣经理解成是上帝在讲故事的话，那就比较好理解了，象申命记中的那些话就可以理解成是摩西误解了神的意思，后来神派耶稣进行了修正，并另立新约。而那些盲信旧约的犹太教徒就比如人听神讲故事，听到一半就不听了，那不误解才怪呢。
所谓字句叫人死，精意让人活，如果谁要证明圣经上一个字都不错，那也是不可能办到的，关键是要透过字面理解其精意。有些人盲信圣经，那也是把圣经理解成上帝在做报告了，明明看到有自相矛盾的地方，却硬要说不矛盾，最后将陷在某些文字里无法自拔了。

我前面已经说过，圣经是权威的，并且不会因为有一点微不足道的小错误就影响其整体的权威性。圣保罗在圣经中说读经要透过字面，理解其精意，所谓字句叫人死，精意让人活。我想他的意思是要从圣经中领会神要向人表达的本意，只要这本意是前后连贯，互相呼应的，就没问题，圣经就是绝对可信的。

可惜，现在有些人好象认为圣经中的每个字都是绝对正确的，全部都是神的话，要盲目地相信圣经中的每一个字，每一句话，而不去理解字句背后的精意，仿佛圣经中有一个字是错的，他们的信仰就要倒塌了一样。这种看法是有问题的，也导致好些人因此产生疑惑，而动摇了信心，使他们觉得圣经中有错误，前后有矛盾，因而就不信了。所以这种看法有害处，容易误导别人。

参考[在出埃及记6章2-3节中是这样说的：“神晓谕摩西说：‘我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。’”从神晓谕摩西这句话就可知道，亚伯拉罕根本不知道神叫耶和华。但在创世记15章2节中亚伯拉罕说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”从这里可看出亚伯拉罕知道神叫耶和华，因为亚伯兰就是亚伯拉罕。创世记和出埃及记都是摩西记载下来的，到底亚伯拉罕当时是知道神的名叫耶和华还是不知道神叫耶和华呢？再如撒母耳记下24章和历代志上21章是记载的一件事，都是记载大卫数点百姓。撒母耳记下24章1节中记载的是耶和华向以色列人发怒，就激动大卫使他吩咐人去数点以色列人和犹太人。而在历代志上21章1节中记载的是撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。究竟是耶和华激动大卫还是撒但激动大卫？在撒母耳记下24：13节中又记载迦得来见大卫把耶和华要降灾的事告诉大卫，让大卫三样灾选一样，七年饥荒、被敌人追赶三个月或国中有三日瘟疫，但在历代志上21章11节则记载的是三年饥荒，到底耶和华让大卫选择的是七年饥荒还是三年饥荒呢？]

在我看来，这些都是微不足道的小瑕疵，字句背后的精意没错就好了。

[此贴子已经被作者于2007-12-18 1:33:29编辑过]

127a6

3:16	圣经都是　神所默示的（注：或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
3:17	叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。

赞美上帝

圣经是神的默示，是出于神的，人认知不能接受的部分，只是人的错误和有限。圣经并无错误！就好比进化论刚刚出来的时候，人们认为人身体的很多腺体是退化的产物，到时候都要渐渐消失，但是随着科学的进一步发展，人们才发现这些腺体是内分泌器官，对人体极其重要。人是有限的，焉能用自己的有限来测度和断定无限的上帝？！

pangoder

以下是引用赞美上帝在2007-12-18 10:46:00的发言：

圣经是神的默示，是出于神的，人认知不能接受的部分，只是人的错误和有限。圣经并无错误！就好比进化论刚刚出来的时候，人们认为人身体的很多腺体是退化的产物，到时候都要渐渐消失，但是随着科学的进一步发展，人们才发现这些腺体是内分泌器官，对人体极其重要。人是有限的，焉能用自己的有限来测度和断定无限的上帝？！

是的圣经本身并没有错。因为圣经记载中的一些人犯了错，圣经也把它原原本本的记了下来。所以，我不是说圣经有错，而是圣经中的人物，包括摩西、大卫等都有错。要注意分辨。

pangoder

楼上请注意，启示录说的是预言不能加减，而不是象一些人所说的那样，好象圣经每个字都是不能加减的。
事实上，圣经字面是有可能有错误的。如我前面举的例子：[在撒母耳记下24：13节中又记载迦得来见大卫把耶和华要降灾的事告诉大卫，让大卫三样灾选一样，七年饥荒、被敌人追赶三个月或国中有三日瘟疫，但在历代志上21章11节则记载的是三年饥荒，到底耶和华让大卫选择的是七年饥荒还是三年饥荒呢？]

[此贴子已经被作者于2007-12-19 2:19:11编辑过]

赞美上帝

我们说圣经无误，是指圣经原文是准确无误的，就是指希伯来（亚兰文）旧约原文和希腊新约原文是准确无误的。但是在转译的过程中，可能会有极少的误译或抄写笔误发生。但是这种误差极少，也绝不会影响对圣经经文真理的领受和遵行。最主要也是看我们在上帝的面前存着什么样的心。若有人真心去寻求真理，为什么不去多多研究圣经的语言是如何奇迹应验，神的大能如何超然彰显？！看到这些，我想所有真心寻求真理的人必然在神的面前谦卑下来！




关于楼上的这个问题，其实中文圣经在这里和其它版本圣经稍有出入。撒下24:13的NIV新国际译本就是三年的饥荒。现代中文译本也采用三年，和代上21:11一致。其实这种出入，早在主前二百年已经存在了。旧约圣经首次译成希腊文的时候，已经采用了三年的饥荒。时为主前二百年。所以最简单的办法，就是采用三年，放弃七年的说法。其实看看全文，也会觉得三年合理。因为迦得给的选择，是三种灾难，每种灾难都有三个时段的刑罚。三年饥荒，三月追赶，三日瘟疫。

孙伟程

圣经上确实有些前后矛盾的东西就像：[在撒母耳记下24：13节中又记载迦得来见大卫把耶和华要降灾的事告诉大卫，让大卫三样灾选一样，七年饥荒、被敌人追赶三个月或国中有三日瘟疫，但在历代志上21章11节则记载的是三年饥荒，到底耶和华让大卫选择的是七年饥荒还是三年饥荒呢？] ，但仔细想想现有的圣经虽然是神的思想，但毕竟是由人执笔，试问人怎么会没有错误那？？？？而且我感觉现有的圣经是不全的，对比死海古卷现在圣经还少了一些东西。但这不是要说我们就对现有的圣经否定或部分否定，相反我们要肯定现有的圣经，毕竟如同“三年”或“七年”之类的刊误不会影响我们对整个圣经的理解。

pangoder

以下是引用nnnotrinity在2007-12-20 14:27:00的发言：
启示录 22:18  我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什麽，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；22:19  这书上的预言，若有人删去什麽，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。

请注意，这里“预言”这个词不能按照我们中文的字面进行解释。“预言”的含义是：SCRIPTUAL（根据STRONG）,意思是“经上的话”。例如：

彼得后书1：20-21第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；
因为预言从来没有出於人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。

预言就是预言，对未来的预测，圣经中有很多预言。预言是神的话，而圣经中除了神的话，还有人的话，魔鬼的话。

其实，圣经上的话有以下几种：（1）神的亲口说话。如出埃及记3章7-10节中耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了……故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”又如马太福音5章2-11节中“他就开口教训他们说：‘虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰……捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。’”在马太福音24章耶稣预言他降临与世界的末了预兆方面的话；圣经上这类话是直接来自于神的，是神的亲口说话。

（2）人的话。在律法时代摩西当时记载了人经历神作工所发生的事。如摩西在出埃及记17章2－3节里记载的以色列人在旷野没有水喝所说的话，以色列人过红海（出14：11－14），还有（民16：2－3）二百五十个首领抵挡摩西所说的话等等；在四福音里门徒也记载了文士、祭司抵挡耶稣时说的话。

（3）撒但的话。如创世记3章4节，蛇引诱女人（夏娃）的话；又如马太福音4章3、5节魔鬼试探耶稣的话等。

[此贴子已经被作者于2007-12-20 16:51:58编辑过]

笨鱼

以下是引用pangoder在2007-12-20 16:47:00的发言：

预言就是预言，对未来的预测，圣经中有很多预言。预言是神的话，而圣经中除了神的话，还有人的话，魔鬼的话。

看来这个论坛不但有神在感动人说话，也有人自己在说话，还有魔鬼在说话！

殷切盼望

撒母耳记下

于是迦得来见大卫，对他说，你愿意国中有七年的饥荒呢。是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢。是在你国中有三日的瘟疫呢。现在你要揣摩思想，我好回覆那差我来的。

历代志上

于是，迦得来见大卫，对他说，耶和华如此说，你可以随意选择，或三年的饥荒。或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月。或在你国中有耶和华的刀，就是三日的瘟疫，耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想，我好回覆那差我来的。